Wat betekent Johannes 12:25? [gesloten]

Over het algemeen wordt dit vers opgevat als een poëtische manier om ons te vertellen wat onze prioriteiten zouden moeten zijn. Als we gefocust zijn op ons tijdelijke aardse leven, zullen we ons eeuwige leven weggooien, maar als we de dingen van God liefhebben en bereid zijn ons in plaats daarvan te concentreren op dingen van eeuwig belang, zullen we eeuwig leven verwerven.

Gills uiteenzetting van de hele Bijbel

Wie zijn leven liefheeft, zal het verliezen, … Het gevoel is, dat wie zo verliefd is op dit huidige tijdelijke leven, dat hij er angstvallig voor zorgt en alle voorzorgsmaatregelen neemt om het veilig te stellen ; en in plaats van het aan enig gevaar bloot te stellen, verkiest hij het geloof van Christus te verloochenen en zijn zaak en belang in de steek te laten; aangezien zo iemand niet lang van dit leven zal genieten, zal hij een eeuwig leven missen:

en hij die zijn leven in deze wereld haat: aan de andere kant, wie er achteloos over lijkt te zijn en de veiligheid ervan niet raadpleegt, maar er zich geen zorgen over maakt; ja, alsof hij het weggooit, als van geen groot moment en betekenis, in plaats van iets te doen om het te bewaren, wat een schandaal voor hemzelf zou zijn en oneervol zou zijn voor zijn Heer en meester; hij zal het tot het eeuwige leven bewaren: hij zal op een opmerkelijke manier in zijn tijdelijk leven worden bewaard totdat hij de wil en het werk van God heeft gedaan, ondanks alle pogingen daartoe; en hij zal schijnen dat geestelijke leven te hebben, dat het begin en de onderpand is van, en dat opkomt en het eeuwige leven aangaat; en dat hij zal genieten in de komende wereld. Deze Christus zei om zijn discipelen en volgelingen te laten weten, dat zij moeten lijden en sterven, evenals hij, hoewel niet om dezelfde reden en om dezelfde redenen; en dat hun lijden en dood voor zijn zaak en voor zijn evangelie in hun voordeel zouden veranderen.

Evenzo van Grace in Focus

Liefde en haat zijn spraakfiguren Wat betreft prioriteiten

De persoon die “van zijn leven [psyche] houdt” is iemand die voor het nu leeft. Hij is in tegenspraak met het gebod van Jezus: “Verzamel geen schatten op aarde” (Matt. 6:19). Hij faalt om Jezus te dienen (“Als iemand Mij dient, zal mijn Vader hem eren” (Johannes 12:26).

De persoon die “zijn leven [psyche] haat” is iemand die leeft Hij gehoorzaamt Jezus gebod: “Verzamel een schat in de hemel” (Matt. 6:20). Hij volgt Jezus en dient Hem en zal op een dag geëerd worden door God (Johannes 12:26). / p>

Reacties

• Ik vond jouw deel van het antwoord leuk, dus markeer het maar soms zo het laat zien hoe gedateerd John Gill is.

Als christelijke martelaar Jim Elliot werd geciteerd:

Hij is geen dwaas die geeft wat hij niet kan houden

Om te krijgen wat hij niet kan verliezen.

Jim en vier van zijn mede-missionarissen werden door de moorddadige Aucas in het Amazone-regenwoud doodgespietst (een pejoratieve term die door buitenstaanders aan hen is toegevoegd, wat betekent: " wilden ), precies de mensen van wie ze gingen houden en om Jezus wil. Gelukkig had Elizabeth Elliot, de vrouw van Jim, jarenlang een vruchtbare bediening onder de Auca (ook bekend als Guarani) na de dood van haar man. Het verhaal van de Auca-martelaren werd onlangs verteld in de veelvuldig uitgebrachte film " The End of the Spear."

Als zijbalk “wil ik er gewoon op wijzen dat de " offers " we zorgen ervoor dat Jezus in dit leven vaak wordt beloond in dit leven, en ook in het volgende. Wij christenen zijn “niet na slechts " taart in de hemel wanneer we doodgaan. " Beschouw de volgende verzen uit Marks evangelie:

" Toen begon Petrus tot [Jezus] te zeggen: “Zie, wij hebben alles verlaten en zijn u gevolgd.” En Jezus antwoordde en zei: “Voorwaar, Ik zeg u, er is geen man die het huis, of broeders, of zusters, of vader, of moeder, of vrouw, of kinderen, of land heeft verlaten om mijnentwil, en het evangelie “s, Maar hij zal nu in deze tijd honderdvoudig ontvangen, huizen, en broeders, en zusters, en moeders, en kinderen, en landen, met vervolgingen ; en in de toekomende wereld laatste leven “" (Mk 10: 28-30, mijn nadruk).

We moeten dit vers in de juiste context plaatsen in plaats van het simpelweg te proberen te beantwoorden zoals het is. Laten we lezen:

John 12: 20-23 (NET) – Nu wat Grieken waren onder degenen die op het feest waren gekomen om te aanbidden. 12:21 Deze benaderden Filippus, die uit Betsaïda in Galilea kwam, en vroegen: “Meneer, wij zouden Jezus graag willen zien.” 12:22 Filippus ging het Andreas vertellen, en beiden gingen het Jezus vertellen. 12:23 Jezus antwoordde: “De tijd is gekomen dat de Mensenzoon verheerlijkt wordt.

Voordat we echt kunnen begrijpen wat er aan de hand is, moeten we nog een vers uit de Schrift nodig:

Mattheüs 15:24 – Dus hij antwoordde , “Ik werd alleen naar de verloren schapen van het huis van Israël gestuurd.”

Dus wat is er aan de hand? Jezus werd naar de verloren schapen van Israël gestuurd en dat is voor wie Hij diende. Dit omvatte, maar bestond niet volledig uit, de Joden. Wat we in deze verzen zien, zijn mensen met een andere nationaliteit dan de Israëlieten, of de Joden, die Hem komen aanbidden. Hoe is dat mogelijk? Romeinen 3: 9-18 zegt dat niemand God zoekt.

De enige verklaring is dat de Heilige Geest allerlei soorten mensen leidde om Jezus te aanbidden. Opgemerkt moet worden dat dit hetzelfde werk is dat de Heilige Geest in onze tijd nog steeds doet. Jezus was in staat dit te herkennen en besefte dat de tijd was gekomen dat hij verheerlijkt zou worden, wat een verwijzing is naar Zijn dood aan het kruis. Laten we verder lezen:

John 12: 24-26 – ik vertel je de plechtige waarheid, tenzij een tarwekorrel in de grond valt en sterft, blijft het op zichzelf staan. Maar als het sterft, produceert het veel graan. 12:25 Wie zijn leven liefheeft, vernietigt het, en wie zijn leven in deze wereld haat, bewaakt het voor het eeuwige leven. 12:26 Als iemand mij wil dienen, moet hij mij volgen, en waar ik ben, zal mijn dienaar ook zijn. Als iemand mij dient, zal de Vader hem eren.

Hier hebben we het vers in kwestie. Maar één ding dat we ons realiseren is dat het door Jezus wordt gesproken! Verder zien we vóór het vers Jezus een gelijkenis geven over een tarwekorrel die “zijn leven opgeeft” (mijn parafrase) om veel graan te produceren. Gewapend met dit, en de voorgaande context, gaan we begrijpen dat het vers in kwestie is dat Jezus zegt dat het Zijn verlangen is om de wil van God te gehoorzamen en zijn leven op te geven, zo veel meer, van alle nationaliteiten, zouden kunnen leven.

Dus dat is het antwoord op uw vraag. Maar is er een toepassing voor ons in ons eigen leven?

Laat me allereerst zeggen dat het NIET suggereert dat we op de een of andere manier moeten proberen ons leven te vernietigen! Johannes 12:25 zegt niet om het fysieke leven dat we hebben te vernietigen, maar om die dingen in ons leven te vernietigen die ons bij God vandaan houden. Zie Galaten 5: 19-21 voor een idee van wat te vernietigen dat ons weghoudt van God. Oké, wat zegt het dan?

Kijk in je eigen leven. Wat wil je echt van het leven? Ik deed een snelle Google voor “ wat verlangen mensen “. Het volgende is een samenvatting (minus bazaars zoals: waarom willen mensen babys eten? (Wie schrijft dit spul ?????)):

• Materiële dingen
• Zelfvertrouwen dingen
• Avontuurlijke dingen
• Spirituele / emotionele dingen
• Carrière-gerelateerde dingen
• Levensstijl dingen
• Health Things

Als je dit vers op onszelf toepast, besef je dat het zo gemakkelijk is om dingen te verlangen die eigenlijk alleen op fysiek niveau zijn. Het lijkt erop dat het “alleen natuurlijk” is!Maar laten we Galaten 5: 22-25 lezen:

Galaten 5: 22-25 – Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, vriendelijkheid 5:23 en zelfbeheersing. Tegen zulke dingen is er geen wet. 5:24 Nu hebben zij die Christus toebehoren, het vlees met zijn hartstochten en begeerten gekruisigd. 5:25 Als we door de Geest leven, laten we ons dan ook gedragen in overeenstemming met de Geest.

Het is onze menselijke natuur die alleen de dingen verlangt waarin wordt voorzien in dit leven. ALLES wat dit leven te bieden heeft, is de dood. Het is Jezus Christus die ons heeft bevrijd van deze simplistische denkwijze die een werkelijk overvloedig leven mogelijk heeft gemaakt. Het is DIT leven dat we willen verliezen en het is het leven van het beoefenen van de wil van God, van Jezus Christus, van het opbouwen van onze naaste, dat resulteert in een eeuwig leven met God. En merk op, zon zegen komt alleen van de redding die Jezus Christus voor ons heeft voorzien.

Als je nu meer diepgaande informatie over dit vers wilt, kun je altijd het artikel van Dr. Deffinbaugh lezen getiteld “ De Grieken zoeken Jezus (Johannes 12 : 20-50) ”.

Nu, over je verwarring, waar je veel goede mensen ziet sterven en veel slechte mensen die een goed leven leiden. Dit is precies waar Psalm 73 het over heeft. En dit is ruim 2000 jaar geleden door koning David geschreven. Uw verwarring wordt dus al geruime tijd door velen gevoeld.

De conclusie van die psalm geeft misschien de beste manier om dergelijke verwarring op te lossen. Maar Dr. Deffinbaugh heeft ook een mooi artikel met de titel “ Psalm 73: The Suffering of the Righteous and the Success of Sinners “.

Psalm 73: 27-28 – Ja, kijk! Degenen die ver van u verwijderd zijn, sterven; je vernietigt iedereen die jou ontrouw is. 73:28 Maar wat mij betreft, Gods aanwezigheid is alles wat ik nodig heb. Ik heb de soevereine HEER mijn toevluchtsoord gemaakt, aangezien ik alles verklaar wat je hebt gedaan.

Om de Schrift te begrijpen kun je geen enkel vers nemen en een conclusie trekken. Je moet allereerst het hele hoofdstuk beschouwen en de betekenis ervan achterhalen, aangezien een vers maar een klein deel van de hele gedachte is.

In dit hoofdstuk van Johannes worden vier gebieden behandeld.

Alle verwijzingen zijn afkomstig uit de KJV: en het volgende is geciteerd uit het commentaar van Clark.

1. Jesus vindicates Mary and reproves Judas, John 12:7, and 8. 2. The chief priests consult to put Lazarus to death, because that through him many believed on Jesus, John 12:9-11. He enters Jerusalem in triumph; the people meet him, and the Pharisees are troubled, John 12:12-19. Greeks inquire after Jesus, John 12:20-22. 3. Our Lord’s discourse on the subject, John 12:23-26. Speaks of his passion, and is answered by a voice from heaven, John 12:27, and 28. The people are astonished at the voice, and Jesus explains it to them, and foretells his death, John 12:29 through 33. They question him concerning the perpetuity of the Messiah, and he instructs them, John 12:34 through 36. Many believe not; and in them the saying of Isaiah is fulfilled, John 12:37 through 41. 4. Some of the chief rulers believe, but are afraid to confess him, John 12:42, and 43. He proclaims himself the light of the world, and shows the danger of rejecting his words, John 12:44 through 50. 

Wat vers 12:25 betreft, hebben we om het in verband te brengen met het hele hoofdstuk, en met de andere verzen in de context van de specifieke zorg die Jezus aan het bespreken was.

Het hoofdstuk zelf beschrijft de omstandigheid die leidde tot Jezus arrestatie, berechting en uiteindelijk zijn kruisiging. in deze specifieke verhandeling vertelt Jezus hen dat zijn tijd is gekomen.

(opmerking) Jezus noemde het verheerlijking!

In vers 24 zegt hij hun dat tenzij hij doet de wil van de Vader en sterft aan het kruis De zaligheid zal niet in de wereld komen.

In vers 25 zegt hij dat hij ooit sterft op dat kruis, het pad naar Sal vation houdt in dat we de begeerte naar dingen van deze wereld opgeven en onze aandacht richten op het doorbrengen van onze eeuwigheid in de hemel. en om te bereiken dat de oude zondige mens ook moet sterven aan de dingen van deze wereld en dat oude leven moet haten, maar het nieuwe leven moet liefhebben dat hij door verlossing verkrijgt. Mocht iemand niet bereid zijn die lust voor de dingen van deze wereld te verwerpen, dan zullen ze geen eeuwig leven verwerven.

Johannes 12:

23 En Jezus antwoordde hen, zeggende: Het uur is gekomen dat de Zoon des mensen verheerlijkt zou worden.

24 Voorwaar, voorwaar, ik zeg u, tenzij een tarwekorrel in de grond valt en sterft, blijft het alleen; maar als het sterft, brengt het veel vrucht voort.

25 Wie zijn leven liefheeft, zal het verliezen; en hij die zijn leven in deze wereld haat, zal het bewaren tot het eeuwige leven.

26 Als iemand mij dient, laat hij mij volgen; en waar ik ben, daar zal ook mijn dienaar zijn: als iemand mij dient, zal mijn vader hem eren.

27 Nu is mijn ziel verontrust; en wat zal ik zeggen? Vader, red mij van dit uur: maar om deze reden ben ik tot dit uur gekomen.

In vers 26 zegt hij hun dat als ze zijn redding te bieden en het hervormde leven van een christen te leiden, zal God de hemel met hen delen.

tenslotte zegt hij in vers 27 dat hij wenst dat hij niet door het kruis hoefde te gaan, maar hij kan de vader niet vragen om hem daarvoor te verontschuldigen, aangezien dat de reden was dat God hem uit de hemel nam en hem stuurde om te leven en te sterven als mens op aarde. Omdat hij het enige smetvrije en aanvaardbare offer is om onze zonden weg te dragen.