Waarom is zwart kwaad en wit goed?

De zwart-wit dualisme is waarschijnlijk de meest voorkomende dichotomie en kan worden herleid tot Pythagoras “ Tabel met tegenstellingen , die somt zowel goed als kwaad op, evenals een bron van licht en duisternis. Gewoonlijk zijn al die licht / wit / dag / goed tegengesteld aan duisternis / zwart / nacht / kwaad.

Omdat je om de eerste keer hebt gevraagd in Westerse literatuur, ik “zou voor Pythagoras gaan en niet voor Confucius.

Opmerkingen

• Terwijl ” zwart en wit ” is een natuurlijke reeks gepaarde tegenstellingen, en een meer concrete die goed past bij de abstracte en metafysische concepten van ” goed en slecht, ” uw antwoord verklaart niet waarom wit consequent taalkundig zou worden toegewezen aan ” goed in plaats van kwaadaardig (specifiek in Europese talen en literatuur).

In de westerse cultuur is zwart een symbool geweest voor overlijden , rouw , sin & evil , en het vreemde of het “andere” , maar ook van nederigheid, en van schrijven en literatuur.

1. Zwart als symbool van overlijden (soms geassocieerd met nacht ) gaat minstens zo ver terug als Homer “s Iliad , waar Death en Ker (meervoud: Keres ) zwart zijn. Zwart is ook de kleur van de gepersonifieerde dood in Statius s Thebaid en in Senecas Oedipus . Hesiodus “s Theogonie noemt ook” zwarte Ker “. In Dantes Goddelijke Komedie zijn de hel en de duivels zwart.
2. Zwart als een symbool van rouw is ook te vinden in Homers Iliad . Het is ook de kleur van zwart gal, dat in de theorie van de vier humeuren “melancholie” of depressie veroorzaakt.
3. Zwart als symbool voor de devil , zonde en kwaad kunnen in de Bijbel worden gevonden (Handelingen 26, 18).

In de westerse cultuur is blank een symbool van onschuld , maagdelijkheid , deugd , de heilige maar soms ook van de dood.

1. Wit als symbool van onschuld, maagdelijkheid en deugd gaat minstens zo ver terug zoals het Boek Openbaring (3, 4f) : “Gij hebt zelfs in Sardes een paar namen die hun kleding niet hebben verontreinigd; en zij zullen met mij wandelen in wit: want zij zijn waardig. Hij die overwint, die zal gekleed worden in witte klederen; (…). ” (King James Version). Om deze reden wordt de witte lelie vaak gebruikt als embleem voor de Maagd Maria.
2. Wit als een symbool van het heilige en goddelijke wijsheid en verhevenheid kunnen worden herleid tot Exodus (hoofdstukken 26-27), waar de tabernakel een soort zou moeten hebben wit linnen hek . De god Apollo werd ook in verband gebracht met wit.
3. Meer recentelijk is wit ook in verband gebracht met de kracht van ongetemde natuur over mensen, bijv. in White Fang en Moby-Dick .

(Wit als symbool van de dood is veel recenter; er zijn verschillende voorbeelden in de 19e-eeuwse Duitse literatuur.)

Literatuurwerken die gebruik specifiek het contrast tussen zwart en wit zijn ook oud. Bijvoorbeeld, in Plutarch “s Theseus , belooft Theseus aan zijn vader om terug te keren op een schip met witte zeilen als hij het zou overleven, anders zou het schip zwarte zeilen hebben. Door een onvoorzien incident op de terugweg vergeten de matrozen de witte zeilen op te hangen, en de vader van Theseus, Aegeus, pleegt zelfmoord voordat het schip de haven bereikt.

de Theseus-mythe gebruikt een onderscheid tussen witte en zwarte zeilen, niet op zwart en wit als huidskleur. Een voorbeeld hiervan is te vinden in Jean Bodel “s La Chanson des Saisnes (” Lied van de Saksen “, eind 12e eeuw , Frankrijk), waarin Saksen en zwarte Nubiërs vechten tegen blanke Franken. De Saksen zijn de vijanden en worden afgeschilderd als oosterse Saracenen. Op deze manier worden blank en de Franken (wij) geassocieerd met de goede kant, en de “anderen” (Saksen en zwarte Nubiërs) en zwart met de slechte kant van het verhaal.

Hoofdbron: Günter Butzer en Joachim Jacob (red.): Metzler Lexikon literarischer Symbole . Tweede editie. Stuttgart: JB Metzler, 2012.

Update : soms de betekenis van “wit” is onduidelijk. Een voorbeeld hiervan is de “witte ruiter” , de eerste van de vier ruiters van de Apocalyps in Openbaring, 6, 1-2 :

En ik zag toen het Lam een van de zegels opende , en ik hoor d, als het ware het geluid van de donder, zei een van de vier dieren: Kom en zie.

En ik zag, en zie, een wit paard: en hij die erop zat, had een boog; en hem werd een kroon gegeven: en hij trok uit, overwinnend en om te overwinnen.

Deze figuur wordt soms geïnterpreteerd als Jezus, omdat wordt beschreven als rijdend op een wit paard in Openbaring, 19, 11 en soms als de antichrist. (Zie Hope Bollinger: Wie zijn de vier ruiters in Openbaring? Hun betekenis en betekenis en Douglas S. Winnail: De mysterieuze eerste ruiter! .)

Reacties

• Ook Jesaja 1:18 ” hoewel je zonden scharlakenrood zijn, zullen ze zo wit als sneeuw zijn ”
• @Mike Bedankt. Er zijn waarschijnlijk veel andere relevante citaten. Misschien kom ik hier later op terug en voeg ik meer voorbeelden toe.
• Het Witte paard heeft ook een hele reeks interpretaties, zowel goede als slechte .

Veel van onze standaardtaal codeert voor onderbewuste voorkeuren in de groep en buiten de groep. Zoals theoreticus Franz Fanon in zijn werk Black Skins, White Masks onderzocht, is de waarschijnlijke oorsprong het psychologische verlangen om afstand te nemen van niet- gewenste eigenschappen door ze te verplaatsen naar een groep die gemakkelijk afstand neemt van de doelgroep.

Aangezien raciale voorbeelden controversieel kunnen zijn en instinctief verzet kunnen opleveren, laten we beginnen met een niet-raciaal voorbeeld. Het woord behendig is een positief bijvoeglijk naamwoord dat bekwaam en bekwaam met de handen “terwijl” sinister “een negatief bijvoeglijk naamwoord is dat” enkelvoudig slecht of productief is voor kwaad “(zie ook gauche ). Toch zijn de woorden afkomstig uit woorden die” rechtshandig “en” links- overhandigd. “Het feit dat een aanzienlijke meerderheid van de mensen rechtshandig is, heeft geresulteerd in een duidelijke semantische voorkeur voor rechtshandigheid die wordt gecodeerd in taal die algemeen wordt gebruikt, en zonder enige kwaadaardige bedoelingen.

Evenzo de opkomst van positieve / negatieve woordparen in Europese talen die wit en zwart contrasteren, houdt op zijn minst aantoonbaar verband met de vorming van een verenigde Europese raciale identiteit die een lichtere huid begunstigt, misschien als een reactie op een toegenomen concurrentie met de donkere culturen van het Midden-Oosten en Afrika. Recente literatuur die deze trend tegengaat, doet dit vaak als een directe en expliciete reactie tegen het waargenomen onderbewust racisme in de kleurcodering van oudere fantasiewerken .

Reacties

• Ooohh, ik weet niet zeker hoe ik me voel over dit antwoord. Aan de ene kant heb je volkomen gelijk dat dit verband houdt met ras (ik zeg dit als iemand die behoorlijk wat onderzoek heeft gedaan en nagedacht over ras in Tolkien ‘ s werk ). Aan de andere kant heb je ‘ het mis dat de trope in prevalentie afneemt: het ‘ is zojuist van vorm veranderd (denk aan Darth Vadar die een zwart pak in plaats van een zwarte huid, of Orcs ‘ huidskleuren die veranderen van zwart in groen).
• Bovendien, uw analyse van de vorming van de Europese raciale identiteit is volkomen onjuist. Historische figuren die we identificeren als Europeaan, zoals de Romeinen of Grieken, kwamen regelmatig in contact met mensen die we nu als zwart zouden bestempelen, maar ze ‘ t vormden geen raciale stereotypen. Er is ‘ veel meer aan de hand dan alleen contact, inclusief zaken als economische uitbuiting (je kunt hierover iets lezen in de blogpost die ik heb gelinkt, maar het is een jaar geleden geschreven , en ik moet echt teruggaan om die blogpost bij te werken, omdat verschillende dingen die ik daar zeg onjuist zijn.)
• @Hamlet – Ik heb deze bewerkt om op je opmerkingen te reageren. Wat de oude Romeinen en Grieken betreft, lijkt het ‘ niet waarschijnlijk dat ze zichzelf ooit zagen als onderdeel van een verenigd ” blank ” race zoals latere Europeanen deden. Goed essay, trouwens.
• Wat de oude Romeinen en Grieken betreft, het lijkt ‘ niet waarschijnlijk dat ze zichzelf ooit hebben gezien als deel uit van een verenigde ” blanke ” race zoals latere Europeanen deden. Ja, dat ‘ is precies mijn punt. Daarom gaat racisme over meer dan alleen contact met mensen die er anders uitzien dan jij.