Kan het woord vertaald als “ messiah ” worden beschouwd als een titel wanneer het naar Jezus verwijst?

Antwoord

Het Griekse woord Μεσσίαν is de accusatieve verbuiging van Μεσσίας. Het Griekse woord Μεσσίας is eigenlijk een Griekse transliteratie van het Hebreeuwse woord מָשִׁיחַ. Koine Grieks miste de fonemen / ħ / (vertegenwoordigd door de Hebreeuwse letter ח) en / ʃ / (vertegenwoordigd door de Hebreeuwse letter שׁ); daarom werd de Hebreeuwse letter ח niet in het Grieks vertaald, en werd de Hebreeuwse letter שׁ getranslitereerd als de digraph σσ.

In zijn Vulgaat translitereert Hiëronymus het Griekse woord Μεσσίας door de Latijnse transliteratie messias (cp. Vulgate van John 1:41 ), wat fonetisch equivalent is aan het Griekse woord Μεσσίας.

Transliteratieproces: [Hebreeuws] מָשִׁיחַ – > [Grieks] Μεσσίας – > [Latijns] Messias – > [Engels] Messias.

De betekenis van Χριστός

Toen individuen ” gezalfd ” in het Hebreeuwse Tenach, werden ze gezalfd met een speciale olie die bekend staat als שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה (Engelse transliteratie: shemen ha-mishchah ), of ” de zalving oil ” (cp. Exo. 29: 7 ). Yeshu “a wordt ὀ χριστός genoemd (letterlijk ” de gezalfde “), maar we lezen nooit iets in het Nieuwe Testament dat hij gezalfd wordt met echte olie. Waarom wordt hij dan χριστός genoemd?

In Handelingen 10:38 schrijft Luke:

Hoe God Yeshu “a uit Nazaret zalfde met de Heilige Geest en met kracht, die rondging het goede doen en allen genas die door de duivel werden onderdrukt, want God was met hem.

Lucas stelt dat God de Vader Yeshu” a zalfde met de Heilige Geest (vgl. Matt. 3:16 ; Mark 1:10 ; Luke 3:22 ; John 1:32 ). Vergelijk dit met Psalmen 45: 7 , waarin het is geschreven,

U had gerechtigheid lief en haatte slechtheid. Daarom, o God, heeft uw God u gezalfd met de olie van vreugde. meer dan je broers. ”

De ” olie van blijdschap ” is de Heilige Geest die Yeshu “a, die hier ” God ” (de vocative ” O “God “), werd met gezalfd door zijn God (de Vader), zelfs meer dan zijn broers, voor wat betreft Yeshu “a, er staat geschreven ( John 3:34 ),

Want hij die God heeft gezonden, spreekt de woorden van God, want God heeft de Geest niet met mate gegeven.

Samengevat, het Grieks woord Χριστός is een substantief bijvoeglijk naamwoord, wat betekent ” de gezalfde, ” en zou (en misschien zou) zeker als zodanig kunnen worden vertaald in het Nieuwe Testament. Het betekent dat Yeshua meer gezalfd was met de Heilige Geest dan zijn broers, en daarom is hij de gezalfde bij uitstek.Bovendien, gebaseerd op de profetie van Psalm 45: 7, zinspeelt Χριστός op de goddelijkheid en menselijkheid van Yeshua “door, want niet alleen is hij God (ablatief ” o God “), maar ook man (” Jouw God ” impliceert dat hij een god heeft).

the the City of (” On the City of God “) 17, Ch. 16, St. St. Augustine schreef:

Wie is deze Christus, verkondig en in wie we geloven, is traag, maar wanneer hij naar God luistert, wiens zetel is voor altijd en gezalfd door God, zoals God zalft is niet zichtbaar, maar een geestelijk en begrijpelijk chrisma? Wie is er zo ongeschoold in deze religie of zo doof voor zijn roem heinde en verre, terwijl voor de bevestiging en dat is de olie van de oproep om niet te weten?

wat wordt vertaald als:

Wie is daar, hoe traag ook, maar moet hier Christus erkennen die we prediken, en in wie we geloven, als hij hoort dat hij God is, wiens troon voor eeuwig en altijd is, en dat hij door God gezalfd is, zoals God inderdaad zalft, niet met een zichtbare, maar met een geestelijke en begrijpelijke Christus? Want wie is er zo ononderwezen in deze religie, of zo doof voor zijn wijd en zijd verspreide honger, om niet te weten dat Christus naar deze Christus is genoemd, dat wil zeggen naar deze zalving?

| Engels | Bible |

Net voor dit citaat St. Augustinus citeerde Psalm 45: 1-9.

Opmerkingen

• Zeer goed. Een paar dingen om te verduidelijken. Jezus was dus gezalfd, maar anders. Hij is de enige die op deze manier wordt gezalfd. Is dat genoeg om de titel voor hem te maken ” The Anointed One ” of ” de Messias “? Misschien moet ik eens kijken wat oude christenen hierover zeiden.
• @fredsbend: zie mijn citaat van St. Augustine die 1 aan het einde hebben toegevoegd.

Antwoord

Een eenvoudige gids voor de ontwikkeling en het gebruik van ΧΡΙΣΤΟΣ (χριστος cristos ) in de wereld:

• Hebreeuws “משׁיח” (mâshıyach) = op enkele uitzonderingen na, elke Joodse man gezalfd met heilige olie door een Judaïsche priester;
• ΧΡΙΣΤΟΣ (χριστος) in de 70 = Hebreeuws “משׁיח” (mâshıyach);
• intertestamentische periode & Nieuw = a gehoopt – voor de gezalfde waarvan wordt gedacht dat hij een komende, koningachtige, bevrijder en beschermer is van de stammen en natie van Israël (bijv. een titelnaam die verwijst naar Jezus in Matt. 1:16), en
• Pauline Christianity = de achternaam van Jezus van Nazareth.

Paul zou, vanwege zijn opleiding en achtergrond, niet hebben overwogen

χριστος als simp ly de achternaam van Jezus van Nazareth. Hij geloofde en leerde dat χριστος een titel was die moest worden toegepast op ΙΗΣΟΥΣΟΛΕΓΟΜΕΝΟΣΧΡΙΣΤΟΣ / ιησους ο λεγομενος χριστος (ep. teksten van P1 P66 P75 01 02 03 N-A28 met Matt. 1:16; 27:17; vgl. Johannes 4:25). Maar alleen omdat Jezus het meest orthodox (algemeen) werd genoemd (beschouwd als beschouwd verklaard, gedacht te zijn) ο λεγομενος χριστος door heel vroeg Joods-christelijk betekent niet dat de titel van χριστος aan hem had moeten worden getagd.

In mijn ervaring heeft de gemiddelde bijbelgelovige christen van vandaag weinig of geen idee wat χριστος betekent. Evenmin begrijpen ze de aantoonbaar verschil in betekenis tussen en andere “called Christ” (Russisch), “wiens naam is Christus “(BBE),” degene die de Messias wordt genoemd “(ISV, NLT), en” degene die Christus wordt genoemd “(KJ3).

Merk op dat dit vertolkingen zijn uit het Grieks van Matt. 1: 16 geselecteerd zoals aangeboden door orthodox-christelijke manuscriptvertaalcommissies. En de juiste leden van de NET Bible translation venture we kunnen de waarschijnlijke Info 1 die we van hen hebben verkregen bij Matt. 1:16, noot 10; Spec.

“De term χριστός …. ontwikkelt zich tot St. Paul en betekent eigenlijk Jezus achternaam.”

Reacties

• niet helemaal nauwkeurig. משיח wordt ook gebruikt om een heiden te beschrijven, de Perzische koning Koresh (” Cyrus “) (Jes. 45: 1).En eerlijk gezegd moet het idee van ” gehoopte gezalfde ” nog worden bewezen en zou ‘ kan niet eenvoudigweg worden aangenomen op basis van wat mensen hebben begrepen door geruchten of tradities.
• Was Jezus niet de ” gehoopte gezalfde ” in de gedachten van Johannes de Doper en Jezus ‘ discipelen? (Vergelijk, onder andere, Johannes 1: 29-45.) En don ‘ t, de volgelingen van zowel het jodendom als het joods-christendom zoeken nog steeds naar hun respectievelijke versies van de Messias (” gehoopt op gezalfde “)?
• Achternaam waren ‘ t gebruikte toen op dezelfde manier als nu. Kun je enig bewijs laten zien dat Paulus Christos beschouwde als de achternaam van Jezus van Nazareth?
• Ben het eens met Frank. Het idee dat Paulus Christos gebruikt als achternaam heeft niets te maken met de Griekse tekst, en ‘ verklaart niet dat hij Christos zowel voor als na Iesous . De waarheid is dat Paulus de term gebruikte zoals men zou verwachten van een jood uit de eerste eeuw die geloofde dat er iets van eschatologische betekenis had plaatsgevonden. D.w.z. hij gebruikte de term om naar Jezus te verwijzen als de Messias.
• @PatFerguson: Zoals je het uitdrukt, lijkt het erop dat ” gehoopt had op ” is intrinsiek gerelateerd aan de betekenis van het Hebreeuwse woord משיח of het Griekse woord χριστός. De woorden betekenen simpelweg ” gezalfde. ”