Wat is de oorsprong van de informele term “ bum ” waarmee een dakloze wordt bedoeld?

Wikipedia biedt enige speculatie over de oorsprong van Hobo. Het lijkt erop dat de etymologie draait om spoorwegen of arbeidsmigranten, en dat het zijn oorsprong vond in Californië.

Auteur Todd De Pastino heeft gesuggereerd dat het kan komen van de term schoffeljongen die boerenknecht betekent, of een begroeting zoals Ho, jongen !. Bill Bryson suggereert in Made in America dat het ofwel afkomstig kan zijn van de spoorweggroet, “Ho, beau!”

Wat betreft de oorsprong van Bum, het lijkt te komen van het Duitse woord voor loafer (bummler), dat afkomstig is van brood (bummeln), vermoedelijk van werklozen die aan brood proberen te komen. Wiktionary

1864, Back-formatie van bummer., van Duitse Bummler (” loafer ”), van bummeln (“ loaf ”)

Reacties

• Opmerking: bummeln betekent niet een brood zoals in een brood. Het betekent ‘loafs’ als in treuzelen, inactief zijn als we weg zijn. Bummeln zelf betekende oorspronkelijk ‘heen en weer zwaaien [als een slinger]’, zoals een koebel doet wanneer de koe rondloopt. De oorsprong is onomatopee (met varianten als bimmeln en bommeln ook gevonden) en exact parallel aan het Engelse bumble , maar met een iets andere betekenis.

Het New Oxford American Dictionary meldt dat bum is een synoniem van zwerver (“een persoon zonder vaste woning, of regulier werk, die van plaats naar plaats dwaalt en leeft door te bedelen”), en dat te bedelen betekent “reizen, zonder specifiek doel of bestemming.” Op de lijst met zinnen staat ook op de zwerver om te betekenen “reizen met ruwe voorzieningen en zonder vast huis”.

Het woordenboek meldt dat de oorsprong van de woord is waarschijnlijk van bummer , en dat bummer is misschien afgeleid van het Duitse Bummler , van bummeln (“stroll, loaf around “).

Voor hobo meldt hetzelfde woordenboek dat zijn oorsprong eind 19e eeuw is, maar het woord waarvan het is afgeleid is onbekend.

De Facts on File Encyclopedia of Word and Phrase Origins (1997) bevat interessante inzendingen voor beide bum en hobo . Met betrekking tot bum merkt het op:

Geen zichzelf respecterende zwerver, of zwerver, zou zichzelf een bum, want het woord is meer dan een eeuw geleden gedegenereerd van de oorspronkelijke betekenis van een vagebond, en staat tegenwoordig meestal voor een geldloze, onverschrokken, smerige, hopeloze, verlaten en gewone dronkaard. Een werkdefinitie om onderscheid te maken tussen de drie klassen van vagebonden is dat “een zwerver zal werken, een zwerver niet”, een zwerver kan “t.” Bum werd voor het eerst geregistreerd in 1855 en werd tijdens de burgeroorlog gebruikt om een foeragerende soldaat te beschrijven. Het lijkt te zijn afgeleid van twee woorden: het Duitse bummer , een opgewekte, onverantwoordelijke persoon en het oud-Engelse woord bum , dat al vier eeuwen lang jargon is voor zowel “a drunk” als “buttocks”.

En wat betreft hobo :

Het woord hobo is van onzekere oorsprong. Misschien komt het voort uit een eens veel voorkomende begroeting van vagebonden aan elkaar: “Ho! Bo” ( Ho! een vorm van “Hallo!” En Bo wat betekent “jongen of broer “). Dit lijkt de meest populaire verklaring te zijn, maar ronddolende * ho * meward * bo * und burgeroorlogveteranen zijn ook gesuggereerd, evenals schoffeljongens die de boerderij verlieten en onderweg waren. Het woord is voor het eerst opgenomen in de Amerikaanse Pacific Northwest, omstreeks 1889.

Alles wat ik kan zeggen over de naar huis gebonden soldaten uit de burgeroorlog is dat ze ofwel hun tijd of raakten vreselijk verloren als ze in 1865 (aan het einde van de oorlog) naar huis gingen en pas in 1889 in de Pacific Northwest als zwervers werden opgemerkt.

De Dictionary of American Slang , Third Edition (1995) voegt deze gloss toe:

hobo n rond 1889 Een persoon die van plaats naar plaats dwaalt, meestal door op goederentreinen te rijden en die af en toe werken, maar vaker levensonderhoud … [herkomst onbekend; misschien van de roep “Ho, jongen”, die door postbodes aan het eind van de 19e eeuw op westerse spoorwegen werd gebruikt en vervolgens werd gewijzigd en overgedragen aan landlopers; misschien een vermoedelijke schoffeljongen , een migrerende landarbeider in het Westen, die zwerver werd na het oogstseizoen]

Follow-up (15-9-2014): vroege gebeurtenissen en betekenissen van Bum en Hobo

De term billen gebruikt in de betekenis van “billen” gaat minstens zo ver terug als Shakespeare; in A Midsummer Nights Dream (tegen 1596), schept Robin Goodfellow op tegen Titanias feeën:

De wijste tante die het treurigste verhaal vertelt,

Ergens voor een kruk van drie schalen, vergist me je,

Dan glip ik van haar af bum, downe valt ze om,

En we horen schreeuwen, en fals in koffie.

Wat betreft bum in de zin van “layabout”, John S. Hittel, The Resources of California: bestaande uit landbouw, mijnbouw, geografie, klimaat, handel, etc. etc. and the Past and Future Development of the State (1863) biedt nauw verwante definities voor zowel bummer als bumming :

§ 267. Californianisms . – De Californiërs hebben bepaalde woorden in de Engelse taal geïntroduceerd, of hebben ze in ieder geval algemeen gebruikt in de staat, en een lijst van hen, met hun uitspraak en definitie kan niet misstaan hier.

…

Bummer . – Een nutteloze, waardeloze kerel, die geen werk doet en geen zichtbare middelen van bestaan heeft. Het woord loafer, zoals lounger, duidt niet op het algemene gedrag of het permanente karakter van een man, maar alleen op tijdelijke luiheid. Een respectabele, ijverige man kan een “loafer” worden door nutteloze, brutale bezoeken af te leggen op zakenlocaties tijdens kantooruren; maar het woord “spelbreker” impliceert een laag, lui karakter. Het is waarschijnlijk afgeleid van de vulgaire Duitse woorden Bummeln en Bummeler , die ongeveer gelijk zijn aan “loafer” en “brood”. De oorsprong is toegeschreven aan Boehmen, de Duitse naam van Bohemen, een natie die wordt gevierd vanwege het aantal scherpere en avonturiers. De zigeuners worden in Frankrijk Bohemiens genoemd vanwege hun zwervende leven en waardeloze karakter. “Bummer” wordt hier over het algemeen verondersteld een Californianisme te zijn.

Bumming , die de spelbreker is, gebruikt in uitdrukkingen als “hij is aan het bommelen.”

Veertien jaar later John Bartlett, Dictionary of Americanisms , vierde editie (1877 ) biedt een uitgebreidere definitie, waarvan de oorspronkelijke bewoording lijkt te zijn overgenomen van Hittell:

Bummer . Een nutteloze, waardeloze kerel zonder enige zichtbare middelen van ondersteuning. Een woord dat veel werd gebruikt door onze soldaten tijdens de late burgeroorlog. De New York Herald, 2 mei 1876, beschrijft het individu als volgt: De legerbreker is gewoonlijk een generaal die in de kwartiermaker of commissaris heeft gezeten, en wiens rang de invloed op het oorlogsbureau vertegenwoordigt, en en nachten van zware dienst over Willards en de Arlington. Sinds de oorlog is hij erg “loyaal”. Hij heeft de Unie “gesteund” en “de regering gesteund. Niet in staat om een eerlijk bestaan te verdienen, zonder hersens voor een positie hoger dan die van een autobestuurder, leeft hij door te lobbyen. Hij kent de binnenkant van elk kantoor, de favoriete wijn van een secretaris, en het soort diner waar deze staatsman of de ander naar streeft. Dus na verloop van tijd merkt hij dat hij geniet van een goed inkomen, waarvoor hij niets anders doet dan eten en drinken en praten. Hij is een schande voor het leger, wiens uniform hij draagt voor zijn eigen gewin.

Ondanks de openingswoorden uit Hittels definitie, identificeert Bartletts definitie duidelijk een bummer als een sycophant op zoek naar een sinecure. Maar deze betekenis is grotendeels uitgestorven, terwijl Hittels Californianism-noties van bummer en bumming blijven grotendeels actueel in de woorden bum en bumming .

Het woord bummer komt twee keer voor in Harpers New Monthly Magazine gedurende het jaar 1864.Ten eerste, in “Editor” s Drawer “in de uitgave van augustus 1864, dit vignet over Bill,” een teruggekeerde Californiër, die deed alsof hij zijn hoop had verdiend in het land van het goud “:

Juist op dat moment explodeerden de jongens, die op de loer lagen om het plezier te zien, en de schreeuw die gepaard ging met hun gelach -” Old Mose heeft de verkeerde hoss geschoren! “- was voldoende uitleg van de zaak. Bill had de oude Mose, een gewone oude spelbreker , ingehuurd om het paard van de pastoor te scheren; en omdat hij allebei in dezelfde schuur was, en beiden ingespannen, maakte hij heel natuurlijk een fout, waarvan Bill tot op de dag van vandaag de laatste niet heeft gehoord.

En uit “How We Fight at Atlanta” in de uitgave van oktober 1864:

Naast de vechtende bevolking van onze kampen is er een bevolking die grondwettelijk tegen oorlogvoering is – koks, ambulanceverpleegkundigen, brancarddragers, shirks en soms chirurgen, die allemaal vallen onder de klasse die technisch bummers . Deze worden door de vechtende mannen met een soort koele minachting behandeld, ongeacht of noodzaak of neiging hen achterop houdt, en ze hebben het moeilijk. Vaak is de achterkant van het leger een veel gevaarlijkere locatie dan de frontlinie, want de raketten die over de frontlinie gaan, moeten ergens vallen, en demoraliseren vaak hele menigten van “ bummers , “die miniatuurversterkingen bouwen om in te leven en samen te verzamelen in menigten; want ellende houdt van gezelschap. Elk gunstig ravijn dat aldus wordt bevolkt, wordt onmiddellijk aangeduid als “ Bummer” s Roost. ” Hier brengen ze hun dagen door met koken voor hun verpleegsters, als ze kok zijn, of met hun eigen zaken, als het hun doel is om aan plicht en gevaar te ontsnappen.

…

Het is grappig om te zien hoe deze koks, beladen met de kostbare koffie voor de mannen in de loopgraven, drie keer per dag naar het front gaan. Door voortdurend de passerende granaten of verdwaalde kogels te ontwijken, worden hun vormen gebogen en bukken. Als ze de lijn naderen, beginnen de mannen in de loopgraven te schreeuwen. “Hé, jammer ! Snel lopen, jammer !” Daar werd een man vermoord, jammer ! “Met zulke aanmoedigingen is de koffie eindelijk bereikt zijn bestemming, en wordt verdeeld onder de enthousiaste mannen, de spelbreker is binnenkort vrij om terug te haasten naar de “Roost”.

Een mogelijke bron van bum in de “hanger-on” of “volger” -zin is de Engelse taal uit het noorden van het land. John T. Brockett, A Glossary of North Country Words, in use (1829):

BUM, s. de assistent of volgeling van een gerechtsdeurwaarder. Dr. Johnson heeft bum-deurwaarder , een bekende naam voor een impopulaire officier van justitie; maar het noordelijke land bum is een apart personage, dat de b ailiff. Het kan zijn, zoals werd verondersteld, van gebonden ; hoewel waarschijnlijker, denk ik, van bum , de billen; een woord dat de dichter van de hele natuur minachtte om niet te gebruiken toen hij dacht dat het het meest expressief was om dit zeer delicate deel van het menselijk lichaam aan te duiden met een van de juiste Engelse namen.

Een vroege bespreking van de uitdrukking op de kont suggereert hoe de uitdrukking kan betekenen het leven van een zwerver leiden (wanneer er over mensen wordt gesproken) of goedkoop en waarschijnlijk kapot gaat (wanneer gesproken machines). Uit “ Correspondentie ” in Stove Mounters “Journal (maart 1903):

Ik heb leden horen zeggen wanneer ze een broer zien met goedkope kleren aan,” hij kijkt op de kont . ” en als ze een goedkope kachel kopen om op te zetten, zeggen ze “its op de kont .” enzovoort. Waarom zegt niemand dat een goedkope organisatie op de “zwerver” staat. We zijn gehandicapt vanwege een klein fonds , en als we een groter fonds zouden kunnen hebben, zouden we zeker onze toestand kunnen verbeteren; en als we hogere contributie kunnen betalen en ze niet betalen, waardoor de groei en welvaart van onze international wordt voorkomen. Ik zeg dat onze organisatie op de “zwerver” staat. En als we onze leidinggevenden niet meer geld betalen dan ze in een winkel kunnen verdienen, waarom zullen deze posities dan op de “kont, “ en binnenkort zal niemand deze posities accepteren tenzij hij op de” kont.”

Wat betreft de vroegste betekenis en mogelijke oorsprong van hobo , Nathan K Griggs, Lyrics of the Lariat: Poem With Notes (1893) geeft de volgende opmerking bij zijn gedicht ” Hobo “s Lament”:

De oorsprong van Hobo , de term die nu zo algemeen wordt toegepast op de spoorwegnivelleermachine, is onbekend, maar in het algemeen zou ik afkomstig zijn van de aanhef van “Ho, jongen!” die door de ene werkman tegen de andere werd geroepen en uiteindelijk werd ingekort tot de naam die nu algemeen wordt gebruikt. De Hobos worden als het ware door arbeidsagenten ingelijfd in de grotere westelijke steden en verscheept in auto- laadt, naar de punten waar gewenst. Zoals u zich wellicht kunt voorstellen, ruikt de Hobo -auto, lang voordat hij zijn bestemming bereikt, naar geuren die niet van die waarvan wordt gezegd dat ze zich vastklampen aan de kleding van de mooie dochters van Farina. De Hobo is, of wordt binnenkort, een vreemd soort menselijkheid. Hij verdient een goed loon en zwoegt tevreden door, ondanks regen en modder, tot de maandelijkse betaaldag aanbreekt. Dan neemt hij ontslag om zijn rijkdom te besteden, en dat is een fenomenaal succes. Ter illustratie van deze bewering wordt hier inderdaad melding gemaakt van het feit dat bij één gelegenheid, waar een groot aantal van dergelijke arbeiders hun loonstrookjes kregen, negentig procent was. van hun volledige verdiensten was voor de volgende zonsopgang in handen van de aangrenzende saloons, holen van schande en gokhellen. Na een redelijke tijd doorgebracht te hebben in dergelijke losbandigheid, zijn ze bereid om weer aan het werk te gaan, schijnbaar alleen maar hopen dat er nog een betaaldag komt, om een herhaling van zijn krankzinnige orgieën en fantasierijke geneugten met zich mee te brengen. = “390715a409”>

Ik kreeg te horen van een zeer oude spoorwegarbeider dat “HoBo” eigenlijk een afgekorte term is vanaf het einde van Wereldoorlog I als volgt:

De meeste terugkerende Amerikaanse soldaten kwamen in 1918 en 1919 per schip uit Europa over de Atlantische Oceaan. Ze werden vrijgelaten uit de militaire dienst aan de oostkust en kregen toen te horen dat ze zo goed mogelijk op eigen gelegenheid naar huis moesten gaan. Het leger had klaarblijkelijk geen plannen ontwikkeld om af te rekenen met miljoenen soldaten die aan het einde van de oorlog transport nodig hadden.

Omdat ze geen noemenswaardige fondsen hadden en er op dat moment geen significante reisinfrastructuur was (ons nationale wegennet begon pas na 1921 met serieuze bouwwerkzaamheden), konden deze soldaten (sommigen in uniform en sommigen in hun civvies) ) pakten hun plunjezakken en sprongen aan boord van goederentreinen om het grootste deel van hun reis naar hun respectievelijke thuisstaten af te leggen.

Een tijdje steunden de spoorwegmaatschappijen deze “patriottische” manier om onze terugkerende jongens in uniform te helpen, en noemden ze “Homeward Bounds” of “HoBos”, maar na 1919 bleven veel niet-militaire mensen kapitaliseren op de gratis treinreizen en de term evolueerde naar een denigrerende naam voor freeloading treinreizigers.

Reacties

• Het ‘ is altijd mogelijk ” Homeward Bound ” was de oorsprong, maar merk op dat Wikipedia zegt het enige bepaalde detail over de oorsprong is dat het woord was voor het eerst opgemerkt in het Amerikaans-Engels rond 1890 , dus het kan ‘ niet daadwerkelijk gestart zijn na WO1.

Mijn grootmoeder is een WO II-overlevende wiens huis tijdens de oorlog is “gebombardeerd”. In zon door oorlog verscheurde situatie bleven degenen die uit hun huizen waren “gebombardeerd” met niets achter. Al wanhopig op zoek naar voedsel, zonder economie behalve oorlog, werden deze mensen gedwongen om alles te bedelen. Ze werden weggeblazen door onruststokers, en ze werden zwervers, op zoek naar voedsel. Door het accent van mijn grootmoeder klinkt bom als bum. De term bum is een denigrerend woord, bedacht door onwetende pestkoppen en gebruikt voor slachtoffers van een hebzuchtige samenleving.

Opmerkingen

• Dat ‘ is een interessant idee, maar het woord bum betekent dakloze bestaat al langer dan WO II .
• Bommen bestaan al langer dan WO II. Wat belangrijk is, is de laaiende waarheid dat oorlog zwervers schept, oftewel slachtoffers van hebzucht. Ik hoop dat iedereen geniet van hun televisie ” programmeren van “, olie en opwarming van de aarde terwijl de Society doorgaat met het programmeren van elk menselijk gereedschap met Mickey Mouse.