Waarom zou een altaar van ongesneden steen gemaakt moeten worden?

Het woord in Exodus 20:21 dat u vertaalt als “tool” is het Hebreeuwse חרב dat letterlijk “zwaard” betekent. Rashi legt daar uit dat een zwaard is ontworpen om het leven te verkorten, terwijl een altaar is ontworpen om het leven te verlengen door te worden gebruikt om verzoening te bewerkstelligen. Het is daarom logisch dat men het niet gebruikt in de vorming van de ander.

Opmerkingen

• Welkom bij Bijbelse hermeneutiek ! Th op ‘ s fascinerend. Ik zie dat het woord overweldigend vertaald is met oorlogszuchtige beelden in de NET-vertaling. Dus het zou natuurlijk in strijd zijn met het doel van een altaar om zon hulpmiddel te gebruiken om het te maken. Toch is het ‘ raar om te denken aan het gebruik van een wapen om steen aan te kleden. Dus het is ‘ een geval waarin ik nu het antwoord op mijn vraag weet, maar er komt een geheel nieuwe voor in de plaats. 😉
• @JonEricson Je moet weten dat het ‘ parallelle ‘ vers in Deuteronomium wordt gebruikt in de Joodse wet om alle metalen werktuigen te verbieden bij het houwen van de stenen voor het altaar. Ze kunnen om deze reden met alles behalve metaal worden gehouwen.
• Hoewel een altaar natuurlijk de levensduur verkort van datgene wat wordt geofferd …

(Dit antwoord is vanuit een christelijk perspectief.)

Aangezien deze vraag betrekking heeft op de betekenis van het beeldmateriaal, is het nuttig om naar andere plaatsen in de Schrift te kijken die soortgelijke afbeeldingen gebruiken.

1) 1 Koningen 18: 30-32 vertelt over de tijd dat Elia een van deze altaren herbouwde nadat het was afgebroken:

Toen zei Elia tegen alle mensen: “Kom nu naar mij.” Ze verzamelden zich om hem heen en Elia herbouwde het altaar van de Heer dat was afgebroken. Hij nam twaalf stenen, één steen voor elk van de twaalf stammen , het aantal zonen van Jacob. (De Heer veranderde Jakobs naam in Israël.) Elia gebruikte deze stenen om het altaar ter ere van de Heer te herbouwen. Toen groef hij een greppel rond het altaar die groot genoeg was om ongeveer dertien liter zaad te bevatten.

Blijkbaar hadden de stenen van het altaar een verband met de volk van Israël.

2) 1 Petrus 2: 4-5 beschrijft Christus en de Kerk als “levende stenen” die worden opgebouwd met het doel geestelijke offers te brengen:

En komt tot Hem als een levende steen die is afgewezen door mensen, maar die uitverkoren en kostbaar is in de ogen van God, ook jij, als levende stenen, wordt opgebouwd als een geestelijk huis voor een heilig priesterschap, om geestelijke offers te brengen aanvaardbaar voor God door Jezus Christus.

Het is moeilijk om de gelijkenis te missen … de p mensen van God worden samen opgebouwd als “stenen” met het doel “offers te brengen”.

3) In Daniël gaf God Nebukadnezar een droom die ook de beeldspraak gebruikte van een “ steen die zonder handen werd gehouwen .” Een paar verzen later wordt uitgelegd : God gebruikte een “steen zonder handen” om een koninkrijk voor te stellen die zou worden opgezet door God (in tegenstelling tot de mens).

Conclusie

Ik geloof dat Exodus 20:22 een vergelijkbare betekenis heeft …

• Waarom zou het altaar van stenen moeten zijn? Een alter is een plaats waar offers en offers worden gebracht. Niet alle offers en offergaven zijn aanvaardbaar voor God, maar alleen degene die op het juiste altaar worden gegeven – dat wil zeggen, door de juiste mensen, in het juiste Koninkrijk. Het altaar zou dus het Koninkrijk van God moeten vertegenwoordigen, en zou gemaakt moeten zijn van stenen, die het volk van God vertegenwoordigen .

• Waarom ongeslepen stenen? God is de bouwmeester van het koninkrijk. Aanbiedingen en offergaven zijn alleen acceptabel vanwege wat Hij heeft gedaan. De stenen in het altaar moeten het werk van God vertegenwoordigen en moeten daarom niet worden gehouwen (zoals de “steen die zonder handen is gehouwen “in Daniël.) Als de stenen door mensenhanden zouden worden gehouwen, zou dat de beeldspraak ontheiligen.

