Waarom geeft Xerxes in 300 (2006) beschouw zichzelf als een god? Is er ergens een achtergrondverhaal voor hem?

Reacties

  • Echt verhaal van Xerxes I
  • Het is niet ongewoon dat koningen zichzelf als goden beschouwen (of worden beschouwd).
  • I ging er altijd vanuit dat hij zichzelf als een god portretteerde in plaats van het zelf te geloven …

Antwoord

Kijkend naar de real Xerxes er lijkt geen achtergrond te zijn die suggereert dat hij ooit beweerde dat hij een echte god was, afgezien van de verplichte een hoog zelfbeeld dat elke grote koning en veroveraar nodig heeft. In plaats van dat is het waarschijnlijk alleen dat een van nature hoog zelfbeeld overdreven is op een manier die overeenkomt met de rest van de plot en stijl van de film.

Zoals je weet waarschijnlijk dat de film geen geheel nauwkeurige weergave is van de echte historische gebeurtenissen, maar eerder een artistiek vervormde en overdreven versie (tot op het punt fantasie-elementen), en verteld vanuit het standpunt van de Spartanen. En in het licht van deze overdrijving en deze subjectieve zienswijze is het volkomen logisch om Xerxes af te schilderen als een goddelijk wezen of iemand die zichzelf als een god beschouwt. Dit komt redelijk overeen met de hele afbeelding van de Perzen als een onoverwinnelijk en meedogenloos leger van miljoenen (terwijl tienduizenden nauwkeuriger zouden zijn geweest) en helpt om zowel het contrast tussen hen en de slechts 300 Spartanen met hun meer neerbuigende to-earth king Leonidas en de hopeloosheid van de situatie van de Spartanen.

(Toch moet ik ook toegeven dat dit een antwoord is dat meer op gezond verstand is gebaseerd dan op uitgebreid onderzoek van de echte gebeurtenissen en het ontwikkelingsproces van de strip / film.)

Reacties

  • +1 … redelijk en haalbaar antwoord. Mijn onderzoek kon dit ook niet bevestigen, maar dacht in dezelfde richting. Ik denk niet ‘ niet dat Xerxes zichzelf eigenlijk als een god beschouwde, maar meer verwachtte dat zijn mensen hem als zodanig zouden behandelen. Om dit in stand te houden, moest hij zichzelf naar buiten toe als zodanig portretteren. Mogelijk speelde hier ook zelfbedrog.
  • +1 voor de nadruk dat dit vanuit het standpunt van de Spartanen komt. Dat heeft een BELANGRIJK spel in zich.
  • Historisch gezien was er waarschijnlijk ook wat propaganda in het spel, zowel over de omvang van het Perzische leger (het gerucht gaat dat, als de herinnering uit het boek Gates of Fire dient om 1 miljoen vechtende mannen) en de omvang van het Griekse leger (post facto om het moreel een boost te geven, ” kijk eens hoe weinigen van ons erin slaagden zoveel van hen af te houden? ”
  • @Paul Dachten mensen destijds dat ” 300 ” de pas? Ik ‘ kreeg die indruk niet – het leek me vooral een moderne uitvinding. Herodotus ‘ -account doet dat zeker niet ‘ t lijkt dat te suggereren. In ieder geval leek de nadruk te liggen op het feit dat er 300 Spartanen waren (samen met ongeveer duizend andere troepen), en dat deze weinig overgebleven troepen dekten de terugtrekking van het grootste deel van het leger, in plaats van de hele verdediging te zijn ourse, dit stond nog steeds in de rekeningen na de oorlog, maar aangezien de mythen zelfs later komen, lijkt het behoorlijk relevant.
  • Bovendien is het ‘ s in de menselijke natuur. Trots. Denk er eens over na: je ‘ hebt veel geluk met het veroveren van de bekende wereld en het vestigen van je rijk. U ‘ bent schijnbaar niet te stoppen / onaantastbaar. Waarom zou je niet ‘ niet aan jezelf denken met een beetje een halfgod-achtige gestalte?

Antwoord

De historische Xerxes beschouwde zichzelf waarschijnlijk niet als een god, maar hij was een legende in zijn eigen tijd.

Hij verwijderde een gouden beeld uit de tempel van Zeus, die de tempel ontheiligde, iets wat zijn vader Darius niet durfde te doen.

