Hoe oud was Izak toen hij door Abraham werd geofferd?

Gen 22: 5 noemt Isaac, “na” ar “in het Hebreeuws, (Engelse vertaling voor” lad “)

” Van na “ar; (concreet) een jongen (als actief), van de kindertijd tot de adolescentie; impliciet een bediende; ook (door interch. van geslacht), een meisje (van vergelijkbare leeftijdsgrens) – schat, jongen, kind, jonkvrouw (uit de kantlijn), jongen, bediende, jonge (man). “

http://biblehub.com/hebrew/5289.htm

In de geschriften van Josephus wordt gezegd dat de leeftijd van Issac, ten tijde van het offer dat Abraham bereidde van hem te brengen, vijfentwintig jaar oud was. ( Oudheden van de Joden : Engels (1.13.2), Grieks (2.227))

Google Josephus over de Bijbel, p. 275, Issac als offer. (Josephus zou achteraf hebben geschreven, maar had misschien toegang tot meer informatie dan we nu hebben.)

Deze twee ideeën (samen met de Hebreeuwse geschriften over de leeftijd van de jongeren beschreven in het verhaal van Elisa die beren stuurde na “jongeren” die hem lastigvielen over heilige dingen, deze mannen werden jongeren genoemd maar begrepen door commentaren van geleerden als 20- tot 40-jarigen,) … de som hiervan brengt ons ertoe aan te nemen dat Izaak was ongeveer halverwege de twintig, begin dertig.

Opmerkingen

• Merk op dat uw biblehub-link daar de BDB-vermeldingen heeft (IMO de meeste waardevol deel van die pagina) door elkaar gehaald voor twee verschillende betekenissen voor nʿr. U kunt de juiste BDB-vermelding zien voor de betekenis die we ‘ hier bespreken op deze pagina (maar de concordantie-informatie is correct op de pagina waarnaar u oorspronkelijk verwees ).
• 5287- 89 (misschien meer, didn t look) hebben dezelfde Hebreeuwse wrd .., 1. shake / off / shook 2. men / man 3. jonge man / vrouw, etc. – it ‘ is een ongebruikelijk woord
• Voor de lol, bekijk de verschillende vertalingen van Zacharia 11:16 (het relevante woord is het object van zoeken / zoeken ).
• @ Susan- mijn aanhalingstekens en citaat waren correct, denk ik, ik heb ze meteen uit de plaats gehaald die je hebt bewerkt.
• Sorry als ik het heb gewijzigd op een manier die jij niet deed van plan zijn. Ik was net links aan het toevoegen en merkte op dat ” ten tijde van de Aquedah “niet in het Engels wordt gevonden dat daar is gelinkt. Ik waardeer de Josephus-referentie echter en heb dit om die reden een +1 gegeven.

De joodse mondelinge overlevering suggereert dat Isaac zevenendertig was toen Abraham hem offerde op de berg Moria.

De volgende samenvatting door Ryle (1921) geeft de bevindingen en algemene conclusies van de rabbijnse traditie met betrekking tot deze vraag –

