Vielen de muren van Jericho naar buiten?

Huidig bewijs:

1. Lauren Axelrod, een antropologiestudent die studeert voor haar doctoraat in de archeologie stelt in haar blog Ancient Digger dat de ene expeditie de stad Jericho dateerde uit de 15e eeuw en de andere uit de 13e eeuw.

Concluderend, radicalen dateren Jericho uit de 15e eeuw en minimalisten dateren het uit de 13e eeuw. Kenyon dateert het tot 1550 v.G.T. gebaseerd op het feit dat er op dat moment geen muren waren. Kathleen Kenyon vond nooit aardewerk uit Cyprus, maar ze ging niet op zoek naar aardewerk van de Kanaänieten. Dit is een enorm probleem, aangezien ze geen rekening hield met de sociale organisatie van Jericho ten tijde van de vernietiging. Daarom zou ze nooit aardewerk uit Cyprus hebben gevonden, dat een rijkere klasse mensen vertegenwoordigde. Garstang dateerde de site tot 1400 v.Chr. volgens bijbelse verslagen en hij schreef zijn bevindingen vervolgens toe aan de late bronzen periode waar bijbelgeleerden verwachtten dat het zou gebeuren. Bron: Walls of Jericho: The Archaeology that Demolishes the Bible?

2. Brett Palmer, een student van bijbelse onfeilbaarheidskwesties, stelt in Sceptische recensie online dat de oorspronkelijke bevindingen van Kenyon de datum voor Jerichos vernietiging plaatsen op c. 1550 vGT, wat te vroeg is voor Joshuas verovering zoals beschreven in de Bijbel.

Ze nam echter van meet af aan aan dat haar werk zou het bijbelse verslag bevestigen en uit haar geschriften blijkt dat ze behoorlijk depressief was dat dit niet gebeurde. Kenyon schreef in Digging Up Jericho: Als de bijbelse berekening dat de intocht in Palestina plaatsvond 440 jaar vóór de stichting van de tempel in Jeruzalem door Salomo in 960 v.Chr. wordt geaccepteerd, moeten we verwachten dat Jericho omstreeks 1400 voor Christus verwoest wordt. Als de opvattingen van geleerden die proberen de beschrijving van gebeurtenissen in de Egyptische geschiedenis met elkaar te verzoenen worden geaccepteerd, wordt een datum van c. 1260 v.Chr. is te verwachten. (p. 259)

Van Kathleen Kenyons oorspronkelijke datering van de vernietiging van Jerichos muren wordt aangenomen dat ze heeft plaatsgevonden c. 1550 vGT, te vroeg voor Joshua om daar volgens traditionele bijbelse afrekening te zijn geweest. Om zeker te zijn, de c.1550 BCE stad toont in feite een ingestorte verdedigingsmuur, woonwijken, commerciële en openbare gebieden die tot ruïnes zijn afgebrand en bewijs van een recente oogst die plaatsvond net voor de verwoesting van de stad, wat overeenkomt met enkele beschrijvingen van Jerichos verwoesting door het leger van Joshua zoals verteld in het verhaal van de Bijbel. Het is jammer voor apologeten die de historische betrouwbaarheid van het Oude Testament verdedigen dat archeologen beschouwen dat de stad verwoest is door een natuurramp anderhalve eeuw voordat de bijbelse Joshua haar zou hebben bereikt. Bron: The Walls of Jericho door Brett Palmer

3. Eben Scheffler van de afdeling Bijbelse en Oude Studies, Universiteit van Zuid-Afrika, Zuid-Afrika stelt dat geconcludeerd kan worden dat de basis van de archeologie van Jericho, dat de Israëlieten de stad niet hebben veroverd zoals beschreven in Jozua 6.

Finkelstein en Silberman (2002) concluderen: In het midden van de euforie – bijna op het moment dat het leek alsof de strijd om de de overwinning werd gewonnen voor Joshua – er kwamen enkele verontrustende tegenstrijdigheden naar voren. Zelfs toen de wereldpers berichtte dat Joshuas verovering was bevestigd, pasten veel van de belangrijkste stukjes van de archeologische puzzel gewoon niet. … Jericho was een van de belangrijkste. Zoals we hebben opgemerkt, waren de steden van Kanaän niet versterkt en waren er geen muren die hadden kunnen instorten. In het geval van Jericho was er in de dertiende eeuw vGT geen spoor van een nederzetting van welke soort dan ook, en de eerdere nederzetting uit de late bronstijd, daterend uit de veertiende eeuw vGT, was klein en arm, bijna onbeduidend en onversterkt. Er was ook geen teken van vernietiging. Dus het beroemde toneel van de Israëlitische strijdkrachten die rond de ommuurde stad marcheerden met de Ark van het Verbond, waardoor de machtige muren van Jericho instortten door het blazen van hun oorlogstrompetten, was simpel gezegd een romantische luchtspiegeling. (pp. 81–82) Bron: Jericho: van archeologie die de canon uitdaagt tot het zoeken naar de betekenis (n) van mythe (s)

TL; DR:

1. Jericho was een belangrijke versterkte stad in de vroege en middeleeuwse bronstijd. De Egyptenaren vernietigden het echter met geweld rond 1550 voor Christus, wat resulteerde in het verlies van zijn betekenis en vestingwerken die nodig waren voor verdediging in oorlogsvoering. Latere erosie in de site wordt beschuldigd van het verwijderen van bewijsmateriaal om het werkelijke tijdstip van vernietiging van de stad Jericho vast te stellen.

Het probleem lijkt te liggen in de chronologie en de betrouwbaarheid van het bijbelverhaal. Het is niet de vraag of Jericho bestond, want het bestond. Het is ook niet de vraag of mensen ooit de plek van Jericho hebben bezet, want dat zouden ze al in de tiende eeuw v.G.T. kunnen hebben, volgens stratigrafische lagen en gewone voedingsmiddelen die ontdekt zijn. Het probleem lijkt te zijn dat het “vrijwel” onmogelijk is om de site van Jericho te beoordelen, omdat de vooroordelen van zowel geleerden het feitelijke archeologische bewijs vertroebelen. Bovendien geeft de chronologische datering van specifieke monsters, zoals Bryant eerder uitlegde, ons te veel data om een werkelijk punt van vernietiging in Jericho aan te wijzen. Bijgevolg zijn stratigrafische lagen niet altijd gelijktijdig met elkaar. Bron: Walls of Jericho: The Archaeology that Demolishes the Bible?

2. De bewering dat” ze ingestorte muren vonden, geen muren die van buitenaf waren afgebroken maar die waren omgevallen “wordt niet ondersteund door archeologische gegevens, aangezien er geen bewijs was dat de vestingmuren van Jericho tijdens de veertiende eeuw voor Christus, zoals beschreven in het bijbelse verslag, en Jericho was een onbeduidende, arme en kleine nederzetting. Er was ook geen archeologisch bewijs van een bezetting in de late bronstijd II in Jericho.

Op basis van het archeologische bewijs geleverd door Kenyon ( 1957) dat er geen spoor is van een LBA II-bezetting in Jericho, concluderen sommige geleerden dat het bijbelse verhaal van de val van Jericho niet historisch is (Bartlett 1982: 34; Bienkowski 1986) en dat het uit het geheel lijkt te zijn uitgevonden. doek (Dever 2003: 41-47). Hetzelfde archeologische bewijs ligt ook aan de basis van een vergelijkbare conclusie van Finkelstein en Silbermann (2002: 80–82) die hierboven zijn genoemd. Bron: Jericho: van archeologie die de canon uitdaagt tot het zoeken naar de betekenis (n) van mythe (ën)

Opmerkingen

• Het lijkt erop dat de tl; dr daadwerkelijk in de Palmer-aanhalingstekens staat: " De c. 1550 BCE stad vertoont in feite een ingestorte verdedigingsmuur.Archeologen beschouwen de stad als verwoest door een natuurramp anderhalve eeuw voordat de bijbelse Joshua haar zou hebben bereikt. " Ik denk dat het ' is een redelijk goed antwoord, maar kun je 1) het citaat dat ik benadrukte meer opvallen, en 2) commentaar geven op de referenties van degenen die je citeert?
• Uitstekend bewerken. Ik denk echter dat punt 1 van de tl; dr het nu laat klinken alsof er nooit een muur was, wat wordt tegengesproken door het citaat eronder en andere citaten. Als je het anders kunt formuleren om dat op te lossen, ben ik ' dankbaar. Het lijkt me ook dat het ondersteunende citaat voor punt 2 van de tl; dr veel van de rest van het antwoord ondermijnt door te zeggen dat het onduidelijk is wanneer de vernietiging plaatsvond, terwijl de rest van het antwoord de zaak lijkt te verdedigen dat de vermoedelijke datum van de vernietiging is na de muur. Kunt u dit punt ook verduidelijken?