Opmerkingen

• De wet is een aspect van heiligheid. Het koninkrijk zal een heilig koninkrijk zijn, net als de kerk. ” Wees daarom heilig “. Er is één steen die werd gebroken door de roede van God, waaruit levend water voortkwam.

Calvijn, Gill die Maimonides aanhaalde, en Mathew Henry noemen allemaal de reden om afgoderij te voorkomen. Uit hen getrokken:

• Zon altaar kan gemakkelijk worden afgebroken om afgoderij te voorkomen.
• Dit zou de verleiding wegnemen om er een soort gesneden beeld van te maken.
• De andere naties houwen stenen voor hun altaren
  • Veel heiligheidswetten laten hen geen dingen doen die naties deden die anders moreel neutraal zouden zijn geweest)
  • De verwijdering van deze associatie kan hebben geholpen hen gescheiden te houden van afgodendienaars.
• “De schoonheid van heiligheid heeft geen verf nodig.” — Henry

(Calvijn bekritiseert degenen die hierin een allegorische betekenis proberen te vinden.)

Aanvullende gedachten uit mijn eigen lezing van de Schrift:

• Omdat zon altaar gemakkelijk kan worden neergehaald, heeft dit gebod waarschijnlijk te maken met het verbod op “hoge plaatsen” en de uiteindelijke selectie van één plaats van aanbidding in Deuteronomium 12 en 16: 5-7 (symbolisch voor Jezus Christus als de enige weg naar God). In Solomons tempel werd gehouwen steen gebruikt , en ook in de ideale tempel van Ezechiël die nooit werd gerealiseerd (bijv. de tabellen ).

Opmerkingen

• Dit zou logisch zijn in Daniël 2 waar een steen gehouwen zonder handen is het instrument dat de vernietiging van de afgoden teweegbrengt.

Hoewel allegorische methoden worden bekritiseerd, moeten ze laat u niet uit het gesprek verwijderen.

Aanvaardbare aanbidding van God gebeurt op Gods manier. De steen is de manier waarop God hem heeft geschapen. Het vereist geen werk van mensenhanden om aanvaardbaar te zijn voor Hem.

Een afgod is een schepping van de mens waar hij zijn eigen inspanningen aanbidt. We zouden de woorden van Nebukadnezzar kunnen parafraseren ” Is niet dit geweldige [wat dan ook] dat ik heb gebouwd … ” net voordat hij begon gras eten. [1]

De beeldspraak van het zwaard zoals het woord zegt dat het Woord van God niet mag worden gebruikt om een afgodsbeeld van Gods altaar te maken, zoals Satan het woord verdraaide om Jezus te verleiden in de wildernis. Hij hakte naar Christus (de Steen) met het zwaard / woord om het altaar van God te vernietigen en tot aanbidding van zichzelf te leiden.

De steen herkennen als het Woord van God dat de wet / heiligheid uitdrukt, met intacte stenen is het equivalent van ” geen jota of tittel ” die verloren gaat voordat de wet is nagekomen.

Deze interpretatiemethode is “geautoriseerd” door de 32 regels van Rabbi Eliezer ben Jose de Galili; genaamd Mashal, of gelijkenis. Het hele OT-geschrift wordt beschouwd als een profetische gelijkenis van Jezus.

[1] Da 4:30 De koning sprak en zei , Is dit niet het grote Babylon, dat ik heb gebouwd voor het huis van het koninkrijk door de macht van mijn macht, en ter ere van mijn majesteit?

Opmerkingen

• Bob, bedankt dat je volhardt in het verstrekken van allegorische oplossingen voor onze vragen. Vooral dit antwoord is erg nuttig voor mij. Het ‘ is een waardevolle toevoeging aan de site.
• Bedankt Jon. Ik hoop dat mijn allegorische oplossingen zelfconsistent zijn en dat de antwoorden die in het linkerveld lijken te staan, alleen lijken te zijn omdat ik ze niet goed heb uitgelegd. Misschien zullen enkele goed geplaatste vragen mij helpen ze te verduidelijken.

Exodus 20:25 (niet Exodus 20:22)

Als je een altaar van stenen voor mij maakt, bouw het dan niet met aangeklede stenen, want je zult het verontreinigen als je er een stuk gereedschap op gebruikt.

Ellicotts commentaar voor Engelse lezers

De natuur is Gods handwerk, en daarom puur en heilig. Door ermee in contact te komen, schenkt de mens haar zijn onreinheid. Het altaar, waardoor de zonde moest worden verzoend, moest vrij zijn van alle smet van menselijke corruptie.