Joodse traditie vond een vruchtbaar onderwerp in de aḳêdah , of binding, van Isaac. De volgende passage uit de Targum van Palestina is een goed voorbeeld van Haggadah (d.w.z. legende of verklarende traditie): “En ze kwamen naar de plaats waarvan de Heer hem had verteld. En Abraham bouwde daar het altaar dat Adam had gebouwd, dat was verwoest door het water van de zondvloed, dat Noach opnieuw had gebouwd, en dat was verwoest in het tijdperk van verdeeldheid [d.w.z. de verstrooiing van de volkeren]. En hij schikte het hout daarop, en hij bond zijn zoon Izak vast, en legde hem op het altaar op het hout. En Abraham strekte zijn hand uit en nam het mes om zijn zoon te doden. En Izak antwoordde en zei tegen zijn vader: Bind me goed vast, opdat ik niet beef van de ellende van mijn ziel, en in de put van vernietiging geworpen worden, en er scheldigheid in uw offer gevonden wordt. Nu keken de ogen van Abraham naar de ogen van Izak; maar de ogen van Izak keken naar de engelen in de hoogte, en Izak zag hen, maar Abraham zag hen niet. En de engelen antwoordden in de hoogte: Kom, zie hoe deze eenlingen die in de wereld zijn, elkaar doden; wie doodt vertraagt niet; hij die gedood zal worden, reikt zijn nek uit. En de Engel des Heren riep tot hem, & c. “
” Volgens Jose ben Zimra werd het idee om Abraham te verleiden gesuggereerd door Satan die zei: Heer van het heelal! Hier is een man die je hebt gezegend met een zoon op de leeftijd van honderd jaar, en toch, temidden van al zijn feesten, offerde hij je geen enkele duif of jonge duif als offer ( Sanh. 87b; Gen. R. LV .). Volgens Jose ben Zimra vond de ‘aḳedah plaats onmiddellijk na het spenen van Isaac. Dit is echter niet de algemene mening. Volgens de rabbijnen viel de ‘aḳedah niet alleen samen met, maar was het ook de oorzaak van de dood van Sara, die op de hoogte was gebracht van Abrahams bedoeling terwijl hij en Isaac onderweg waren naar de berg Moria. Daarom moet Isaac toen zevenendertig jaar oud zijn geweest ( Seder Olam Rabbah , ed. Ratner, p. 6; Pirke R. El . XXXI .; Tanna debe Eliyahu R . XXVII.). ” Joodse encycliek . s.v. Isaac.
“De Joden smeken om de genade van God door het offer van Isaac, als christenen door het offer van Christus” (Mayor, Ep. James , p. 97). De verdiensten van Isaacs onderwerping werden beschouwd als overvloedig tot eer van het hele ras; bijv. “Voor de verdienste van Izak die zichzelf op het altaar aanbood, zal de Heilige, gezegend is Hij, hierna de doden opwekken” ( Pesikta Rab. Kahana , p. 200, uitg. Buber).

Ryle, Herbert E. (1921). Het boek Genesis in de herziene versie met inleiding en aantekeningen . Cambridge: Cambridge University Press, 243-244.

Shalom, blessings.

In Genesis 22: 4 er staat:

Toen sloeg Abraham op de derde dag zijn ogen op en zag de plaats in de verte. (Mount Moriah)

en Jezus zei in Johannes 8 56-58:

Je vader Abraham verheugde zich over mijn dag te zien: en hij zag het en was blij. Toen zeiden de Joden tot hem: U bent nog geen vijftig jaar oud, en hebt u Abraham gezien? Jezus zei tegen hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Voordat Abraham was, ben ik het.

Jezus zegt dat Abraham hem zag en dat hij in feite al bestond vóór Abraham. het is mogelijk dat Jezus verwees naar Genesis 22: 4 dat God Abraham een visioen gaf dat Jezus gekruisigd zou worden op de berg Moria? Christelijke overtuigingen leren dat Genesis 22 een theofanie was.

Genesis 22: 8 zegt:

En Abraham zei: mijn zoon, God zal zichzelf voorzien van een lam voor een brandoffer: dus gingen ze beiden samen.

Hij bedoelde zelf dat God zelf verpersoonlijkte dat God het vervangende lam was. Voor Israëls zonde. De profeet zei in Jesaja 53: 5-8:

Maar hij werd gewond voor onze overtredingen, hij werd gekneusd vanwege onze ongerechtigheden: de straf die ons de vrede aanbrengt, rustte op hem, en met zijn striemen zijn we genezen.Alles wat we als schapen hebben, is afgedwaald; we hebben ieder zijn eigen weg ingeslagen; en de Heer heeft ons aller ongerechtigheid op hem gelegd. Hij werd onderdrukt en hij werd gekweld, maar hij opende zijn mond niet: hij wordt als een lam ter slachting gebracht, en als een schaap is stom voor haar scheerders, zo doet hij zijn mond niet open. Hij werd uit de gevangenis en uit het oordeel gehaald: en wie zal zijn generatie bekendmaken? want hij werd afgesneden uit het land van de levenden: voor de overtreding van mijn volk werd hij geslagen.

Op deze verzen of Abraham de kruisiging zag van Jezus. Jezus werd op 33-jarige leeftijd gekruisigd op de plaats waar Izaäk als offer werd geofferd en als Izaak een theofanie van Jezus was, zou hij minstens 33 jaar oud moeten zijn. Persoonlijk geloof ik dat dit zo is dat Genesis 22 zegt dat ze samen gingen, en de profeet zei in Amos 3: 3:

Kunnen twee samen lopen , behalve dat ze het erover eens zijn?

