In Mattheüs 18:10 staat:
“Zorg ervoor dat je dat doet minacht een van deze kleintjes niet. Want ik zeg je dat hun engelen in de hemel altijd het aangezicht van mijn Vader in de hemel zien . (Mattheüs 18:10, NET, nadruk van mij)
Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων · λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσιν τὸ πρόσωπον τοῦ ἐτρός μου . br> (Mattheüs 18:10 , NA28, mijn cursivering)
Hebben de kinderen hun beschermengel ? Hoe? Moet ik dit vers interpreteren?
Opmerkingen
- Nog een vraag toegevoegd om antwoorden op deze vraag te helpen informeren: Literaire uitleg van de ‘Engelen van kinderen en mensen’? . Ook nauw verwant: Wie / wat is Peter ‘ s engel?
Antwoord
Ja, Jezus zegt dat kinderen “beschermengelen” hebben. Maar niet alleen kinderen, ook volwassenen die zich vernederen als “kleintjes”.
Jezus boodschap hier is dat het beter is voor een man om zichzelf te verdrinken of te worden verdronken door iemand anders in de zee, dan voor een man om iemand te beledigen die in hem gelooft.
Mattheüs 18: 6 (KJV) 6 Maar wie zal een van deze kleintjes beledigen die in mij geloven, het was beter voor hem dat een molensteen was om zijn nek gehangen, en [dat] hij verdronk in de diepte van de zee.
Bovendien was het geloof in “beschermengelen” aanwezig in de dag van de discipelen.
Handelingen 12:15 (KJV) En ze zeiden tot haar: Gij zijt gek. Maar ze bevestigde constant dat het toch zo was. Toen zeiden ze: Het is zijn engel.
Antwoord
Eerst blik,
- Handelingen 12:15
Ze zeiden tegen haar: “Je bent uit je geest! ” Maar ze bleef volhouden dat het zo was. Ze zeiden: “Het is zijn engel .”
Dit zou kunnen betekenen dat het concept van een beschermengel algemeen was. Meer over deze kwestie kan worden gelezen in dit antwoord van Frank Luke . Het lijkt mij duidelijk dat de eerste christenen ervan overtuigd waren dat iedereen, net als Simon Petrus, een persoonlijke beschermengel heeft.
- Openbaring 3: 7
En aan de engel van de kerk in Philadelphia schrijven:
Deze passage uit Openbaring kan impliceren dat er “één specifieke engel per kerk is; het kan ook zijn dat engelen een stijlfiguur zijn om de pastoors van de kerken. Dan, in Openbaring 1:20; 2: 1, 8, 12, 18; 3: 1, 7 en 14, denk ik niet dat de Bijbel spreekt over voorgangers maar over hemelse geesten. Dus de hemelse geesten die met betrekking tot kerken worden gesproken, lijken te betekenen dat religieuze en politieke (naties) gemeenschappen ook hun beschermengelen hebben. Er zijn ook specifieke engelen voor verschillende elementen – vuur (Openbaring 14:18) en water (Openbaring 16: 5).
Persoonlijk is de passage die het beste kan aangeven degene waarnaar je verwijst – Matteüs 18:10 Maar zelfs in deze passage is niet duidelijk of we er maar één per persoon hebben, als elke persoon er een heeft, of als alleen de kinderen het hebben (Lees ook Daniël 10:21 en Daniël 12: 1).
Om de vraag te beantwoorden, ja, er zijn beschermengelen en niet alleen voor mensen maar ook voor kerken en elementen. Maar vergeet niet dat we, net als Jezus, als we meer nodig hebben, de Vader kunnen vragen – Mattheüs 26:53. We kunnen echter rusten omdat onze geliefde Jezus Christus beter en machtiger is dan een engel (Hebreeën 13: 5-6).
- Psalm 91: 10-11
«10 U zal geen kwaad overkomen, noch zal er enige plaag in uw tent komen. 11 Want Hij zal Zijn engelen bevelen over u geven, Om u op al uw manieren te beschermen. »
Antwoord
GUARDIAN ENGELS?
De Bijbel leert niet dat kinderen “beschermengelen” hebben.
De passages Mattheüs 18: 1-14 en Markus in context lezen 9: 33-46 zien we dat Jezus bij beide gelegenheden alleen was met zijn discipelen, er waren geen kinderen aanwezig. Jezus zei tegen hen:
De kale inserts tussen haakjes in de verzen zijn van mij.
De gelijkenis van het verloren schaap.
Mattheüs 18: 10-13 (NRSV)
10 “Zorg ervoor dat u [apostelen] veracht [door wat je zegt of doet] een van deze kleintjes; [Jezus discipelen] want, ik zeg je, in de hemel zien hun engelen voortdurend het aangezicht van mijn Vader in de hemel. “
Vervolgens vertelde Jezus, om de kostbaarheid van de kleintjes te laten zien, de gelijkenis van het verloren schaap.
12 “Wat denk je? Als een herder honderd schapen heeft, en een van hen is afgedwaald, laat hij de negenennegentig dan niet op de bergen achter en gaat hij op zoek naar het afgedwaalde? 13 En als hij het vindt, echt waar, ik zeg u, hij verheugt zich er meer over dan over de negenennegentig die nooit zijn afgedwaald. ”
Markeer ook noemt de “kleintjes”. Mark 9:42 (NRSV)
Temptations to Sin.
42 “Als iemand van jullie [apostelen] zet een struikelblok [door wat je zegt of doet] voor een van deze kleintjes [Jezus discipelen] die in mij geloven, [a] het zou beter voor je zijn als een grote molensteen om je nek werd gehangen en je in zee werd gegooid. “
Om de ernst van de zonde te benadrukken, een molensteen een ezel meestal gedraaid, om iemands nek gehangen en in zee gegooid, met dit zware gewicht zou een persoon geen kans hebben om te overleven.
CONCLUSIE .
We hebben gezien dat de uitdrukking “kleintjes” niet verwijst naar kinderen maar naar “Jezus discipelen” degenen die in hem geloven. Daarom bedoelde Jezus niet dat kinderen of individuen een beschermengel hebben, maar dat engelen interesse tonen in zijn discipelen. Jezus ook noemden zijn discipelen “kleine kudde”. Lucas 12:32; Wees niet bang, kleine kudde, want het is uw Vader met een groot genoegen u het koninkrijk te schenken.
Reacties
- O. Nicolas vergist zich. Hij riep een kind en plaatste hem te midden van hen in Matt 18: 2
- Kerrie. In vers 18: 1 lezen we dat Jezus apostelen bezorgd waren en hem vroegen: “Wie is de grootste in de wereld? koninkrijk van de hemel? ” en hij antwoordde: Voorwaar, ik zeg u: tenzij u verandert en wordt als kinderen, zult u nooit het koninkrijk der hemelen binnengaan (vers 18: 3). Jezus gebruikte een levende illustratie – een jong kind – om zijn apostelen te adviseren. nederig als een kind, op deze wijze manier, probeerde hij met hen te redeneren om geen ruzie te maken. Het koninkrijk van de hemelen is anders dan de koninkrijken op aarde waar mensen glorie zoeken. (NRSV)