Waarom wordt de Zoon van God in het boek Alma de eeuwige Vader genoemd?

Hij gebruikte de woorden van de profeet Abinadi van jaren eerder in Mosiah 15 :

1 En nu zei Abinadi tegen hen: Ik wil dat u begrijpt dat God Zelf zal nederdalen onder de mensenkinderen en zijn volk zal verlossen.

2 En omdat hij in het vlees woont, zal hij de Zoon van God worden genoemd en zich onderworpen hebben het vlees naar de wil van de Vader, zijnde de Vader en de Zoon –

3 De Vader, omdat hij werd ontvangen door de kracht van God; en de Zoon, vanwege het vlees; aldus de Vader en Zoon worden –

4 En zij zijn één God, ja, de ware eeuwige Vader van hemel en aarde.

5 En zo wordt het vlees onderworpen aan de Geest , of de Zoon van de Vader, die één God is, ondergaat verzoeking en geeft zich niet over aan de verzoeking, maar laat zich bespotten en gegeseld en uitgeworpen en verstoten worden door zijn volk.

Jezus Christus is " de zeer eeuwige Vader van hemel en aarde " omdat Hij heeft geschapen hen ( Hebreeën 1: 1-2 ). Hij is de Vader van de fysieke schepping. (Overigens, maar buiten de reikwijdte van dit antwoord, is er grote en interessante symboliek in Abinadi die de term " één God " gebruikt om beschrijf hen .)

Hoewel profeten in het Boek van Mormon Christus soms de eeuwige Vader noemen, wordt dit tegenwoordig minder vaak gedaan, misschien omdat het onderscheid tussen Vader en Zoon belangrijk is in LDS theologie, om zich te onderscheiden van de verschillende manieren waarop de Godheid / Drie-eenheid wordt geïnterpreteerd in zoveel christelijke denominaties.

Van de Boek van Mormon-studentenhandleiding :

Soms verwijzen de Schriften naar Jezus Christus door de titel Vader te gebruiken. Ouderling M. Russell Ballard heeft uitgelegd waarom Jezus Christus soms zowel de Vader als de Zoon wordt genoemd:

Hoe kan Jezus Christus zowel de Vader als de Zoon zijn? Het is echt niet zo ingewikkeld als het Hoewel Hij de Zoon van God is, is Hij het hoofd van de Kerk, de familie van gelovigen. Als we geestelijk wedergeboren zijn, worden we in Zijn familie opgenomen. Hij wordt onze Vader of leider.…

“Deze leerstelling doet geenszins een minachting voor de rol van God de Vader. We geloven eerder dat ze ons begrip van de rol van God de Zoon, onze Heiland, Jezus Christus, vergroot. God, onze hemelse Vader, is de Vader van onze geesten; we spreken over God de Zoon als de Vader van de rechtvaardigen. Hij wordt beschouwd als de Vader vanwege de relatie tussen Hem en degenen die zijn evangelie aanvaarden, waardoor ze erfgenamen worden van het eeuwige leven. En het derde lid van de Godheid , God de Heilige Geest, heeft de specifieke missie om te onderwijzen en te getuigen van de waarheid die betrekking heeft op de goddelijkheid van zowel God de Vader en God de Zoon ”( Building Bridges of Understanding , Ensign, juni 1998, 66–67). •

Op 30 juni 1916 brachten de algemene autoriteiten onder leiding van president Joseph F. Smith een gedetailleerde verklaring over de Vader en de Zoon uit met de titel De Vader en de Zoon: een leerstellige uiteenzetting door het Eerste Presidium en het Quorum der Twaalf Apostelen. In een deel van deze uiteenzetting wordt uitgelegd hoe Jezus Christus in de Schriften wordt geïdentificeerd als de Zoon en soms als de “Vader”:

“ Vader als Schepper. … Schriftteksten die verwijzen naar God hoe dan ook, zoals de Vader van de hemelen en de aarde, moet worden opgevat als een aanduiding dat God de Maker, de Organisator, de Schepper van de hemelen en de aarde is.

“Met deze betekenis wordt, zoals de context in elk geval laat zien, Jehovah, die Jezus Christus is, de Zoon van Elohim, de Vader genoemd, en zelfs de eeuwige Vader van hemel en aarde [zie Ether 4: 7 ; Alma 11: 38–39 ; Mosiah 15: 4 ; 16:15 ]. …

“ Jezus Christus, de Vader van hen die in zijn evangelie blijven. [Another] zin waarin Jezus Christus wordt beschouwd als de Vader heeft betrekking op de relatie tussen Hem en degenen die zijn evangelie aanvaarden en daardoor erfgenamen worden van het eeuwige leven. …

Tot zijn trouwe dienstknechten in de huidige bedeling heeft de Heer gezegd: Vrees niet, lieve kinderen, want jullie zijn van mij, en ik heb de wereld overwonnen, en jullie behoren tot degenen die mijn Vader heeft gegeven mij ( D & C 50:41 ). …

“ Jezus Christus, de Vader door Goddelijke Investituur van Autoriteit. … Jezus de Zoon heeft vertegenwoordigd en toch vertegenwoordigt Elohim Zijn Vader in macht en gezag. … Aldus plaatste de Vader Zijn naam op de Zoon; en Jezus Christus sprak en diende in en door de naam van de Vader; en voor zover het macht, gezag en goddelijkheid betreft, waren en zijn Zijn woorden en daden die van de Vader ”(” The Father and The Son , “Ensign , April 2002, 14–15, 17.

Samengevat: Jezus is de Vader op drie manieren. 1) Als de Schepper. 2) Als erfgenaam van de Vader voor degenen die in zijn evangelie blijven. 3) Door goddelijke inhuldiging.

Opmerkingen

• Ik ' weet zeker dat dit zeer relevant materiaal is en we zien graag citaties en referenties. We willen echter ook het bronmateriaal samengevat zien in de woorden van de poster. Kunt u dit op zijn minst bewerken om een korte conclusie toe te voegen die samenvat hoe het materiaal de vraag beantwoordt?

De vader en de zoon , een leerstellige uiteenzetting door het Eerste Presidium en de Twaalf apostelen, kunnen worden beschouwd als zowel gezaghebbend als actueel onderwijs.

Deze uiteenzetting presenteert vier zintuigen waarin de God de Vader wordt genoemd. 1) “Vader” als letterlijke ouder. 2) “Vader” als schepper 3) Jezus Christus, de “Vader” van hen die in zijn evangelie blijven 4) Jezus Christus, de “Vader” door Goddelijke Investituur van Autoriteit. De schriftplaats in Alma, samen met andere, wordt aangehaald als ondersteuning van de tweede betekenis. Het vierde zintuig geeft de meeste LDS-interpretatie van passages uit het Nieuwe Testament over de Eenheid van de Drie-eenheid.