Verwijzing naar de 7 chakras in het hindoeïsme

Chakras zijn de belangrijkste energiecentra van ons subtiele lichaam. Er zijn dus niet alleen 7 maar ook veel andere chakras. 7 chakras worden echter als de belangrijkste beschouwd. De refrences van 7 chakras en Kundalini Shakti zijn in Puranas en Upanishads. Lalita Sahasranama stotra van Brahmanda Purana geeft de meest nauwkeurige beschrijving van Kundalini in slechts 3 verzen.

मूलाधारैक निलया ब्रह्यग्रन्थि विभेदिनी।
मणि पूरान्तरुदिता विष्णुग्रन्थि विभेदिनी ।।
आज्ञा चक्रान्तरालस्था रुद्रग्रन्थि विभेदिनी।
सहस्राराम्बुजारूढा सुधा साराभिवर्षिणी ।।
तडिल्लता समरुचि: षट्चक्रोपरि संस्थिता।
महासक्ति: कुण्डलिनी विसतन्तु तनीयसी ।।

Muladharaika nilaya bramhagrandhi vibhedini। Manipurantarudita vishnugrandhi vibhedine ।। – 38
Aagyna-chakrantaralasdha rudra-grandhi vibhedini। Sahasraranbujaruda sudhasarabhivarshinee ।। – 39
Tatillata samaruchi shatchakropari sansdhita। Mahashakti-kundalini bisatantu taniyasi ।। – 40

U zit in de Muladhara , jij bent degene die de knoop van Brahma doorboort ( Brahma Granthi ). Jij bent degene in de Manipura, jij bent degene die de knoop van Vishnu doorboort ( Vishnu Granthi ).Jij bent degene in de Ajna Chakra, jij bent degene die de knoop van Rudra doorboort ( Rudra Granthi ). En reikend in de Sahasrara laat je de Nectar (Soma) / Amrita daar regenen. Helder als de bliksem reik je boven de zes chakras uit. U bent Kundalini de geweldige energie die subtiel is in zenuwen.

Dus van bovenaf kunnen we weten dat er 7 chakras zijn inclusief Sahasrara chakra. Er zijn drie knopen genaamd Brahma Granthi, Vishnu Granthi en Rudra Granthi. Deze knopen worden gevormd omdat Ida en Pingala nadi die overblijven en Sushumna nadi banden in deze Chakra en vormen knopen. Het maakt het dus moeilijk om Kundalini te passeren vanuit deze chakra. Omdat de eerste knoop zelf aanwezig is in Muladhara, wordt het voor Kundalini Shakti een beetje moeilijk om deze knoop te doorboren. Brahma-knoop is aanwezig rond Manipura en Swadhisthana gebied. Vishnu-knoop is aanwezig in het gebied van Manipura en Anhata. Rudra-knoop is aanwezig in het Ajna Chakra-gebied.
Zo reist Kundalini de drie grote stappen van Brahma granthi naar Vishnu Granthi, van Vishnu Granthi naar Rudra granthi en van Rudra granthi naar de hoogste plaats, dan stroomt er nectar. Dit proces lijkt op het verhaal van RigVeda waarin Vishnu drie stappen neemt, de hoogste plaats bereikt in de derde stap en dan stroomt Soma (Nectar) [RigVeda1.32.12]

Andere chakras worden ook genoemd in Lalita Sahasranama uit vers nr. 98 tot vers nr. 109.

Chakras worden ook beschreven in Skanda Purana in het hoofdstuk ” De Tandava-dans van Shankara “. Daar wordt beschreven hoe muziek uit chakras voortkwam. Het heeft ook een relatie met Beeja mantra geassocieerd met chakras.

30. Sriraga, de meest charmante. is de eerste zoon van lsvara. Hij bezette een stoel in het midden van de wenkbrauwen. Hij is de gever van de allerhoogste Brahman (Parabrahman),

    31 In het centrum is de uitstekende Gana geboren uit Mahesa. De tweede (Raga) is afkomstig uit het taillegebied. het is Vasanta met een grote reputatie.

    32. Pancama (naam van een Raga) is de derde, het ornament van het universum. Het is ontstaan uit Visuddhi Chakra (gelegen in de binnenste keel). Het wordt gekenmerkt door het principe Mahat.

    33. De Anahata Chakra is ontstaan uit het hart van Maheswara. De Raga Bhairava die zelf Bhairava (verschrikkelijk) is, is ontstaan uit de regio van het neusgat.

    34. Deze chakra heet Manipuraka en het is inderdaad de schenker van verlossing. De vijftig varnas (letters) genaamd Anka zijn afkomstig uit Maheswara.

    35. De twaalf Rasis (tekens van de dierenriem) en de sterrenbeelden zijn afkomstig van Svadhisthana (Chakra) samen met de zaden van het universum.

    36. Het orgel van de generatie van Isa wordt in een oogwenk vergroot. Dan komt Retas (viriel sperma) uit en wordt het universum gecreëerd op basis van de Rents.

    37. Uit de Adhara Chakra ontstond de grote zesde (Raga) genaamd Nata Narayana, het is de favoriete zoon van Mahesa. Het is Nila (blauw van kleur) en heeft de exploitatie van Vishu.

    38. Deze gepersonifieerde Ragas, bijgestaan door hun vrouwen (Raginis), zijn aldus ontstaan. Hun vrouwen waren afkomstig uit de regio van het hoofd van de Pinaka-dragende Heer.

De Suta Samhita van Skanda Purana heeft een apart hoofdstuk genaamd “ NadiChakra Nirupana “. Het behandelt details over de positie van Nadi en Chakras.

Er zijn ongeveer 20 Yoga Upanishads die de beschrijving van Nadis en Chakras behandelen.

Voor bijv. Hamsa Upanishad (4e vers) zegt dit:

4. Nu zullen we de ware aard van Hamsa en Paramahamsa uitleggen ten behoeve van een Brahmacharin (een zoeker naar Brahman of celibatair), die zijn verlangens onder controle heeft, die toegewijd is aan zijn goeroe en beschouwt altijd (als) Hamsa en realiseer je het volgende: het (Hamsa) doordringt alle lichamen als vuur (of warmte) in alle soorten hout of olie in allerlei soorten gingelly-zaden. Als men (Het) aldus heeft gekend, ontmoet men de dood niet. De anus hebben samengetrokken (met de hielen ertegenaan gedrukt), de Vayu (adem) hebben verhoogd van (Mula) Adhara (Chakra), driemaal rond Svadhisthana zijn gegaan, naar Manipuraka, na Anahata te hebben overgestoken, Prana in Visuddhi te hebben beheerst en vervolgens Ajna te hebben bereikt, overweegt men in Brahmarandhra (in het hoofd) en na daar altijd te mediteren Ik ben van drie Matras, herkent (zijn Zelf) en wordt vormloos. De Sisna heeft twee kanten (links en rechts van top tot teen). Dit is die Paramahamsa (Allerhoogste Hamsa of Hogere Zelf) met de glans van Crores of Suns en door wie de hele wereld doordrongen is.

Dhyana Bindu Upanishad:

52-53. Hiervan zijn de belangrijkste tien en dragen de Pranas. Ida, Pingala, Susumna, Gandhari, Hastijihva, Pusha, Yasasvini, Alambusa, Kuhuh en Sankhini zouden de tien zijn.

54-55 (a). Dit Chakra van de Nadis zou ooit bekend moeten zijn bij de Yogis. De drie Nadis Ida, Pingala en Susumna dragen naar verluidt altijd Prana en hebben als hun devatas, maan, zon en Agni.

55 (b) -56 (a). Ida is aan de linkerkant en Pingala aan de rechterkant, terwijl de Susumna in het midden is. Deze drie staan bekend als de paden van Prana.

56 (b) -57. Prana, Apana, Samana, Udana en Vyana; Naga, Kurma, Krikara, Devadatta en Dhananjaya; van deze worden de eerste vijf pranas, enz. genoemd, en de laatste vijf naga, enz., worden Vayus (of sub-pranas) genoemd.

58. Deze bevinden zich allemaal (of lopen langs) de duizend Nadis, (zijnde) in de vorm van (of voortbrengend) leven. Jiva die onder invloed is van Prana en Apana gaat op en neer.

Hoofdstuk 3 van Yoga Kundalini Upanishad:

8 (b) -9 (a). Als je Vayu, de bovengenoemde Bindu en de Sattva-Prakriti en de zes chakras hebt gekend, zou je de Sukha-Mandala (de Sahasrara) moeten binnengaan.

9 (b) -11. Er zijn zes chakras. Muladhara is in de anus; Svadhisthana is dichtbij het geslachtsorgaan; Manipuraka is in de navel; Anahata is in het hart; Visuddhi zit aan de wortel van de nek en Ajna zit in het hoofd (tussen de twee wenkbrauwen).

12. Als je deze zes mandalas (sferen) kent, moet je de Sukha-Mandala (Sahasrara) binnengaan, de Vayu opstellen en deze (Vayu) naar boven sturen.

13. Hij die aldus (de controle over) Vayu beoefent, wordt één met Brahmanda.

Er zijn andere uitstekende teksten zoals Hatha Yoga Pradipika, Goraksha Shatakam geschreven door Guru Gorakhnath en andere Agama-teksten die in detail over Kundalini Yoga gaan.

Dit hoofdstuk van Devi Bhagvata Purana bestaat uit een zeer nauwkeurige beschrijving van chakras en nadis. Het behandelt ook enkele kleine chakras.

49. Steek dan de Lingams (de glanzende Svayambhu Âdi Lingam) in de verschillende chakras hierboven genoemd en samen daarmee het hart, verenigd met de Shakti, overbrengen naar de Sahasrâra (de duizendbladige lotus). Mediteer dan de S “aktî verenigd met Sambhu daar.

    50-51. Er wordt geproduceerd in de Vindu Chakra, uit de omgang van Shiva en Shakti, een soort nectarsap, dat lijkt op een soort rood -dye (lac) Met die nectar van vreugde laten de wijze yogis de Mâyâ S aktî drinken, wat successen in yoga oplevert; dan alle devas in de zes chakras behagen met de offers van die nectar, brengt de yogi de S “aktî weer neer op de Mûlâdhâra Lotus.

    52. Door dit dus dagelijks te beoefenen, zullen alle bovenstaande mantras niet twijfel, zorg ervoor dat u tot volledig succes komt.

Srimad Bhagvatam vanaf 4.4.24-27 beschrijft ook Sati die haar lichaam verlaat door middel van Kundalini Yoga:

कृत्वा समानावनिलौ जितासना सोदानमुत्थात्य च नाभिचक्रतः। Daarna droeg ze de levenslucht naar boven en plaatste deze in de evenwichtspositie nabij de Nabhi Chakra / Navel Chakra [Manipura Chakra.] (SB 4.4.25)

Op dezelfde manier beschrijft Padma Purana ook enkele concepten van Kundalini zoals ik bespreek in mijn antwoord hier

Korte samenvatting:

1. Er zijn 7 hoofdchakras in ons subtiele lichaam. Het laatste chakra dwz. Soms wordt Sahasrara niet ook als Chakra meegeteld omdat het de eindbestemming is.

   2) De zeven chakras bevinden zich in de ruggengraat van het subtiele lichaam.

   3) Muladhara bevindt zich in het pereniumgebied. Swadhisthana is er een klein beetje boven. Manipura is in de navelstreek. Anhata is in hartstreek. Visuddhi is in het keelgebied. Ajna bevindt zich midden in het wenkbrauwgebied en Sahasrara zit bovenaan het hoofd.

   4) Deze 7 chakras zijn gerelateerd aan verschillende elementen, zoals ik bespreek in mijn antwoord hier

   5) Kundalini Shakti (slangenenergie) bevindt zich in normale toestand in Mualdhara chakra. De Kundalini uit Muladhara laten stijgen en naar de Sahasrara laten gaan, is het hoofddoel van mystieke yogis.

   6) Brahma granthi, Vishnu granthi en Rudra granthi zijn de knopen op het pad. Ze worden losgemaakt door andere Yogische oefeningen zoals Kumbhaka, Rechaka, Puraka en het verlaten van gehechtheid. Brahma granthi wordt losser door materiële gehechtheid te overstijgen, Vishnu granthi wordt losser door emotionele gehechtheid te transcenderen en Rudra granthi wordt losser door zelfs spirituele gehechtheid te overstijgen.

   7) Het pad van Kundalini is door de Sushumna nadi, waarbij het Ida-dragende maanteken achterblijft en Pingala met het zonneteken dat er precies bij staat.

   8) Wanneer Kundalini Rudra granthi doorboort en Sahasrara bereikt, wordt hij er één mee, dan wordt de persoon één met het Universum en bereikt hij bevrijding (Kaivalya).

Lezen Kundalini: een niet verteld verhaal door Om Swami voor aanvullende informatie over Mythologie (Geschiedenis) van Kundalini Vidya en zijn beoefening (hoewel het sterk wordt aanbevolen om deze Kundalini Yoga te leren onder een bekwame Guru).

Reacties

• Ik zou je willen aanmoedigen om Sanskrietnamen van de chakras te gebruiken. De afbeelding die je hebt opgenomen, gebruikt namen als miltchakra en wortelchakra naast andere idiote namen.
• @Vineet Menon Bedankt … Ik heb zojuist een afbeelding bewerkt en toegevoegd die zowel Sanskrietnamen als Engelse namen bevat …
• Bedankt. Dit zou het gemarkeerde antwoord moeten zijn. Prachtig gedetailleerde uitleg met ook de specifieke boeken / geschriften met informatie erover. Maar het woord Mythologie betekent niet Geschiedenis, de Britten waren slim in het gebruik van Mythologie in plaats van Geschiedenis (itihAsa) of Oude geschiedenis (purANa) voor onze geschriften, en het is jammer dat wij het ook gebruiken. Mythologie is een studie van mythe (ik weet dat je het al weet) en dit zijn geen mythe maar ware geschiedenissen.
• @ckv zou dit niet echt een echt antwoord moeten zijn. Het is gebaseerd op volledige schriftuurlijke verwijzingen. Je vroeg ook om Schriftuurlijke verwijzingen, dus waarom zou je deze niet aankruisen?
• Ik ben het praktisch eens- 1) Allereerst wordt de Brahma granthi losgemaakt door materiële gehechtheid te overstijgen : elke heilige heeft werd gezien als een eerder vergeten materiële betrokkenheid, pas toen bloeide de spirituele groei, bijvoorbeeld: Goswami Tulsidasji maakte zich los van zijn huiselijke leven, Sage Valmiki, enz. Evenzo ontelbaar, bijvoorbeeld: mogen het Pandavas zijn die naar de bossen gaan vanwege de arrangementen van Sri Krishna ‘, Bharatji die een ascetisch leven leidt, Sri Ramchandraji die Vanar sena leidt × demonen leefden materieel, stierven alleen in materiaal. Ten tweede, ans_pic: Jyotirlingam Brahmaji zit op de Shakti-basis, Hari, dan Maheshwara