Terwijl ik mijn eigen, onafhankelijke onderzoek deed, heb ik een duidelijk patroon opgemerkt van religieuze mensen die gevoelens en sensaties rapporteerden die ze gewoonlijk beschrijven met uitdrukkingen zoals ” golven van elektriciteit “, ” brand “, ” heat “, ” brandt overal “, onder anderen. Ik heb dergelijke uitspraken voornamelijk gehoord van personen in pinkster- en charismatische kringen.

Ter illustratie zijn hier enkele voorbeeldvideoclips van individuen die hun ervaringen uit de eerste hand beschrijven: A , B , C , D , E , F , G , H , I , J , K , L , M , N , O .

Hier is ook een citaat uit een zeer beschrijvende getuigenis die op Charisma Magazine is gepost:

[…] In een oogwenk gaf de Geest van God me een enkel woord in tongen om uit te spreken, en terwijl ik het herhaalde, kwamen er meer woorden door me heen. De kracht van de geweldige Heilige Geest omhulde me als wat leek op golven elektriciteit en wat ik alleen kan omschrijven als God “s liefde en macht overspoelden me . Het leek alsof er een schijnwerper uit mijn mond explodeerde terwijl ik in tongen sprak, met mijn armen en handen die golfden van enorme elektriciteitsstromen terwijl de golven van kracht over de rest van mijn lichaam spoelden terwijl ik luid in tongen sprak en me ondergedompeld voelde in Zijn Geest. […]

Bron: https://www.charismamag.com/spirit/revival/32085-this-is-what-it-looks-like-when-holy-spirit-s-electric-power-sweeps-over-you ( in cache version )

Toen ik literatuur over deze ervaringen in Google Scholar recenseerde, kwam ik een artikel tegen dat in 2014 werd gepubliceerd door Julia L. Cassaniti en Tanya Marie Luhrmann met de titel The Cultural Kindling of Spiri tuele ervaringen ( https://doi.org/10.1086/677881 ). In dit artikel erkennen de auteurs zelf het bestaan van het fenomeen (hoewel ze het toeschrijven aan ” adrenalinestoten “, die Ik vind ongerechtvaardigd ):

De ervaring van de “Heilige Geest” is bijvoorbeeld een concept vaak gebruikt om een gebeurtenis te beschrijven waarin iemand een intense stroomstoot voelt die door zijn lichaam stroomt als elektriciteit , of wat we zouden doen noemen de lichamelijke stimulering van een adrenalinestoot.

Deze drie verschijnselen: kataplexie, of het verlies van spiercontrole; adrenalinestoot, alsof elektriciteit door het lichaam schiet ; en emotionele golf, wanneer iemand een intense, overweldigende emotie ervaart – zijn voorbeelden van fysiologische verschijnselen die alle menselijke lichamen gemeen hebben, maar ongebruikelijk genoeg zodat mensen zich het moment kunnen herinneren onafhankelijk van een specifiek label.

Dus, gezien de overvloedige verslagen van deze dramatische spirituele ervaringen die zogenaamd aan de Heilige Geest zijn toegeschreven, is er dan enige schriftuurlijke basis voor hen?

Opmerkingen

  • … anders dan de Geest die als tongen van vuur neerdaalt over de discipelen met Pinksteren?
  • Cross-posted op SE-Skeptics (down-gestemd en onbeantwoord).
  • Het ‘ s ook op psychologie & Neuroscience Stack Exchange.

Answer

Het spijt me dat ik “niet specifiek kan spreken met de pinksterbeweging, die als een van de fundamentele verzen de ervaringen van de Pinksterdag in het boek Act s (Handelingen 2: 1-4), die meer een externe ervaring lijkt te zijn dan een interne (gevoelens) ervaring. Maar laten we eens kijken naar een paar bijbelverzen.

Wanneer de Heer het vuil van de dochters van Zion zal hebben weggewassen en het bloed van Jeruzalem uit het midden daarvan heeft gezuiverd door de geest van oordeel, en door de geest van verbranding. (KJV Isa 4: 4)

Dit lijkt te spreken over de eindtijd waarin God Israël zal herstellen. Hij spreekt hierover door de ” geest van oordeel ” en de ” geest van branden. ” Een deel van elk herstel moet zijn (a) het besef van het individu dat gedrag uit het verleden verkeerd was en (b) een manier om te weten dat het nieuwe gedrag acceptabel is voor God. Ik geloof dat de geest van oordeel en de geest van branden verwijzen naar (b). Iemand die met succes zijn leven verandert om zich aan het evangelie te conformeren, zal weten dat zijn leven aanvaardbaar is door een gevoel (het ” brandende geest “).

