Allereerst, wat is precies een anagogische interpretatie? Wat is een goed voorbeeld van een tekst die als anagoge kan worden opgevat?
Ten tweede, naar welke tekstuele aanwijzingen moet men letten wanneer men bedenkt of een passage moet worden opgevat als een anagogische betekenis? Zijn er voor degenen die de Schrift wel met deze betekenis interpreteren, richtlijnen om te onderscheiden wanneer een dergelijke betekenis in een tekst moet worden gezocht?
Opmerkingen
- Wauw, er is zeker niet ' er is hier niet veel over … Google blijft andere woorden voorstellen, zoals synagoge en analoog.
- @GalacticCowboy Jij ' Ik zal wat dingen in katholiek materiaal vinden, aangezien ze de term nog steeds gebruiken, maar het lijkt meestal een veel (of terecht?) Verwaarloosd laatste punt op het viervoudig zintuiglijk begrip .
Antwoord
Wat
Volgens de katholieke catechismus 115 en 117.3 is de anagogische betekenis een van de drie " spirituele zintuigen " (of spirituele betekenissen) van de Schrift.
Er zijn twee primaire betekeniscategorieën met betrekking tot de heilige tekst: de letterlijke betekenis en de spirituele betekenis. Ze zijn verder gegaan om het spirituele zintuig in drie kleinere categorieën onder te verdelen:
-
allegorisch – ( Ook wel typologie genoemd ), dit gevoel is het idee dat alle Schriftuur een allegorie is voor Christus en dat alle gebeurtenissen aan hem gerelateerd zijn.
-
moreel – Deze betekenis van de Schrift is de betekenis dat moedigt ons aan om rechtvaardig te handelen.
-
anagogisch – Deze betekenis van de Schrift laat zien dat alle gebeurtenissen in de Bijbel worden gebruikt als een manier om naar hun eeuwige betekenis te wijzen.
Bron: CCC 115, 117.3
Dus het idee achter de " anagogische betekenis " is dat alle gebeurtenissen in de Bijbel betrekking hebben op ons hemels leven of onze beweging naar de eeuwigheid. De scheiding van de Rode Zee is bijvoorbeeld als God die de kloof overbrugt om ons van ons aardse huis naar ons hemelse huis te brengen. De kerk hier op aarde, als een ander voorbeeld, is een kopie van onze relatie met God in de hemel.
Er is een oud couplet dat deze vier zintuigen mooi samenvat:
De brief spreekt over daden; Allegorie op geloof;
De morele manier van handelen; Anagogie onze bestemming.
CCC 118
Wanneer
Het anagogische gevoel moet worden overwogen wanneer er een duidelijk uitvloeisel lijkt te zijn van ons spirituele leven Vaak (zoals bij het ronddwalen in de woestijn) is het niet altijd duidelijk hoe deze gebeurtenissen wijzen op ons eeuwige bestaan. Ik vermoed dat daar op de een of andere manier een anagogisch gevoel in zit, maar ik begrijp het niet.
Uiteindelijk is de catechismus niet duidelijk over wanneer deze moet worden toegepast. De bewoordingen daar lijken aan te tonen dat de anagogische betekenis kan altijd op alle geschriften worden toegepast. Ik bedoel dat de anagogische betekenis altijd aanwezig is in de geschriften, maar niet altijd duidelijk voor ons.
Dus, in mijn gedachten, wanneer we kunnen pas het toe op de Schrift, het zou moeten worden toegepast op de Schrift. Het idee is dat het ons zou helpen een " vollediger betekenis " van de Schrift.
Opmerkingen
- Weet je niet zeker of de katholieke catechismus hier thuishoort? Spreek uw zorgen uit! Dit is nog een open onderwerp.
- De catechismus is nuttig om de historische context van de discussie te begrijpen, net als Joodse standpunten. Modern uit beide is de hermeneutiek voortgekomen.
- Beschouw Sensus Plenior als een manier om het anagogische te onderscheiden. Het lijkt van toepassing te zijn op elk schriftgedeelte, zoals de katholieke kerk suggereert. Uw term " vollediger betekenis " wordt door Raymond Brown gebruikt voor de sensus plenior.
Answer
Hermeneutiek is de kunst en wetenschap van interpretatie, in het bijzonder van heilige teksten. Anagogische hermeneutiek is een interpretatie die zoekt naar de primaire visie of ervaring die ten grondslag ligt aan de tekst. Dante gebruikte deze term in zijn brief aan Can Grande della Scala en beschreef een viervoudig interpretatieproces waarvan hij zei dat het nodig was om zijn goddelijke komedie te begrijpen, waarvan hij zei dat het “niet eenvoudig, maar polysemisch was, of” van vele zintuigen “”. De eerste stap is letterlijk. (Dante kreeg een visioen van het hiernamaals.) De tweede stap is allegorisch. (Dante verwees in het verhaal naar het leven en de daden van Christus.) De derde stap is moreel. (Dante sprak over de toestand en voortgang van de ziel.) De vierde en laatste stap is anagogisch.In dit geval is de visie die ten grondslag ligt aan zijn goddelijke komedie Dantes eigen visionaire reis.
Een ander voorbeeld is het Rode Boek van Carl G. Jung, of Liber Novus, dat zijn fantasierijke en visionaire afdaling naar de wereld beschrijft. diepten van de menselijke ziel, of het collectieve onbewuste. In Aion, dat voorafgaand aan The Red Book werd gepubliceerd, gebruikte Jung anagogische hermeneutiek om zijn oorspronkelijke visionaire ervaring te onderzoeken en te interpreteren. Dit was echter niet duidelijk voor zijn lezerspubliek, totdat Liber Novus in 2009 werd gepubliceerd. Jung stierf op 6 juni 1951.
Reacties
- Welkom bij Stack Exchange, we zijn blij dat je er bent. Overweeg om een account te registreren om volledig te profiteren van wat deze site te bieden heeft. Bekijk ook de sitetour om te zien waar we over gaan … Dit is een goed antwoord op de eerste helft van de vraag (" wat is anagogische interpretatie? ") maar het lijkt ' de tweede niet aan te raken half (" wanneer moet het worden gebruikt? ") Als u uw antwoord zou kunnen herzien om de tweede vraag te beantwoorden, zou het aanzienlijk worden verbeterd .