Een paar jaar geleden hebben we de openingsceremonie van de Paralympische Spelen in Londen bestudeerd met onze leraar Engels. De volgende woorden (gesproken door Sir Ian McKellen als ik het me goed herinner) echoën nog steeds in mijn hoofd:
Miranda, ga de wereld in.
Zult u voor ons allemaal zijn die hier samenkomen, onze ogen, onze oren en ons hart?
(zie hier voor het transcript)
Dit citaat is blijkbaar op de een of andere manier gerelateerd aan de Tempest van Shakespeare. Onze leraar legde ons uit hoe mooi hij de uitdrukking " om de wereld in te gaan " vond. Hij zag het als een motivatie voor ons om: 1. op een dag Shakespeare te lezen (zelfs als we geen Engelse moedertaalsprekers zijn), 2. daadwerkelijk de wereld in te gaan!
Dus een paar jaar later, ging eigenlijk een beetje de wereld in en begon Shakespeare en in het bijzonder de Tempest te lezen. (Hij was een briljante leraar!) Maar ik was teleurgesteld dat ik de geliefde woorden niet in de Tempest vond. Je kunt de tekst alleen bekijken, ze zijn er niet!
En het lijkt me ook dat het niet echt wordt geïmpliceerd dat Prospero geeft Miranda zon grote vrijheid om de wereld in te trekken. Ja, ze zal ontsnappen aan de autoriteit van haar vader, het eiland verlaten en deze " dappere nieuwe wereld " ontdekken. Maar dat doe ik niet zie hoe zij de " ogen, oren en harten " van Prospero en anderen zal zijn.
Dus ik heb een paar vragen:
-
Wat is de oorsprong van de tekst die tijdens de openingsceremonie wordt uitgesproken als deze niet rechtstreeks uit de Tempest komt?
-
Is het op zijn minst consistent met het verhaal van de Tempest? Waarom?
-
Was de uitdrukking " om uit te gaan in de wereld " eigenlijk bedacht door Shakespeare? In welke tekst?
Antwoord
Volgens Michael Coveney, een theatercriticus die op woensdag 29 augustus 2012 schreef | Onafhankelijk , verloor Sir Ian McKellan zijn script en geïmproviseerd.
Mening van theaterrecensenten: meneer Ian McKellen improviseert terwijl Miranda voorbij zweeft tijdens de openingsceremonie van de Paralympics.
Maar hij “was zijn script kwijtgeraakt, dus improviseerde hij een moderne vervloeking door zijn dochter Miranda, die in een vliegende rolstoel voorbij zweeft, te zeggen de wereld in… en laat je licht schijnen op de prachtige diversiteit van de mensheid “.
Het was geletterd, maar het was niet Shakespeare. En – sorry dat ik een party-pooper ben bij de vriendschappelijke wedstrijden – het was, nou ja, een beetje banaal.
Sir Ian bleef op afstand en deed niet in de verte sonoor, wat iets was. was in een mokkel: de regels van Prospero waren per slot van rekening gepikt tijdens de openingsceremonie van vorige maand door Ken Branagh.
Het artikel bevat een geweldige foto van Sir Ian, en beschrijft vervolgens Stephen Hawking die Miranda beveelt om “nieuwsgierig te zijn”.
Ik heb de oorsprong van de uitdrukking “de wereld in gaan” niet gevonden, maar “de wereld is your oyster “werd bedacht door Shakespeare in” The Merry Wives of Windsor “. Zie Wat is de betekenis en oorsprong van de algemene zin " de wereld is jouw oester "?
Reacties
- Maar de algemene betekenis van " de wereld ' s je oester " is nogal anders dan wat Shakespeare bedoelde (tenminste zoals ik het las). " Waarom, dan is de ' mijnoester van de wereld, die ik met zwaard zal openen. " – Dat wil zeggen, de wereld ' is geen geschenk, maar iets dat Pistol met geweld wil nemen.
- @jamesqf Citeren uit een van de antwoorden in de verwijzing die ik gaf " We erven de zin, zonder de oorspronkelijke gewelddadige connotatie, om aan te geven dat we van de wereld kunnen genieten. "
Answer
Het is mogelijk dat Sir Ian, nadat hij zijn script was kwijtgeraakt, onbewust regels opriep die hij in zijn jeugd had gehoord :
Ga in vrede de wereld in;
heb goede moed;
houd vast aan het goede;
geef niemand kwaad met kwaad;
versterk de bangeriken; ondersteun de zwakken; ;
Helaas is de aanpassing van 1 Tessalonicenzen 5 anoniem, hoewel een blogpost schrijft het oorspronkelijk toe aan Amerikaanse episcopalen in de jaren 1890.Hoewel die zegen destijds niet officieel werd aangenomen, werd ze overgenomen door presbyterianen die vergelijkbaar waren met zijn eigen familiebanden.