Dit betekent dat Isaac het met zijn vader eens was om geofferd te worden volgens Genesis 4-8 omdat ze geloofden, zelfs als Abraham Isaac zou offeren dat God hem zou opwekken, zelfs toen hij Jezus gekruisigd en opgewekt zag op de derde dag volgens wat Jezus zei in Johannes 8:56.

Shalom zij gezegend.

Opmerkingen

• Eigenlijk, als ik deze metingen chronologisch bekijk, zou ik kunnen geloven dat 33 correct is. Drie alineas nadat Abraham is gestopt met het doden van Isaac, wordt opgemerkt dat de levensduur van Sara ‘ s 127 jaar was; dus leefde ze tot de leeftijd van 126 jaar en was ze 90 jaar ouder dan Isaac. Opmerking: ik kan accepteren dat Isaac 33 jaar oud had kunnen zijn toen hij werd aangeboden, en het was slechts 3 jaar later (3 alineas later) dat Sarah, zijn moeder, stierf.

Door de term Akedah (bindend) te gebruiken om naar de gebeurtenis te verwijzen, kan de leeftijd van Isaac bij Akedah worden beperkt door twee gerelateerde passages:

1. Paulus verklaring in Gal 3:17 – die de mening weerspiegelt in de proto-rabbijnse kring van Gamaliël, onder wie Paulus de Torah had bestudeerd – dat de wet 430 jaar na Gods belofte was gekomen aan Abraham en aan zijn nageslacht. (Deze verklaring impliceert duidelijk de aanvaarding van de “korte soujourn” -visie van het verblijf van de Israëlieten in Egypte, dwz dat de 430-jarige periode van Ex 12:40 begon in Gen hoofdstuk 15.) Nu , Abrahams daad van geloof vermeld in Gal 3: 6 en Gods belofte aan Abraham en zijn nakomelingen genoemd in Gal 3:16 zijn respectievelijk in Gen 15: 6 en 15:18, binnen de gebeurtenis die bekend staat als “Verbond van de stukjes”. Daarom moeten we de tijd schatten die is verstreken tussen het vertrek van Abraham uit Haran (Gen 12: 4-5) en de belofte in Gen 15:18.

2. Binnen het “Verbond van de stukken “, de profetie in Gen 15:13 dat het nageslacht van Abraham (” zaad “) zou dienen en gedurende 400 jaar zou worden gekweld. De dienstbaarheid en kwelling van Abrahams nageslacht kan worden begrepen als begonnen op twee momenten:

   • op het feest op de dag dat Izaak werd gespeend, toen Ismaël Izaäk bespotte ( Gen 21: 9), of

   • in Akedah, toen Abraham het hout van het brandoffer op Isaak legde (Gen 22: 6) en hem vervolgens bond en op de altaar, bovenop het hout, en stak zijn hand uit en nam het mes om hem te doden (Gen 22: 9-10).

Aldus een conventie aannemen om een specifiek moment aan te duiden als LLL.n , waarbij:

• LLL zijn de eerste 3 letters van Abr aham, Isa ac, Jac ob of de Pro mise van Gen 15:18 ,

• n is de leeftijd van LLL op dat specifieke moment als het een cijfer is, of het aantal jaren dat is verstreken vanaf LLL als het de belofte is,

we hebben de volgende reeks gebeurtenissen en intervallen :

Abr.75. Abraham verlaat Haran (Gen 12: 4-5).

• a (Tijd verstreken tussen het vertrek van Abraham uit Haran in Gen 12: 4-5 en de belofte van Gen 15:18 binnen de Verbond der Stukken)

Pro.0 = Abr. (75 + a) Verbond der Stukken (Gen ch. 15): Abraham gelooft de HEER en ontvangt de 400-jarige profetie en de belofte.

• (25 – a)

Pro. (25 – a) = Abr.100 = Isa.0. Isaac wordt geboren ( Gen 21: 2-5).

• b (Isaacs leeftijd bij het begin van de 400 jaar van dienstbaarheid en verdrukking van Abrahams nageslacht zoals geprofeteerd in Gen 15:13)

Pro. (25 + b – a) = Abr. (100 + b) = Isa.b. Begin van de 400 jaar van dienstbaarheid en ellende van Abrahams nageslacht : ofwel maakt Ismaël de spot met Isaac (Gen 21 : 9) of Abraham offert Isaak als offer (Gen ch. 22).

• (60 – b)

Pro. (85 – a) = Abr. (160) = Isa.60 = Jac.0. Jacob wordt geboren (Gen 25:26).

• 130

Pro. (215 – a) = Jac.130. De zonen van Israël trekken Egypte binnen (Gen 47: 9).

• (215 + a) (Duur van het verblijf van de Israëlieten in Egypte)

Pro. (430). Exodus .

Aangezien het verbond van de stukken moet zijn voordat Sarai gaf Hagar tegen Abram als vrouw, wat gebeurde “nadat Abram tien jaar in het land Kanaän had gewoond” (Gen 16: 3):

0 < = a < = 10

Sinds de 400 jaar van dienstbaarheid en kwelling van Abrahams nageslacht, zoals voorspeld in Gen 15:13, eindigde bij Exodus, hebben we:

400 = 430 – (25 + b – a)

0 = 30 – 25 – b + a

b = 5 + a

Dus we hebben:

0 < = a < = 10

5 < = b < = 15

waarbij de waarden van beide variabele tijdsintervallen tegelijk bewegen em van links naar rechts binnen hun respectieve 10-jarige reeksen. Dienovereenkomstig is het bereik van de duur van het verblijf van de Israëlieten in Egypte, 215 + a, van 215 tot 225 jaar.

Aangezien 5 jaar een veel te hoge leeftijd is om te spenen, begint het evenement met de 400 jaar. jaren van dienstbaarheid en verdrukking van Abrahams nageslacht, zoals voorspeld in Gen 15:13, was Akeda (wat altijd mijn voorkeur had, aangezien het dragen van het hout voor het brandoffer en vervolgens gebonden en op het altaar gelegd worden en op het punt stond geofferd te worden real dienstbaarheid en kwelling, in plaats van alleen maar bespot te worden). We kunnen Isaacs leeftijd op het evenement verder beperken door op te merken dat hij het hout van het brandoffer bovenop zichzelf moest kunnen dragen, wat IMO een realistische minimumleeftijd van 8 jaar oplegt. Zo komen we bij de bereiken:

3 < = a < = 10

8 < = b < = 15 (Isaac “s leeftijd bij Akedah)

218 < = duur van het verblijf van de Israëlieten in Egypte (215 + a) < = 225.

Aangezien Genesis niet “laat zien hoe oud Abrahams zoon / jongen Isaac op dat moment was, het enige wat we kunnen doen om dat vast te stellen, is dan zijn leeftijd berekenen. We hebben echter nog wat andere informatie nodig, zoals de leeftijd van iemand anders op dat moment, samen met hoeveel ouder of jonger dan Isaac die persoon was.

Izak werd geboren bij Abraham toen hij 100 jaar oud was, Sara zou 90 worden, en de stiefbroer, Ismaël, zou waarschijnlijk 14 zijn geweest. We weten niet hoe oud ze waren op het moment dat Isaac werd geofferd.

We weten dat Isaac trouwde toen hij 40 jaar oud was, Isaacs tweelingzonen Esau en Jacob werden geboren toen hij 60 was, en hij stierf op 180. We weten echter niet de verschillen in tijd tussen die gebeurtenissen en dat Isaac wordt geofferd. We weten dat Isaacs vrouw Rebekka nooit een bepaalde leeftijd heeft gekregen, en dat geldt ook voor enige andere vrouw dan Sara.

Andere informatie die niet helpt, omvat de levensduur van Abraham (175 jaar), Sarah (127) en Ishmael (137).

Met de informatie in de tekst kunnen we echt “niet bepalen hoe oud Isaac op dat moment was.

Als we aannemen dat Sarah stierf in het jaar dat Isaac aan het altaar was gebonden, kunnen we zien waarom de midrasj zegt dat Isaac 37 was

Gen 23: 1 stelt dat Sarah 127 was als het tijdstip van haar overlijden. We weten dat Sarah 90 jaar oud was toen Isaac werd geboren -Gen 17:17. Dan blijft 127-90 = 37 jaar tot het jaar dat Sara stierf, maar zoals ik in het begin al zei, het hangt van één grote af veronderstelling, dat Sarah stierf in hetzelfde jaar dat Isaac werd gebonden.

Opmerkingen

• Dit wordt al uitgelegd in de voetnoot waarnaar wordt verwezen in de (voetnoot van) de vraag.