Een altaar gemaakt van niet gehouwen stenen is een Adam die uit de grond is getrokken, verzameld maar nog niet “gevuld” met vuur (adem) uit de hemel.

De tempel “aangeklede” stenen zijn bruids. Het geluid van de beitel was niet te horen.

De ene is aards, de ander hemels. We zien hetzelfde verschil in het bronzen altaar (dood – buiten de tent) en het Wierookaltaar (geurige kruiden – wederopstanding).

Dus een ongehouwen altaar is een rauwe Adam, nog niet gevuld en nog niet “gesneden” (zonder handen) om de bouw van de bruid te beginnen.

Hier zijn vervalsingen voor, grijpen naar eer voor Gods tijd – de “stenen” van Babel en Farao. Babel wordt altijd snel gebouwd, gebruikmakend van slavernij en diefstal, maar de steden van God hebben meer tijd nodig om te bouwen omdat ze in gerechtigheid zijn gebouwd.

Een ander soortgelijk symbool zijn de namen van de stammen op de schouders van de Hogepriester . Ze lijken allemaal op elkaar, net als kinderen. Ze zijn in zekere zin Adamisch. Maar de “vurige” edelstenen op de borstplaat zijn de “volwassen” bruidsversies. Het zijn gehouwen stenen, gevuld met vuur. Elk heeft zijn eigen glorie.

Dus “ongesneden” is aards, buiten de tent (zoals Adam en Kaïn en Esau) en “gesneden” is hemels of bruids. Gods volk wordt van de wereld afgesneden, beproefd, gekwalificeerd en gaat de wereld opnieuw binnen om hem te dienen. Degenen die “natuurlijk” blijven, worden niet van de wereld afgesneden, maar worden uiteindelijk uit de geschiedenis verwijderd.

Het mes en het vuur bij de Tuinpoort zijn opoffering, transformerend. Ieder mens moet een altaar zijn, een miniatuur Sinaï – vandaar de vlammen op de hoofden met Pinksteren. Dan zien we diezelfde altaarmannen verheerlijkt met Tabernakelmetalen. “voor hun apostolisch getuigenis in Openbaring 9. Net als het nieuwe Israël dat Jericho innam, worden de eerstelingen heiligen verzameld om Herodianus Jeruzalem te” besnijden “en haar onder de ban te plaatsen. Pinksteren maakt van elke man een tabernakel, een poort, een bedienaar van mes en vuur. Maar het begint met een ongehouwen steen buiten het kamp.

Het standbeeld in Daniël 2 is een “heidense tabernakel”. Aan de voet ervan bevinden zich de Herodes (Edomieten) als rode klei, die proberen te “huwen” (als een hoer) met de status van Rome (het beest), maar, net als Kaïn, zonder priesterlijke middelaar voor God. als een altaarsteen, zoals die onder het hoofd van Jacob aan de voet van zijn ziggurat, een echt fundament voor glorie.

Nog een punt: de stenen die worden opgepakt om het doodvonnis uit te voeren, zijn de gronde zich terwijl hij wraak nam, in zekere zin met zijn tanden op het vlees knarsend. Als bloed niet werd gewroken of verzoend, want uiteindelijk zou het Land het verbondsvolk uit braken, waarnaar Jezus verwijst in Openbaring 3:16. Hij is het nieuwe land. We zijn in Hem begraven, herrezen en gekleed als bruidsstenen.

Reacties

• Welkom bij onze Bijbelse hermeneutiek site en bedankt voor het antwoord! Ik begrijp dat u ‘ een aantal boeken heeft gepubliceerd waarin de structuur van de Bijbel wordt onderzocht, dus het ‘ is vooral spannend om uw inzicht in mijn vraag te krijgen . Voor degenen onder ons die meer zouden willen lezen, welke van je boeken zou de beste plek zijn om te beginnen?
• Hallo Jon Bedankt voor het welkom. De beste plaats om te beginnen is de Bijbelmatrix, die het patroon volgt dat in Genesis 1 door de hele Bijbel is vastgelegd, voornamelijk door de feestkalender, het verbondspatroon en het meubilair van de Tabernakel te corresponderen met het proces van heerschappij. De Bijbel is een fractal, vergelijkbaar met het patroon dat we in de natuur zien. amazon.com/Bible-Matrix-Michael-Bull/dp/1449702635 Ik heb hier enkele introductievideos: bullartistry.com.au/wp/videos Zegeningen, Mike

Jacobsladder en het stenen kussen

Er is een duidelijk contrast tussen de altaren van afgodendienaars en het altaar van de heer . Niet alleen moesten de stenen van het altaar “ongehouwen” zijn, maar er mochten geen treden naar het altaar zijn zoals we lezen in Exodus 20:26.

26En je mag niet via treden naar Mijn altaar gaan, zodat je naaktheid er niet op zal worden getoond.

Veel van de tempels die de verwoestingen van de geschiedenis hebben overleefd, hebben als hoofdthema “vele stappen” die allemaal leiden naar het opofferingspunt. Met name Mesopotamische tempels benadrukken de stappen in hun opofferingsstructuren. (1)

Het is mogelijk dat de Toren van babel in Genesis hoofdstuk 11 van dit type was, en het idee dat de constructie zo was dat naar God geleid werd, in de hemelen , blijkt duidelijk uit de context van Genesis hoofdstuk 11.

4 “Ze zeiden:” Kom, laten we voor onszelf een stad bouwen en een toren waarvan de top tot in de hemel reikt , en laten we voor onszelf een naam maken , anders worden we verspreid over de hele aarde. “(nadruk van mij)

Het was en is een verkeerde opvatting die de mens kan bereiken naar de hemelen en tot God door fysieke middelen of zijn eigen werken . Efeze 2: 8 geeft een duidelijke verklaring van de aard van de toegang tot het Koninkrijk van deining n. Het is het werk van de vader bij het offeren van zijn eniggeboren Zoon op het punt van liefde / barmhartigheid en de bediening van de Heilige Geest die de zonen van Adam in het Koninkrijk van God brengt. Jacobs ladder lijkt te vertegenwoordigen hoe God de toegang tot de hemel maakte.

Genesis 28: 10-17

Toen vertrok Jacob uit Bersheba en ging naar Haran. Hij kwam naar een bepaalde plaats en bracht daar de nacht door, omdat de zon onder was; en hij nam een van de stenen van de plaats en legde die onder zijn hoofd, en legde beneden op die plaats. Hij had een droom en zie, een ladder werd op de aarde geplaatst met de bovenkant naar de hemel; en zie, de engelen van God klommen erop en daalden erop af. En zie, de HERE stond erboven en zei: Ik ben de HERE, de God van je vader Abraham en de God van Izak; het land waarop u ligt, ik zal het u en uw nakomelingen geven Uw nakomelingen zullen ook zijn als het stof van de aarde, en u zult zich verspreiden naar het westen en naar het oosten en naar het noorden en naar het zuiden ; en in u en in uw nakomelingen zullen alle geslachten van de aarde worden gezegend. Zie, Ik ben met u en zal u waar u ook gaat, houden en u naar dit land terugbrengen; want ik zal je niet verlaten voordat ik heb gedaan wat ik je heb beloofd . ” Toen ontwaakte Jakob uit zijn slaap en zei: “Zeker, de HERE is op deze plaats en ik wist het niet.” Hij was bang en zei: Hoe geweldig is deze plek! Dit is niemand minder dan het huis van God , en dit is het poort van de hemel . ” (nadruk van mij)

Een verre schreeuw zijn de stappen naar de hemel, hier weergegeven in de droom van Jacobs, vanaf de trappen van de Ziggurats en de toren van Babel, die alleen naar de natuurlijke hemelen leiden.

De offerandelijke voorafschaduwingen van het Oude Testament staan in schril contrast met de middelen en methoden die de mens in zijn gevallen staat probeert de hemel te bereiken.

De outcast en zwerver Jacob ziet de poort van de hemel terwijl de mannen van Babel proberen een stad en een toren te vestigen en hun eigen naam te verheerlijken.

De architect en bouwer van de stad met fundamenten is God, en Hij is in staat om uit deze stenen te verheffen .. Mattheüs 3: 9

en veronderstel niet dat u tegen uzelf kunt zeggen: “Wij hebben Abraham als vader”; want ik zeg je dat God uit deze stenen kinderen voor Abraham kan verwekken.

De naaktheid die zou worden blootgelegd door trappen naar het altaar te bouwen was de naaktheid van associatie met de tempels van valse religie en afgoderij en opoffering buiten de verordening van God zoals gedefinieerd in de wet. Adams naaktheid (Genesis 3) werd aan het licht gebracht als gevolg van zijn ongehoorzaamheid en op dezelfde manier als de Israëlieten Gods instructies voor het bouwen van altaren ongehoorzaam waren, zouden ze door zulke acties tegen God zondigen en hun naaktheid blootleggen.

(1) Ziggurats

Etemenanki (Wikipedia)

Ziggurat : a tempeltoren met meerdere verdiepingen uit het oude Mesopotamië.

Ancient Babylon – The Ziggurats

Definitie van ziggurat