Kunnen de leken uitdreven zout gebruiken? Zo ja, wat zijn de regels voor het juiste gebruik, de behandeling en de opslag van uitdreven zout?

Ja, de leken mogen uitdreven zout of enig ander sacramenteel zout gebruiken dat de kerk heeft voor hun dispositie.

Helaas heeft de gewone ritus geen voorziening voor deze zegen in de nieuwe ” Rituale ” . Dat gezegd hebbende, is het mogelijk priesters van de buitengewone ritus te vinden om de zegen voor u uit te spreken. Sommige priesters van de gewone ritus vinden het prettig om het Rituale Romanum van paus Pius V te gebruiken. Het gebed zou het gebed zijn dat te vinden is in Geremias antwoord .

Het zout moet worden bewaard in een container gemarkeerd met ” gezegend zout ” of ” uitgedreven zout ” zodat het niet met ander zout in uw huishouden wordt gemengd. Dit is mijn praktijk.

De zegen van het zout is een kleine uitdrijving.

Wat is het verschil tussen een grote uitdrijving en een minor exorcism?

Hoewel beide vormen van exorcisme gericht zijn tegen de macht van de duivel, wordt de Rite of Major Exorcism alleen toegepast als er sprake is van echte demonische bezetenheid, namelijk wanneer het det bedacht dat de aanwezigheid van de duivel in het lichaam van de bezetene is en dat de duivel in staat is heerschappij over dat lichaam uit te oefenen.

Kleine exorcismen zijn gebeden die worden gebruikt om de invloed van kwaad en zonde in een persoon te breken ” s leven, hetzij als catechumeen die zich voorbereidt op de doop of als een van de gedoopte gelovigen die ernaar streeft de invloed van kwaad en zonde in zijn of haar leven te overwinnen. – Veelgestelde vragen over exorcisme

De kerk biedt de ” gereserveerd ” zegening van water (en zout) in de oude ritus op de wake van de Driekoningen wat een grote zegen is voor exorcisme. De Benedictio Aqua in Vigilia Epiphaniae Domini . Deze zegen is voorbehouden aan de plaatselijke bisschop of zijn afgevaardigde. Dit stond bekend als Magi Water en wordt gebruikt om huizen te zegenen. Het is nog steeds mogelijk om een priester te vinden die deze zegen gebruikt en om wat zout apart te houden voor persoonlijk gebruik.

Deze gezegende zouten worden gebruikt om rond deuropeningen en ramen te worden gestrooid om huizen tegen het kwaad te beschermen. invloeden en bij het koken om dezelfde redenen. Fr. Gabriel Amorth spreekt hierover in zijn boeken.

Wilt u uzelf, uw gezin en uw huis beschermen? Ga terug naar de fundamentele sacramentaliën, zoals het gebruik van wijwater, uitdreven olie en uitdreven zout. – Exorcist geeft tips om het kwaad af te weren

Fr. Iannuzzi suggereert dat de St. Benedict Pyx zou ideaal zijn om gezegend zout op te slaan. Vr. Iannuzzi assisteerde Fr. Gabriel Amorth, jarenlang een van de belangrijkste exorcisten.

St. Benedict Pyx voor Exorcism Salt!

Reacties

• Een term gebruiken als ” priester van de gewone ritus ” en ” priester van de buitengewone ritus ” is onnauwkeurig, ongebruikelijk en misleidend.
• @eques In navolging van de brief van paus Benedictus uit 2007 Summum Pontificum , de twee missalen, die van Paulus VI (1970) en die van Johannes XXIII (1962), werden respectievelijk de “gewone vorm” en “buitengewone vorm” genoemd.Verder zag paus Benedictus tussen deze “twee gebruiken van de ene Romeinse ritus” een mogelijkheid voor een “wederzijdse verrijking”. – Waarom Benedictus XVI ‘Summorum Pontificum’ schreef
• Dat was niet ‘ mijn zorg. Het is onjuist om naar de priesters te verwijzen als verschillend, niet naar de liturgische vormen. Er zijn verschillende vormen van de zegeningen, de mis, enz., Maar technisch gezien kunnen alle priesters beide vormen aan.
• Het is twijfelachtig of de priesters van The Priestly Fraternity van Saint Peter zal de mis van de gewone vorm opzeggen.
• Misschien ben ik niet duidelijk. Mijn stelling is niet dat er ‘ t priesters zijn die, hetzij door persoonlijke gewoonte of door een vereiste van orde / gemeenschap, één vorm exclusief vieren, maar eerder de term ” priester van de (extra) gewone vorm ” impliceert een vaster attribuut dan er bestaat en is bovendien een term die niet algemeen wordt gebruikt.

De traditionele (pre-Vaticanum II) zegen voor wijwater in de Rituale Romanum ( Romeins ritueel ) omvat uitdrijvingen van zout en water:

_{1. Op zondag, of wanneer deze zegen plaatsvindt, wordt zout en zoet water in de kerk of in de sacristie bereid. De priester, gekleed in korset en paarse stola, zegt:}

P: Onze hulp is in de naam van de Heer.

Allen: die hemel en aarde hebben gemaakt.

