Ik hoor dit vaak bij sommige mensen, zelfs in games, die de uitdrukking “in godsnaam” of iets dergelijks gebruiken (“in godsnaam , “enz.)
Ik” zie niet in hoe dit als zondig of godslasterlijk kan worden beschouwd, gezien passages als Jesaja 43:25 en Matteüs 10:22:
Jesaja 43:25
“Ik, ja ik, ben het die uw overtredingen uitwist, om Mijn [God] wil, en niet meer aan uw zonden denkt.Matteüs 10:22
Je zult gehaat worden omwille van mijn naam
Hier is de betekenis van Sake –
Definitie nr. 3 gebruikte deze zin. Mijn vraag is:
Op welke basis wordt er gezegd dat er een zonde wordt begaan bij het gebruik van deze zin ? Waarom is het godslasterlijk?
Ik vermoed dat dit zal worden beschouwd als “ijdel gebruik van Gods naam”. Maar hoe kon dat van mij worden onderscheiden door te zeggen: “Om Zijn naam wil ik berouw hebben of ik zal dit en dat doen.” In mijn achterhoofd weet ik dat dit afhangt van hoe sterk de zin wordt uitgesproken en de context / omstandigheden. Ik wil hier gewoon een beetje verlichting van geven.
Reacties
- Welkom! Zoals oorspronkelijk geformuleerd, was uw vraag niet bijzonder geschikt voor onze site, aangezien niet alle mensen die zichzelf als christenen beschouwen, het erover eens zijn dat het gebruik van deze zin zondig is. ' Ik ' heb je vraag aangepast om deze meer geschikt voor ons te maken, terwijl ik hopelijk nog steeds vraag wat je ' zou willen weten. Voel je vrij om verdere wijzigingen aan te brengen. Als je dit nog niet hebt gedaan ', hoop ik dat je ' even de tijd neemt om de rondleiding en leer hoe deze site verschilt van andere .
Antwoord
Het overtreden van geboden is gewoonlijk gekoppeld aan zonde
Voor een officiële leerstelling is de leer van de katholieke kerk dat onzorgvuldige verwijzingen naar God zijn in strijd met het tweede gebod (derde gebod in sommige andere denominaties). Andere denominaties kunnen vergelijkbare standpunten hebben, maar om dit antwoord beknopt te houden beperk ik het tot de katholieke opvatting.
Exodus 20: 7
U mag de naam van de HERE, uw God, niet ijdel gebruiken, want de HERE zal niet ongestraft laten wie zijn naam ijdel gebruikt .
Van de Catechismus …
CCC 2143 ” De naam van de Heer is heilig.” Om deze reden mag de mens er geen misbruik van maken. Hij moet het in gedachten houden in stille, liefdevolle aanbidding. Hij zal het alleen in zijn eigen toespraak introduceren om het te zegenen, te prijzen en te verheerlijken.
Zie ook Psalm 29: 2 (KJV)
Geef aan de Heer de eer die zijn naam toekomt ; aanbid de Heer in de schoonheid van heiligheid.
En Psalm 113: 2-3 (KJV)
Gezegend zij de naam van de Heer van nu af aan en voor altijd. Vanaf het opkomen van de zon tot het ondergaan van dezelfde naam van de Heer moet geprezen worden .
Aan gebruik “Om God” sake “volgens uw definitie 3 – als een teken van ergernis, ongeduld of urgentie – zegent, looft of verheerlijkt God niet. Dat gebruik druist ook in tegen het principe van christelijke naastenliefde 1 .
CCC 2146 Het tweede gebod verbiedt misbruik van Gods naam, dwz , elk oneigenlijk gebruik van de namen van God, Jezus Christus, maar ook van de Maagd Maria en alle heiligen.
Betaal respect waar respect verschuldigd is
Tot slot toont Sint-Augustinus het respect dat verschuldigd is aan de Heer
[Gods] naam is geweldig als hij met respect wordt uitgesproken voor de grootheid van zijn majesteit. Gods naam is heilig wanneer hij wordt gezegd met eerbied en angst hem te beledigen. ~ St. Augustine, De serm. Dom. In monte 2, 5, 19: PL 34, 1278.
1 388. Wat is liefdadigheid? Van CCC 1822-1829 en 1844)
Liefdadigheid is de theologische deugd waardoor we God boven alles liefhebben en onze naaste als onszelf uit liefde voor God. Jezus maakt van naastenliefde het nieuwe gebod, de volheid van de wet. “Het is de band van volmaaktheid” (Kolossenzen 3:14) en het fundament van de andere deugden waaraan het leven, inspiratie en orde geeft. Zonder naastenliefde “Ik ben niets ”en“ Ik win niets ”(1 Korintiërs 13: 1-3).
Antwoord
Aangezien het God Zelf is die ons in staat stelt ” om te doen “(of überhaupt te bestaan), zou het voor ons onmogelijk zijn om iets te doen ter wille van Zijn” wil “, dwz om God te” helpen “. Als iemand of “ding” denkt dat het kan “helpen”, is God een belediging (“godslastering”).
Filippenzen 2:13 – Want God werkt in jou, geeft jou het verlangen en de kracht om te doen wat Hem behaagt.
Johannes 15: 5 – Ik ben de wijnstok; jij bent de takken. Als u in mij blijft en ik in u, zult u veel vrucht dragen; zonder mij kun je niets doen.
Kolossenzen 1:16 – Want in Hem zijn alle dingen geschapen: dingen in de hemel en op aarde, zichtbaar en onzichtbaar, of het nu tronen of machten zijn of heersers of autoriteiten; alle dingen zijn door Hem en voor Hem gecreëerd.
Reacties
- Welkom! Interessante interpretatie; Ik had het niet ' zo bedacht. Als u ' uw antwoord wilt versterken, kunt u overwegen om bronnen toe te voegen om een back-up van deze analyse te maken. Ik hoop dat je ' even de tijd neemt om te bekijken hoe deze site verschilt van andere , en om beter te begrijpen hoe uw antwoord kan worden ondersteund . Bedankt!