Het getal 108 is een heilig getal in het boeddhisme, maar ook in andere religies (Hindoeïsme, Jaïnisme). Wat is precies de oorsprong van 108 als een heilig getal in het boeddhisme? Staat er iets over in de oude geschriften? Heeft de Boeddha er iets over gezegd? Of is het waarschijnlijker dat dit is overgenomen uit andere oudere overtuigingen?
Opmerkingen
- Ik kan ' t de bron, maar ik las dat dit slechts een manier was om 100s te tellen en er zeker van te zijn dat je het niet ' hebt geteld, zoals een bakker ' s dozen (13 in plaats van 12)
Antwoord
Het getal 108 komt uit de Vedas – dus het is minstens een millennium ouder dan het Boeddhisme. Ik heb vorig jaar veel onderzoek gedaan naar het onderwerp en ontdekte dat er in Azië twee grote numerologische memes waren: 21-7 en 27/108. De laatste gaat terug naar de Vedas en de eerdere lijkt van Chinese oorsprong te zijn.
De wisselwerking tussen twee memes wordt weerspiegeld in het ontwerp van de Zen-mala, die 108 kralen heeft maar de markeringskralen op 7 en 21 plaatst. Zen mala is ontworpen door mensen die al 7 als hun heilige nummer hadden tegen de tijd dat het boeddhisme bij hen kwam. Voor hen voelde het 7 keer opzeggen van gebeden, het 7×3 keer buigen enz. Heel natuurlijk aan, dus ze dachten dat het toevoegen van nummers 7 en 21 aan de buitenlandse 108-kralen boeddhistische mala een groot gemak was. Voor deze mensen bleef nummer 108 enigszins vreemd en minder belangrijk dan hun traditionele nummer 7. (De Japanners vieren nog steeds de 7e dag na de geboorte van de baby, rouwen om de 7e dag na de dood, erkennen 7 lentekruiden en 7 geluksgoden. leeftijd van de persoon op de 7e dag van het jaar, 7 geluksgerechten eten, hun versie van Valentijnsdag is op de 7e dag van de 7e maanmaand enz.)
De twee tradities moeten onafhankelijk hebben bestaan in verschillende delen van Azië, totdat het boeddhisme zich buiten India begon te verspreiden, met hindoeïstische memes op zijn rug (mantras, rituelen enz.) – dus in andere landen dan India werd nummer 108 uitsluitend met het boeddhisme geïdentificeerd, terwijl het in India een algemeen geluksgetal blijft tot op de dag van vandaag.
Answer
De oorsprong van 108 in de oude boeddhistische geschriften lijkt te zijn van het totale aantal geclassificeerde gevoelens op verschillende manieren door de Boeddha :
" Monniken, ik zal je een expositie van honderd en acht leren die een Dhamma-expositie is. Luister & let goed op. Ik zal spreken. "
" Zoals u zegt, heer, " reageerden de monniken.
De Gezegende zei: " En welke honderd-en-acht expositie is een Dhamma-expositie? Er is de uiteenzetting waarin ik heb gesproken over twee gevoelens, de uiteenzetting waarin ik heb gesproken over drie gevoelens … vijf … zes … achttien … zesendertig … honderdacht gevoelens.
" En wat zijn de twee gevoelens? Fysiek & mentaal. Dit zijn de twee gevoelens.
" En wat zijn de drie gevoelens? Een gevoel van plezier, een gevoel van pijn, een gevoel van plezier noch pijn. Dit zijn de drie gevoelens.
" En wat zijn de vijf gevoelens? Het genotvermogen, het pijnvermogen, het geluksvermogen, het noodvermogen, het gelijkmoedigheidsvermogen. Dit zijn de vijf gevoelens.
" En wat zijn de zes gevoelens? Een gevoel geboren uit oogcontact, een gevoel geboren uit oorcontact … neuscontact … tongcontact … lichaamscontact … intellect-contact. Dit zijn de zes gevoelens.
" En wat zijn de achttien gevoelens? Zes verkenningen naar geluk, zes verkenningen van nood, zes verkenningen van gelijkmoedigheid. Dit zijn de achttien gevoelens.
" En wat zijn de zesendertig gevoelens? Zes soorten huishoudelijk geluk & zes soorten verzakingsgeluk; zes soorten huishoudelijke nood & zes soorten verzakingstoestand; zes soorten gelijkmoedigheid in het huishouden & zes soorten gelijkmoedigheid van afstand. Dit zijn de zesendertig gevoelens.
" En wat zijn de honderdacht gevoelens? Zesendertig gevoelens uit het verleden, zesendertig toekomstige gevoelens en zesendertig huidige gevoelens. Dit zijn de honderdacht gevoelens.
" En dit, monniken, is de honderdachtentoonstelling die een Dhamma-expositie is. "
– SN 36.22, Verhandeling over honderd-en-acht (Aṭṭhasatasuttaṃ)
Er is ook een verwijzing naar 108 Craving- verbalisaties in AN 4.199, Discourse on Craving (Taṇhā-suttaṃ) .
Antwoord
Ik heb van een Indiase vriend die een gewijde boeddhist is, gehoord waarom er 108 kralen op een Mala zitten. 108 betekent:
- Er zijn zes binnenkomende zintuigen en sensaties: ogen, oren, aanraking, smaak, geur en wat de geest vasthoudt.
- Er zijn drie soorten gevoel: aangenaam, onaangenaam en neutraal. (6 keer 3 = 18)
- Er zijn drie tijdzones waarin we deze inkomende sensaties ontvangen: verleden, heden en toekomst. (18 keer 3 = 54)
- Er zijn twee manieren om met deze binnenkomende sensaties om te gaan. (2 keer 54 = 108)