2. De exorcisme van zout volgt:

Gods schepsel, zout, ik wierp de demon uit jij door de levende ✠ God, door de ware ✠ God, door de heilige ✠ God, door God die je beval om door Eliseus in de waterbron te worden geworpen om het te genezen van zijn onvruchtbaarheid. Moge je een gezuiverd zout zijn, een middel van gezondheid voor degenen die geloven, een medicijn voor lichaam en ziel voor allen die van u gebruik maken. Mogen alle slechte fantasieën van de smerige vijand, zijn boosaardigheid en sluwheid, ver weg worden gedreven van de plaats waar u besprenkeld wordt. En laat al het onreine geest wordt afgestoten door Hem die komt om zowel de levenden als de doden en de wereld met vuur te oordelen.

Allen: amen.

Laten we bidden.

Almachtige, eeuwige God, we doen nederig een beroep op uw genade en goedheid om dit schepsel, het zout, dat u voor de mensheid hebt gegeven, genadig te zegenen. Mogen allen die het gebruiken er een remedie voor lichaam en geest in vinden. En moge alles wat het aanraakt of besprenkeld worden bevrijd van onreinheid en enige invloed van de boze geest; door Christus, onze Heer.

Allen: Amen.

Exorcisme van het water:

Gods schepsel, water, ik wierp de demon van je uit in de naam van God ✠ de almachtige Vader, in de naam van Jezus ✠ Christus, Zijn Zoon, onze Heer, en in de kracht van de Heilige ✠ Geest. Moge je een gezuiverd water zijn, gemachtigd om alle macht van de vijand ver weg te jagen, in feite om de vijand zelf uit te roeien en te verbannen, samen met zijn gevallen engelen. We vragen dit door de kracht van onze Heer Jezus Christus, die komt om zowel de levenden als de doden en de wereld te oordelen met vuur.

Allen: amen.

Laten we bidden.

O God, die voor het welzijn van de mens de wonderbaarlijkste mysteries in de substantie van water heeft gevestigd, luister naar ons gebed en giet uw zegen ✠ uit over dit element dat nu wordt voorbereid met verschillende reinigingsrituelen. Moge dit schepsel van u, wanneer het in uw mysteries wordt gebruikt en begiftigd met uw genade, dienen om demonen uit te drijven en ziekten uit te bannen. Moge alles wat dit water in de huizen en bijeenkomsten van de gelovigen besprenkelt, verlost worden van alles wat onrein en kwetsend is; laat daar geen adem van besmetting zweven, geen spoor van corruptie; laat alle listen van de sluimerende vijand op niets uitlopen. Moge door het besprenkelen van dit water alles wat in strijd is met de veiligheid en vrede van de bewoners van deze huizen worden verbannen, zodat zij, door uw heilige naam aan te roepen, het welzijn zullen kennen dat zij wensen, en beschermd worden tegen elk gevaar; door Christus, onze Heer.

Allen: amen.

3. Nu giet de priester het zout in het water in de vorm van een kruis en zegt:

Mogen dit zout en water met elkaar worden gemengd; in de naam van de Vader, en van de Zoon, ✠ en van de Heilige Geest.

Allen: Amen.

P: De Heer zij met je.

Allen: Moge Hij ook bij jullie zijn.

Laten we bidden.

God, bron van onweerstaanbare macht en koning van een onoverwinnelijk rijk, de altijd glorieuze veroveraar; die de kracht van de tegenstander bedwingen, het tumult van zijn woede het zwijgen oplegde en zijn goddeloosheid dapper onderwerpt; met ontzag en nederigheid smeken wij u, Heer, om dit schepsel van zout en water met genade te beschouwen, het licht van uw goedheid erop te laten schijnen en het te heiligen met de dauw van uw barmhartigheid; zodat waar het ook besprenkeld wordt en uw heilige naam wordt aangeroepen, elke aanval van de onreine geest kan worden verbijsterd en alle angst voor het gif van de slang kan worden uitgeworpen.Aan ons die om uw genade smeken, sta toe dat de Heilige Geest bij ons mag zijn, waar we ook mogen zijn; door Christus onze Heer.

Allen: Amen.

Deze rubriek beantwoordt uw vraag:

5. Het is gelovigen van Christus toegestaan wijwater mee naar huis te nemen om de zieken te besprenkelen , velden, wijngaarden en dergelijke. Het wordt ook aanbevolen dat ze het in lettertypen in de verschillende kamers plaatsen, zodat ze het kunnen gebruiken om zichzelf dagelijks en regelmatig te zegenen.

Omdat wijwater gezegend zout bevat, mogen gelovigen hetzelfde doen met gezegend zout.

, zout gezegend met het doel van de doop (doopzout) mag niet aan de gelovigen worden gegeven, volgens deze rubriek uit het doopritueel :

55. … Op deze manier gezegend zout [voor exclusief gebruik in een doopritueel] mag aan niemand worden gegeven, noch zelfs teruggegeven aan een iedereen die het misschien voor de zegen heeft meegebracht, maar het moet exclusief worden bewaard voor de doop of in het sacrarium worden geworpen.