Alle geestelijken kunnen genezende magie gebruiken.

Volgens de beschrijvingen in het Spelershandboek komt de magie van een geestelijke afkomstig van hun godheid:

Goddelijke magie, zoals de naam suggereert, is de kracht van de goden, die van hen naar de wereld stroomt. Geestelijken zijn kanalen voor die macht en manifesteren het als wonderbaarlijke effecten.

(PHB, p. 56)

Geestelijken kunnen een slechte god dienen. Of een player character geestelijke een bepaalde kwaadaardige god kan dienen, is aan de DM om te beslissen; sommige slechte goden eisen misschien niet dat al hun dienaren slecht zijn of slechte daden verrichten.

Alle geestelijken, ongeacht de uitlijning van hun godheid, gebruiken dezelfde basisspreukenlijst, die een aantal genezende spreuken bevat. Elke geestelijke kiest een goddelijk domein dat gerelateerd is aan hun godheid; dit geeft ze extra spreuken en vaardigheden. De DMG biedt regels voor een extra domein (Death, op p.96), dat geschikt kan zijn voor geestelijken van sommige slechte goden.

Merk op dat er geen reden is dat een geestelijke van een slechte god niet ik kan geen genezende spreuken gebruiken. De geestelijke, hun bondgenoten, volgelingen en volgelingen kunnen allemaal profiteren van genezing, en het genezen van hun dienaren kan volledig in het belang zijn van een slechte god.

Geestelijken kunnen kwaadaardige goden dienen en nog steeds helende spreuken gebruiken

Je hebt een verscheidenheid aan elementen voor je vraag, en ik zal proberen te behandelen ze allemaal.

Clerics en Paladins gebruiken goddelijke magie, dus beide zijn goddelijke casters

De spreuken van geestelijken, druïden, paladins en rangers worden goddelijke magie genoemd. De toegang van deze toverspreiders tot het weefsel wordt bemiddeld door goddelijke macht – goden, goddelijke natuurkrachten of het heilige gewicht van de eed van een paladijn. (PHB. 205)

In tegenstelling tot de tovenaar, de de bron van de magie van een geestelijke is niet zichzelf maar eerder een goddelijke bron.

Goddelijke magie, zoals de naam suggereert, is de kracht van de goden die van hen naar de wereld stromen. Geestelijken zijn kanalen voor die macht … (PHB p. 56)

1. A geestelijke kan inderdaad een slechte godheid dienen . Ongeacht de godheid die wordt geserveerd, de genezingspreuken blijven een keuze om voor te bereiden op basis van de geestelijke spreukenlijst . Opmerking: een “patroon” wordt in technische termen meer geassocieerd met een Warlock.

2. De uitlijning van de god is niet “relevant, in termen van” kan een geestelijke genezen “. De spreuken waaruit u kunt kiezen omvatten genezende spreuken . (PHB p. 207-208). Dat gezegd hebbende, de PHB geeft aan dat een geestelijke het Levensdomein (PHB p. 60-61) niet kan kiezen als de god die wordt gediend Kwaad is.

   Zoals beschreven in hoofdstuk 3, tot en met, is het Life-domein ongelooflijk breed, en een geestelijke van elke niet-kwade godheid kan ervoor kiezen . (p. 293)

   Verder dat punt (PHB p. 60) “bijna elke niet-kwade godheid kan invloed claimen over dit domein” is regeltekst die suggereert dat sommige niet-kwade godheden geen invloed hebben over het levensdomein. (Neem contact op met uw DM voor uw wereld).

3. Cleric “s” hoofddoel is om te genezen “is een klassenarchetype dat teruggaat naar het originele spel (uitgebracht in 1974) maar heeft wat variat gezien ion over de edities in termen van nadruk. Een geestelijke kan ervoor kiezen om spreuken voor te bereiden die geen genezing bevatten. Je zou bijvoorbeeld een Trickery Domain (PHB p. 63) geestelijke kunnen spelen die nooit een genezende spreuk kiest.

4. De PHB (p. 56) verwijst naar geestelijken als “goddelijke agenten”, maar zie de opmerkingen hieronder ² .

5. Het algemene geval is als dienaar van een godheid.

   Terwijl je een geestelijke creëert, is de belangrijkste vraag die je moet overwegen welke godheid je moet dienen en welke principes je wilt dat je personage belichaamt. (PHB. 57) {snip} De kracht van uw spreuken komt voort uit uw toewijding aan uw godheid (PHB. P. 58 )

6. Om een Death Domain-geestelijke te zijn, lijkt het erop dat de geestelijke een slechte afstemming moet hebben (DMG. p 96) gebaseerd op het feit dat de klas specifiek is afgestemd op kwaadaardige geestelijken.

   Het Death Domain is een extra domeinkeuze voor kwaadaardige geestelijken ¹ …

   Die geestelijke kan echter nog steeds een genezingsspreuk kiezen uit de spreukenlijst.

¹ De uitlijning van de geestelijke en de uitlijning van de godheid hoeven niet perfect overeen te komen.

² Hoewel het algemene geval is om een godheid te dienen, voorziet DMG in twee uitzonderingen: op p. 10 de ondergaande donkere zon wordt gegeven als een voorbeeld van afwezige goden waar geestelijken voor hun magie afhankelijk zijn van elementaire krachten, en op p. 13 in Forces and Philosophies wordt de optie gepresenteerd waarbij een geestelijke zich aan een ideaal wijdt in plaats van aan een godheid. Dat valt volledig onder de bevoegdheid van de DM om vast te stellen of de DM daarvoor kiest.

Genezing is niet alleen iets goeds. Het enige potentiële obstakel dat de keuze van een godheid zou kunnen hebben, is dat ze zoiets zouden afkeuren … maar ik ben me niet bewust van enige godheden die hun geestelijken niet graag gebruiken om genezende spreuken uit te spreken. Dit is zeker niet typisch voor slechte goden. .

Maar zelfs als een geestelijke zon godheid aanbad, konden ze toch nog steeds genezende spreuken uitspreken, zolang ze hun godheid niet zo ver van streek maken dat hun krachten worden ingetrokken.