Van Herodotus, The Histories (Boek 1, hoofdstuk 183, sectie 3)

en in de dagen van Cyrus was er nog steeds in deze heilige ruimte een standbeeld van massief goud twintig voet hoog. Ik heb het zelf niet gezien, maar ik vertel wat er door de Chaldeeën wordt verteld. Darius, zoon van Hystaspes, stelde voor dit beeld te nemen, maar durfde het niet; Zijn zoon Xerxes nam het aan en doodde de priester die hem waarschuwde het beeld niet te verplaatsen.

Toen een brug, gebouwd door Xerxes “ingenieurs, werd verwoest door een storm op de Hellespont, beval Xerxes zijn mannen om de wateren te straffen.

Opnieuw van Herodotus (Boek 7, Hoofdstuk 35, Deel 1)

Toen Xerxes hiervan hoorde, was hij erg boos en beval hij de Hellespont met driehonderd zweepslagen te slaan en een paar boeien in de zee te werpen. Ik heb zelfs gehoord dat hij brandweerlieden mee stuurde om de Hellespont te brandmerken.

Als man werd hij als buitengewoon knap beschouwd. Als koning had hij een enorm leger verzameld (Herodotus beweert meer dan 1 miljoen, moderne geleerden schatten 60-150.000) en marcheerde het door West-Azië en Europa binnen. Ongeacht het werkelijke aantal was hij een levende legende.

Helaas hebben films de neiging om iedereen groter te maken dan het leven. Dus als het tijd is om een persoon te portretteren die eigenlijk groter was dan het leven, is de enige keuze overdrijving en overdrijving. Neem Xerxes werkelijke prestaties en durf, en combineer dat met het idee dat sommige oude heersers probeerden zich in godheid te hullen, en het is niet al te veel moeite om hem af te beelden, zoals werd gedaan in 300 .

Reacties

  • + 1 Maar wat betreft de laatste alinea: ” Helaas hebben films de neiging iedereen groter te maken dan het leven. Dus als het ‘ s tijd om een persoon af te beelden die eigenlijk groter was dan het leven, de enige keuze is overdrijving en overdrijving. ” – Dit gold vooral voor 300 , maar was een artistieke beslissing die paste bij de stijl van de film / strip, die ik ‘ niet zou beschouwen als ” ongelukkig ” in dit geval (of veel andere gevallen / films in het algemeen).
  • Hoewel uw antwoord ‘ t niet direct op mijn vraag ingaat, leid ik daaruit af dat hij zich een god had kunnen voorstellen vanwege zijn daden en overwinningen.
  • @DustinDavis, ik denk niet ‘ niet dat Xerxes zichzelf als een god beschouwde. Ik denk dat hij arrogant en dronken was van macht (en hij had een overvloed aan macht).
  • @ChristianRau, ik ben het ermee eens, in het geval van 300 was het een geluk. Ik ben dol op de film.

Antwoord

In de nieuwe film 300: Rise of an Empire , de laatste woorden van Xerxes “vader” waren

alleen een god kan de Grieken verslaan.

Aangespoord door het personage van Eva Green, Artemisia, wordt hij gewikkeld in kettingen en gaas met Soemerische tekst en wandelt hij de woestijn in totdat hij een grot vindt met een plas met gouden vloeistof, bij het verlaten van de pool, hij heeft nu vlammende rode ogen, is haarloos en is nu 30 cm groter. Letterlijk een god koning.

Reacties

  • Ik heb ‘ ik heb de film nog niet gezien, maar het lijkt erop dat er enkele stukjes van het achtergrondverhaal in zitten.

Antwoord

Eigenlijk had hij zichzelf nooit als een god beschouwd. Ze waren Zarathoestraans (een religie die nog steeds bestaat in Iran en die door de Iraanse islamitische regering als monotheïstisch en acceptabel wordt beschouwd) En ze waren extreem religieus en het was een groot taboe voor hen om zichzelf als god of iets met buitenaardse macht te beschouwen. In de inscripties die zijn gevonden in de rest van hun constructies in Alvand, Persepolis en Susa, die door archeologen worden aangesproken als XPa, XPb, XPc, XPd, XPe, XPf (“Harem-inscriptie”), XPg, XPh (“Daiva-inscriptie” “), XPi, XPj, XPk, XPl, XPm ….

Er is een herhaalde initiatie voor de meeste van zijn toespraken in de aanbidding van Ahuramazda (Zoroastrische God) en bidt ook voor hun bescherming. Dat klinkt voor mij in de oren dat dit de woorden zijn van een heerser die zo zelfverzekerd is, maar geen teken dat hij beweert een god te zijn. In een tekst gegraveerd op de muren van de Poort van alle naties in Persepolis (ook bekend als Takht-e-Jamshid), bij de hoofdpoort, staat een inscriptie die bekend staat als XPa, die Xerxes (Perzische naam: Khashayar-shah) introduceerde zelf:

Een grote god is Ahuramazda, die deze aarde schiep, die de hemel schiep, die de mens schiep, die geluk schiep voor de mens, die Xerxes koning maakte , een koning van vele koningen, commandant van vele commandanten. Ik ben Xerxes, de grote koning, de koning der koningen, de koning van alle landen en vele mannen, de koning in deze grote aarde wijd en zijd, de zoon van Darius, een Achaemenid. Koning Xerxes zegt: door de gunst van Ahuramazda heb ik deze Poort van alle Volkeren gebouwd. Veel anders dat mooi is, werd gebouwd in deze Persepolis (Pârsâ), die ik en mijn vader heb gebouwd. Wat er ook is gebouwd en mooi lijkt – alles wat we hebben gebouwd met de gunst van Ahuramazda. Koning Xerxes zegt: moge Ahuramazda mij, mijn koninkrijk, wat door mij is gebouwd en wat door mijn vader is gebouwd, behouden. Dat mag Ahuramazda inderdaad behouden. http://www.livius.org/aa-ac/achaemenians/XPa.html

Het is niet nodig om uit te leggen hoe religieus en godvrezend ze zijn. Ook over hoe hij in de film werd geportretteerd, er was een gemeenschappelijke verschijning voor mannen die we zien in alle oude kunst uit die tijd, een lange en gekrulde baard die echt niets te maken heeft met de gekozen ORIFLAME-make-up voor koning Xerxes. de gebruikelijke verschijning voor Achaemenidische linialen

Bovendien, hoe de film probeerde de de mening van de oude Perzen over vrouwen en het indrukwekkend maken door de nadruk te leggen op respectvol gedrag van de Griekse koning met zijn koningin (verdomme Cersei :)), was een beetje verontrustend voor mij omdat we weten dat de vrouwtjes van de koninklijke familie in het oude Perzië zo machtig waren als wij kennen hun namen en hun verhalen en daden. Xerxes was niet de oudste zoon van Darius en hij zou geen koning zijn geweest als de koningin, zijn moeder Atossa niet het gezag had gehad binnen het Achaemenische keizerlijke huis en hof.

Reacties

  • Ik zou graag zien dat dit verbeterd wordt met enkele van die geciteerde referenties en een opname van die fotos
  • Welkom bij Films & TV! We ‘ zijn op zoek naar antwoorden die enige uitleg en context bieden. Leg uit waarom uw antwoord juist is, idealiter met citaten. Antwoorden die geen ‘ bevatten, kunnen worden verwijderd.
  • ( livius.org/articles/person/ xerxes-i /? ) @TylerShads
  • @FarnazShahriari Je antwoord moet op zichzelf staan. Linken naar iets is niet voldoende; je moet de relevante delen van die link – met de juiste attributie – in je antwoord opnemen. Als je denkt dat een afbeelding relevant is, neem die afbeelding dan op in je antwoord .
  • @AnthonyGrist Bedankt voor je suggesties, ik ben hier nieuw en ik ben niet bekend met het formaat. Ik heb mijn best gedaan. Alles wat ik heb is in het Perzisch, maar ik heb geprobeerd het zo duidelijk mogelijk uit te leggen.

Antwoord

Dat achtergrondverhaal wordt uitgelegd in 300: Rise of an Empire (2014) waar Xerxes, in opdracht van Artemisia, baadt in een vloeistof van de goden, die opduikt als de God- King “.

Answer

De Grieken noemden alle Perzische koningen” God Kings “omdat ze voor hen boog, en de Grieken hadden de mentaliteit dat alleen voor goden gebogen moest worden, dus noemden ze dat op een sarcastische manier.

Opmerkingen

  • Dit is een interessante beetje info, maar het beantwoordt de oorspronkelijke vraag niet ‘. Xerxes noemde zichzelf een god.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *