Het populaire Londense kinderliedje Sinaasappelen en citroenen wordt meerdere keren geciteerd en gedeeltelijk gereciteerd 1984 . Winston leert erover van Mr Charrington in deel 1, hoofdstuk 8, en praat er vervolgens over met Julia in deel 2, hoofdstuk 4 en met O “Brien in deel 2, hoofdstuk 8. Het meest angstaanjagende, in deel 2, hoofdstuk 10, wanneer Winston en Julia worden gearresteerd:
En dan weer een heel andere stem, een dunne, gecultiveerde stem waarvan Winston de indruk had dat hij die eerder had gehoord; “En trouwens, terwijl we het over het onderwerp hebben:” Hier komt een kaars om je in bed te steken, hier komt een helikopter om je hoofd eraf te hakken “!”
Wat was de symboliek of betekenis achter de veelvuldige vermeldingen van dit nummer? Het komt zo vaak voor dat het moet bedoeld zijn geweest om een speciale betekenis te hebben, maar ik “weet niet zeker wat.
Reacties
Antwoord
Dit is echt meer een uitgebreide opmerking dan een antwoord . Maar mijn gevoel over dat rijm is dat een deel van de reden waarom Orwell het in het verhaal gebruikte, een ander voorbeeld was van Winston die verraden werd door iets dat hij vertrouwde. In wezen is een van de themas van het boek de onontkoombare ondergang, en zelfs de dingen die goed leken en “aan zijn kant” leken, O “Brien en Charrington bijvoorbeeld, keren zich uiteindelijk tegen hem.
boek laat duidelijk zien dat Winston gefascineerd was door het verdwenen (of verdwijnende) verleden, gesymboliseerd door bijvoorbeeld de presse-papier. Voor hem vertegenwoordigde het verleden een betere plek, of in ieder geval een andere plek (aangezien hij eigenlijk niet wist wat het was als – zie zijn poging om erachter te komen van de dronken pro). In ieder geval was het verleden een plek die vrij was van de invloed van de partij. Het was een tijd voordat de partij ontstond, en daarom (althans in Winstons gedachten) was het een puurdere, onschuldiger tijd.
En vandaar zijn fascinatie om meer woorden te vinden op het rijm.
Maar in de sectie waar de partij Winston en Julia uiteindelijk “arresteert” (bij gebrek aan een beter woord), citeert Charrington het einde van het rijm, namelijk de “hak je hoofd af” “part to them. Om de roman te citeren:
En dan nog een heel andere stem, een dunne, gecultiveerde stem die Winston de indruk had eerder gehoord te hebben , doorgeslagen; “En trouwens, terwijl we het over het onderwerp hebben:” Hier komt een kaars om je in bed te steken, hier komt een helikopter om je hoofd eraf te hakken “!”
En natuurlijk had Charrington, vermomd als de onschuldige / vriendelijke winkeleigenaar, oorspronkelijk het rijm tegen Winston genoemd.
Hoe het verder gaat, kan ik me niet herinneren, maar ik weet wel dat het eindigde: “Hier komt een kaars aan li ght je naar bed, hier komt een helikopter om je hoofd eraf te hakken. ” Het was een soort dans. Ze staken hun armen uit zodat je er onderdoor kon, en toen ze bij “Hier komt een helikopter om je hoofd af te hakken” kwamen, brachten ze hun armen naar beneden en grepen je.
Dus het was alsof het verleden waar hij zo dol op was, en dat hij juist waardeerde vanwege de afwezigheid van de partij, hem ook heeft verraden.
Ongetwijfeld had Orwell meerdere redenen om dat rijm te gebruiken – het is erg oud – maar hij zorgde ervoor dat het goed in de plot van het verhaal paste.
Overigens is dit gebruik van dit 18e-eeuwse rijm in een roman uit het midden van de 20e eeuw , is waarschijnlijk het bekendste gebruik in de literatuur.
Opmerkingen
- Dit is absoluut een antwoord en niet alleen een uitgebreide opmerking! +1, en leuk eerste bericht 🙂
- Bedankt, @Randal ‘ Thor. Ik las 1984 voor het eerst toen ik ongeveer 15 was, vele jaren geleden. Dus ik ‘ ik heb tijd gehad om erover na te denken. 🙂
Antwoord
Sinaasappelen en Lemo ns is niet alleen een kinderliedje, het is ook een kinderdans of spel.
Twee kinderen plaatsen hun handen tegen elkaar om een boog te vormen – een boog van heiligdom.
De andere kinderen lopen onder de boog in paren terwijl het lied wordt gezongen.
Aan het einde Hier komt een helikopter om je hoofd af te hakken , een paar kinderen wordt gepakt.
Dat gevangen paar maakt nog een boog.
Het zingen en dansen wordt nu herhaald, en het wordt moeilijker voor de overgebleven (overlevende) kinderen om het heiligdom van de kerk te bereiken die metaforisch is gecreëerd door de bogen.
Het proces herhaalt zich totdat alle deelnemende kinderen zijn “onthoofd”.
De opwinding en de milde dreiging is dat, naarmate het lied wordt herhaald en herhaald, het steeds moeilijker wordt om te overleven – om aan het systeem te ontsnappen. Ik herinner me nog goed de toenemende spanning van het spelen van het spel in de kindertijd.
In 1984 is de herhaling een manier om naar huis te rijden dat Winstons kansen om de aandacht van Big Brother te overleven kleiner worden. De symboliek is van steeds toenemende dreiging. Elke vermelding in het boek geeft aan dat er een stap is gezet naar het “onthoofden” van Winston Smith.
Opmerkingen
- Zware woorden licht gegooid komt overeen met de ” kinderen ‘ s-game, ” dus de symboliek van ” onthoofding ” Smith werkt goed, denk ik.
- +1 tl, dr het wordt steeds moeilijker om te overleven . beste samenvatting van het antwoord op de hoofdvraag !!
- Interessant. Net als de regering van 1984 worden de betrapten medeplichtig aan het vangen van anderen.
Answer
Het nummer vertegenwoordigt de succesvolle eradica van de gedeelde Engelse cultuur door The Party. Het is een kinderliedje waar de meerderheid van de Britten bekend mee zou zijn, maar in 1984 kunnen personages alleen fragmenten ervan onthouden. Winston probeert meer informatie over het lied te verzamelen, net als andere aspecten van de pre-partycultuur, maar dat mislukt. / p>
Waarom dan dat specifieke kinderliedje? Dit is een moeilijkere vraag om te beantwoorden. Praktisch gezien is het een van de weinige kinderliedjes die rechtstreeks in verband kan worden gebracht met een echte wereld: de kerk van St Clements Dane. Winston ziet hiervan een foto wanneer hij meneer Charrington bezoekt, wat zijn interesse wekt. Het is dus een effectief rijm om gewoon als plotapparaat te gebruiken.
Op een meer symbolisch niveau kan het zijn dat het werd gekozen vanwege het steeds bedreigender karakter ervan, met als hoogtepunt het citaat van het OP . Terwijl Winston steeds meer van het rijm ontdekt, komt hij steeds dichter bij zijn eigen ondergang. Het feest komt om “zijn hoofd eraf te hakken”.
Opmerkingen
- Hoewel dit allemaal correct is, heb ik nog steeds het gevoel dat ‘ er een diepere betekenis aan heeft. Misschien sluit het aan bij de originele, veel donkerdere betekenis van wat ‘ s wordt nu beschouwd als een onschadelijk ‘ rijmpje van kinderen? Waarom vertelt meneer Charrington het in de eerste plaats aan Winston? Is er enige betekenis naar het feit dat Winston ‘ het oorspronkelijk niet kende, maar Julia en O ‘ Brien wel?
- @Randal ‘ Thor nou, dat ‘ is waarom de site aanmoedigt s meerdere antwoorden 🙂 Ik voel me echter genoodzaakt erop te wijzen dat niemand de betekenis van het rijm kent. De namen van de kerken zijn veranderd in verschillende opgenomen versies, en het sinistere einde heeft een ander metrum en verschijnt pas in 1744.
Antwoord
De betekenis van het rijm wordt onthuld wanneer O “Brien de strofe voltooit terwijl Winston hem in zijn flat bezoekt. Het toont aan dat hij Winston een lange periode elektronisch heeft gevolgd voordat hij zijn arrestatie beval.
Opmerkingen
- Maar wat is ‘ is het symbolische verband tussen dit specifieke rijm en O ‘ Brien overschaduwt Winston of andere gebeurtenissen in de roman? Ik weet hoe het een rol speelt in het verhaal, maar ik ‘ m vraag naar de betekenis / symboliek van dit rijm.
Answer
Het rijm wordt geïntroduceerd als onderdeel van OBriens interview met Winston in de context van The Book and The Brotherhood . Het lijkt een gegeven te zijn n als teken / mede-teken als inwijding in de Broederschap, zodat men kan zien wie er lid is van het geheime genootschap.
Teken: sinaasappels en citroenen
Medeteken: zeg de klokken of St. Clements
Ik heb gelezen dat OBriens zeer lange observationele interesse in Winston (zeven jaar), gecombineerd met hoe OBrien zich verhoudt tot Winston (“Ik bewonder je geest. Het lijkt zoveel op het mijne ), geeft aan dat OBrien Winston ziet als een potentieel lid van de Innerlijke Partij – als Winston het dubbel denken kan beheersen, de conditio sine qua non van een Innerlijk partijlid. Iedereen rondom Winston wordt vernietigd (Julia, Parsons, Sykes, Ampleforth) maar Winston wordt “gespaard”. Zijn potentieel voor dubbeldenk wordt duidelijk aan het einde van de roman, en met het cryptische “He Loved Big Brother” is zijn herprogrammeringsconversie voltooid.
Opmerkingen
- Isn ‘ t The Book and The Brotherhood een roman van Iris Murdoch?