Nadat Jezus was terechtgesteld wat er van Pontius Pilatus was geworden

Het beste en meest toegankelijke recente historische verslag dat ik ken voor de historische Pilatus is Reza Aslan s Zealot ^* . Hier” is een deel van wat hij schreef aan het begin van hoofdstuk 5 van Pilatus verhaal na de kruisiging van Jezus:

Drie jaar later, in 36 GT, verzamelde een messias die alleen bekend staat als de Samaritaan een groep volgelingen bovenop de berg Gerizim, waar hij beweerde dat hij heilige vaten zou onthullen “daar verborgen door Mozes. Pilatus reageerde met een detachement Romeinse soldaten die Gerizim beklommen en de trouwe menigte van de Samaritaan aan stukken hakten.

Het was die laatste daad van ongebreideld geweld op de berg Gerizim dat een einde maakte aan Pilatus gouverneurschap in Jeruzalem. Pilatus werd naar Rome geroepen om zijn daden aan keizer Tiberius uit te leggen en keerde nooit meer terug naar Judea. Hij werd in 36 GT naar Gallië verbannen.

Opgemerkt moet worden dat niet-bijbelse verslagen Pilatus afbeelden als een streng wet-en-orde-type, niet een zwakke wil, zoals sommige evangeliën doen. Aslans historische verklaring hiervoor is dat het “publiek” voor de Evangeliën voornamelijk Romeinse burgers waren, niet Joden, dus het zou hun doel beter hebben gediend om de belangrijkste schurk van de Kruisiging Joden te maken in plaats van Romeinen. Deze executiemethode was exclusief gebruikt door de Romeinen, bijna altijd om de staat uit te dagen . Uit welke verslagen we over Pilatus beschikken, blijkt dat, afgezien van de evangeliën, hij behoorlijk enthousiast was over zijn toepassing ervan .

^{* – Dat betekent niet dat het onomstreden is. Elke historische analyse die de bijbelse inerrency als analysetool achterwege laat, zal onvermijdelijk veel tegenslag krijgen.}

Reacties

• Reza Aslan is geen historicus. Dit boek is een roman, en bovendien een slecht onderzochte.
• @fdb – Dit antwoord beweerde nooit dat hij een historicus was. Colin McEvedy, Jared Diamond of Winston Churchill ook niet, maar het zijn de drie auteurs die ik ' m het meest waarschijnlijk verwijs op deze site. Spring erheen om te chatten en een beetje terug te scrollen en je ' vindt een interessante discussie over de historische werken van een nogal productieve auteur die toevallig een archeoloog is van beroep. De " professional " titel is een volkomen irrelevant detail wanneer de referentie nuttig is.
• @ T.E.D. je claimt in de allereerste regel dat het ' s " het beste historische account " is. .. Dat impliceert een historicus.

Er is heel weinig bekend over deze Romeinse soldaat die de vijfde werd Prefect van Judea tussen 26 en 36 na Christus, dienend onder keizer Tiberius. Philo van Alexandrië, Josephus en Tacitus noemen hem in hun geschriften. Een inscriptie die bekend staat als de Pilatussteen, ontdekt in juni 1961, bevestigt zijn historiciteit en bevestigt zijn titel als prefect. Het werd ontdekt in juni 1961 in de kustplaats Caesarea, de hoofdstad van de provincie Iudaea in de tijd dat Pontius Pilatus de Romeinse gouverneur was. Bron: http://en.wikipedia.org/wiki/Pilate_Stone

Op basis van deze bronnen blijkt dat Pilatus een paardensport was van de familie Pontii, en volgde Valerius Gratus op als prefect van Judea in het jaar 26. Pilatus beledigde de religieuze gevoeligheden van zijn Joodse onderdanen. Volgens Josephus kreeg hij bevel terug naar Rome te gaan nadat hij een Samaritaanse opstand hard had onderdrukt, die net na de dood van Tiberius arriveerde (op 16 maart 37 n.Chr.).

Werd Pilatus verbannen naar Gallië? Eusebius, die uit apocriefe verslagen citeerde, zei dat Pilatus ongeluk leed tijdens de regering van Caligula (37 – 41 n.Chr.), Naar Gallië werd verbannen en uiteindelijk zelfmoord pleegde in Vienne. Agapius van Hierapolis (historicus uit de 10e eeuw) zei dat Pilatus zelfmoord pleegde tijdens het eerste jaar van Caligulas regering (37-38 n.Chr.). Een andere legende plaatst zijn dood op de Pilatus, in Zwitserland. Er zijn veel andere verhalen over Pilatus, maar geen enkele kan worden bevestigd.