En ze waren verbaasd over zijn doctrine: voor zijn woord was met kracht. (KJV Luke 4:32)

Mijn geloof in dit vers is misschien wat esoterischer, maar ik geloof dat het waardevol is. De moderne interpretaties van het oude Grieks geven de voorkeur aan het woord ” autoriteit ” boven ” power. ” Maar ik “heb ” gesproken met autoriteit ” in mijn eigen beroep ( Engineering), sprekend met zowel overtuiging als zekerheid – en ik heb nog nooit zon reactie gehad zoals die in de Schrift staat. Ja, Jezus kwam niet uit de School of Law, dus het kan zijn dat ze gewoon verbaasd waren dat Hij een even goede prediker was zonder die formele training – maar ik geloof dat de verrassing meer te maken had met wat ze waren. gevoel dan wat ze ervoeren. En om dit idee te ondersteunen, hebben we het volgende:

En ze zeiden tegen elkaar: Brandde ons hart niet in ons, terwijl hij met ons sprak trouwens, en terwijl hij de Schriften voor ons opende? (KJV Lucas 24:32)

Dat is misschien wel de meest voor de hand liggende van de schriftuurlijke verwijzingen naar een gevoel (in het bijzonder een ” branden, ” misschien de ” geest van branden ” waarover wordt gesproken door Jesaja).

En tot slot, de woorden van Paulus.

En mijn toespraak en mijn prediking waren niet met verleidelijke woorden van wijsheid van de mens, maar als demonstratie van de Geest en van kracht: (KJV 1 Cor 2: 4)

Paulus heeft het niet alleen over woorden spreken, maar woorden die door de Geest worden geverifieerd (een ” demonstratie “) door de Geest via een soort van kracht.

Dus, daar is schriftuurlijke ondersteuning voor sterke gevoelens, met name een gevoel van ” verbranding, ” die het getuigenis van de Heilige Geest begeleiden naar de prediking van de Word.

Maar…

Naar mijn ervaring kan het vaak moeilijk zijn om het verschil tussen de Geest en Showmanship te onderscheiden. De mensheid (en zeker de duivel) heeft lang geleden geleerd dat emoties kunnen worden gemanipuleerd. Die manipulaties zijn de wortel van muziek, dans, drama en andere vormen van amusement. Ze worden gebruikt voor onderwijs, indoctrinatie (goed en slecht) – en worden eerlijk gezegd gebruikt voor commerciële marketing.

Ik geloof dat het voor dit doel is dat God ervoor zorgde dat het volgende vers voor ons beschikbaar was:

En hij zei: Ga heen en sta op de berg voor de Heer. En zie, de Heer ging voorbij, en een grote en sterke wind scheurde de bergen, en brak de rotsen voor de Heer; maar de Heer was niet in de wind; en na de wind een aardbeving; maar de Heer was niet in de aardbeving; en na de aardbeving een vuur; maar de Heer was niet in het vuur: en na het vuur een stille zachte stem. (KJV 1 Koningen 19: 11-12)

Zo dramatisch als dat gevoel van verbranding is (Ik weet dat ik het heb gevoeld), het moet worden onderscheiden (geanalyseerd, overwogen, getest) met geduld, vrede en stilte. Deze secundaire bevestiging is zo erg belangrijk.

Als iemand van jullie wijsheid mist, laat hem dan vragen o f God, die aan alle mensen overvloedig geeft en geen verwijten maakt; en het zal hem gegeven worden. Maar laat hem in geloof vragen, zonder aarzelen. Want wie wankelt, is als een golf van de zee, voortgedreven door de wind en heen en weer geslingerd. (KJV James 1: 5-6)

Omdat dat aarzelen ons in staat stelt te denken dat we een spirituele verbranding voelden terwijl wat we echt ervaarden showmanschap was .Ik vermoed dat als we mensen die Adolf Hitler hoorden spreken in 1937 zouden kunnen interviewen, ze ook zouden hebben gezegd dat ze een branderig gevoel hadden.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *