Hoe werd de volgorde van de Kor ' bepaald?

Orde van de Openbaring van de Kor “an

De eerste verzen die geopenbaard worden, zijn volgens de meest correcte mening van geleerden de eerste vijf verzen van Surat Al-`Alaq, wat toevallig hoofdstuk 96 van de 114 hoofdstukken is van de Kor “an.

Soennitische verwijzingen:
– al-Burhan, door al-Zarkashi, v1, p259
– al- Itqan, door al-Suyuti, v1, p202
– Fathul Bari, door Ibn Hajar al-Asqalani, v10, p417
– Irshad al-sari, door al-Qastalani, v7, p454

Zoals je weet staat het hoofdstuk al-`Alaq niet aan het begin van de huidige koran. Ook moslims zijn het erover eens dat het vers (5: 3) een van de laatste geopenbaarde verzen van de koran was (maar niet de allerlaatste), maar het is niet tegen het einde van de huidige koran. Dit bewijst duidelijk dat, hoewel de koran die we tot onze beschikking hebben, compleet is, deze niet in de geopenbaarde volgorde staat.

Volgorde van verzen

Moslimgeleerden zijn het erover eens dat de volgorde van de verzen in elk hoofdstuk werd gedaan of bevolen door de profeet (saws) zelf volgens de bevelen van de Almachtige Allah.

De profeet (saws) vertelde zijn metgezellen eens na hij had een bepaalde openbaring ontvangen dat de aartsengel Gabriël voor hem de specifieke volgorde van verzen (Ahmad) had gespecificeerd.

Er zijn ook veel incidenten overgeleverd in de boeken van de Soennah met betrekking tot de profeet (saws) ) recitatie tijdens het gebed. De metgezellen baden elke dag achter de profeet (saws) en hij reciteerde de Koran in de volgorde die hem door Allah was gegeven, en ze leerden en memoriseerden van zijn recitatie.

Er is nooit een incident geweest waarbij een van de metgezellen reciteerde in een willekeurige volgorde die in strijd was met de volgorde van de verzen die de profeet ons toonde (saws).

Orde van Surahs

Wat betreft de volgorde van de soeras (hoofdstukken), de meest geaccepteerde opvatting is dat deze ook werd toegepast volgens een instructie van Allah de Almachtige. Er is opgetekend dat de profeet (saws) de Kor “an met de aartsengel Gabriël 24 keer in zijn leven besprak.

Elk jaar besprak hij het eenmaal tijdens de maand Ramadan met Gabriël. Tijdens het laatste jaar van het leven van de profeet, herzag Gabriël de Koran tweemaal met de profeet (saws) als een manier om het te bevestigen. De profeet (saws) volgde op zijn beurt deze volgorde bij het onderwijzen van zijn Metgezellen en het bericht aan hen doorgeven.

Betekenis van bestelling

De vraag waarom een soera zoals Surat Al-`Alaq, die als eerste werd geopenbaard, niet als eerste in de mushaf (een fysieke kopie van de Koran) werd geplaatst, dit vereist dat we meer in de Koran zoeken en enkele van zijn geheimen. Een diepere blik op de hele zaak zal ons laten zien dat de orde van de Koran een doel heeft en de openbaring van de Koran ook een doel heeft.

Bijvoorbeeld de openbaring van de Koran. Qur “een reactie op specifieke problemen of in incidenten heeft tot doel deze problemen op te lossen of begeleiding te bieden bij deze incidenten.

Tijdens de eerste 13 jaar van de islam was de belangrijkste taak van de profeet (saws) om mensen op te roepen tot de islam op basis van de Koran. anische openbaringen die zich concentreerden op de Eenheid van Allah en rechtvaardig gedrag.

Toen moslims naar Medina migreerden en een islamitische gemeenschap goed ingeburgerd begon te raken en er nieuwe uitdagingen opdoken, was de belangrijkste focus van de openbaring het reguleren van de leven van moslims door de uitspraken met betrekking tot verschillende daden van aanbidding uit te werken en straffen op te leggen voor misdaden enzovoort.

Dit laat ons zien dat de openbaring in elk van de twee fasen een doel heeft. Toen de openbaringsfase was voltooid, was de hele Kor “an daar en werd de hele boodschap in de volgorde geplaatst die bedoeld was om te blijven tot de Dag des Oordeels.

Verklaring van de bestelling

Zon bestelling dient om de boodschap over te brengen waarvoor de Kor “an is geplaatst, aangezien het een ander doel heeft.

Als je kijkt naar de eerste soera van de Koran, namelijk Al-Fatihah, dan kun je zien dat het fungeert als een samenvatting voor de structuur en de boodschap van het Boek (Koran) voorafgaand aan elke lezer.

Omdat het Umm Al-Qur “an (de moeder van de Qur” an) is, draagt het al zijn themas; het vat ze samen. Het vertelt ons wie Allah is: de bron van alle liefde en genade. Als we weten wie Hij is, moeten we Hem dankbaar zijn en Hem alleen aanbidden. We moeten zijn hulp zoeken, en Hij heeft alle macht om ons te geven wat we nodig hebben. Het maakt duidelijk dat Allah de enige is die echt kan leiden. Het gaat over leven na de dood en de gevolgen van menselijk handelen en gedrag.

Hetzelfde geldt voor Surat Al-Baqarah. De eerste verzen spreken over het feit dat dit Boek bovenal twijfel is en dat het de mogelijkheden van twijfelaars te boven gaat om te proberen de geldigheid ervan te betwisten. Vervolgens geeft het een hint op zijn hoofdthema – de rechtvaardigen leiden – en gaat dan verder met het spreken over het begin van de schepping en het verhaal van Adam om het thema vast te stellen dat de mensheid hier op aarde is als een plaatsvervanger van de Schepper en de Boek als een handleiding om de missie op de juiste manier uit te voeren.

Al deze themas en boodschappen kunnen niet worden overgebracht behalve door deze logische volgorde waarin Allah beval om de Koran te plaatsen. zoals Al-`Alaq aan het begin zou worden gezet in plaats van Al-Fatihah, had het natuurlijk een betekenis kunnen geven en een boodschap kunnen geven, maar niet precies de volledig prachtige boodschap die we kunnen krijgen uit de orde van de Koran. zoals het nu is.

Waarom Al-`Alaq in de huidige volgorde?

Wat betreft waarom Surat Al-Alaq in deze specifieke volgorde in de Koran wordt genoemd, geleerden zijn van mening dat in de vorige soera van At-Tin, Allah zegt wat betekent dat Hij mensen heeft geschapen in de beste makelij. e (At-Tin 95: 4). De details van die schepping worden geciteerd in Surat Al-`Alaq:

{Lees in de naam van uw Heer die heeft geschapen. Mensen gemaakt, uit een (slechts) stolsel van gestold bloed.} (Al-`Alaq 96: 1-2)

Bron – http://www.missionislam.com/quran/revealationorder.htm