Antwoord
In de commentaren en onderzoeken die ik ken, dit moet niet als twee letterlijk verschillende plaatsen worden opgevat, dit is slechts een literair apparaat. (En dit komt van een zichzelf beschreven Bijbelse letterkundige.)
Bijvoorbeeld van De Preekstoel Commentaar op de Bible Hub-pagina:
(2) De zee is een type van de goddeloze natiën, kan het vonnis betekenen dat zij geestelijk dood zijn, maar op aarde leven ten tijde van het oordeel. De volgende clausule lijkt deze opvatting te ondersteunen. En dood en hel leverden de doden op die in hen waren; dood en Hades (zie Openbaring 1:18; Openbaring 6: 8). Net als in Openbaring 6: 8, worden de twee – eigenlijk één – afzonderlijk genoemd, waarbij de laatste wordt beschouwd als het wachthuis van degenen die de eerste heeft gegrepen. Deze clausule, in samenhang met de voorgaande, kan betekenen: Van de goddeloze naties werden degenen die fysiek maar geestelijk dood waren, opgeroepen voor het oordeel, en ook degenen die werkelijk dood waren, die door de dood en het dodenrijk waren gegrepen.
Ook van Jamieson-Fausset-Brown Bijbelcommentaar
- dood en hel – Grieks: “Hades.” Hiermee wordt de wezenlijke identiteit van het stervende en verrezen lichaam getoond; want de zee en het graf geven hun doden op. Het lichaam dat zondigde of God diende, zal, in rechtvaardige vergelding, ook het lichaam zijn dat zal lijden of beloond zal worden. De “zee” kan een symbolische [Cluver van Augustinus] hebben, naast de letterlijke betekenis, zoals in Opb 8: 8; 12:12; 13: 1; 18:17, 19; dus “dood” en “hel” zijn personificaties (vergelijk Opb 21: 1). Maar de letterlijke betekenis hoeft nauwelijks te worden verlaten: al de verschillende gebieden waarin de lichamen en zielen van mensen waren geweest, gaven ze op.
Matthew McGee heeft een redelijk uitgebreide leerstelling over de hel die lijkt overeen te komen.
Het Engelse woord “Hell” verwijst naar een plaats van eeuwige straf voor de goddelozen. De betekenis ervan maakt geen onderscheid tussen de twee afzonderlijke plaatsen waar de goddelozen gestraft moeten worden, de ene tijdelijk voor de ziel en de andere, de poel van vuur, permanent voor de ziel en het lichaam. Evenmin omvat de betekenis de plaats van troost voor heiligen voorafgaand aan de opstanding van Christus. In normale Engelse conversaties wordt “Hel” alleen in negatieve zin gebruikt, zonder dat er ooit geredde mensen naar toe gaan.
Antwoord
Ik heb vele uren besteed aan het onderzoeken van die specifieke vraag, maar ik heb geen definitief antwoord voor je . Ik zal u enkele van de Schriftgedeelten geven die dit misschien wel of niet voor u verduidelijken.
Ik weet het niet zeker, maar ik ben tot deze mogelijke conclusies gekomen:
Hell and the bodemloze put kan inderdaad dezelfde plaats zijn.
Eze 31: 2, 3,16 en 17 KJV
2 Zoon van man, spreek tot Farao, de koning van Egypte, en tot zijn menigte: Op wie lijk je gelijk in je grootheid?
3 Zie, de Assyriër was een ceder op de Libanon met mooie takken en met een schaduwrijke lijkwade, en van een hoge gestalte; en zijn top was tussen de dikke takken.
16 Ik liet de naties schudden bij de en van zijn val, toen ik hem in de hel wierp met hen die in de put neerdalen; en al de bomen van Eden, de beste en beste van Libanon, al die water drinken, zullen vertroost worden in de onderste delen van de aarde.
17 Zij gingen ook met hem de hel in tot hen die met het zwaard werden gedood; en die zijn arm waren, die onder zijn schaduw woonden te midden van de heidenen.
Ik ben geïntrigeerd door het deel dat zegt:
Ik heb de naties om te beven bij het geluid van zijn val, wanneer ik hem in de hel wierp met hen die in de put afdalen:
Er is ook een gezegde dat doet me geloven dat ze misschien hetzelfde zijn, maar verschillend van het graf.
Spreuken 1:12 KJV
Laten we verzwelgen ze levend als het graf; en geheel, zoals degenen die in de put gaan:
en de volgende psalm lijkt aan te geven dat de hel gescheiden is van het graf.
Psalmen 30: 3 KJV
O Heer, U hebt mijn ziel uit het graf opgewekt: U hebt mij in leven gehouden, opdat ik niet zou ga naar de put.
Wat betreft de poel van vuur zei Jezus dat het was voorbereid als een plaats van eeuwige straf voor de duivel en de gevallen engelen
Mat 25:41 KJV
Dan zal hij ook tot hen aan de linkerkant zeggen: Ga weg van mij, gij vervloekte, in eeuwig vuur, bereid voor de duivel en zijn engelen:
Openbaring vertelt ons dat het ook de plaats zal zijn voor de eeuwige straf voor de ongeredden.
Openbaring 14: 9 t / m 11 KJV
9 En de derde engel volgde hen en zei met luide stem: Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt, en zijn merkteken op zijn voorhoofd of in zijn hand ontvangen,
10 Die zal drinken van de wijn van de toorn van God, die zonder vermenging wordt uitgegoten in de beker van zijn verontwaardiging; en hij zal worden gekweld met vuur en zwavel in de aanwezigheid van de heilige engelen, en in de aanwezigheid van het Lam:
11 En de rook van hun pijniging stijgt op voor eeuwig en altijd: en zij hebben geen rust dag noch nacht, die het beest en zijn beeld aanbidden, en al wie het merkteken van zijn naam ontvangt.
en ik heb waarschijnlijk de hel geconcludeerd en de bodemloze put kan inderdaad een en dezelfde zijn; en is een tijdelijke wachtplaats voor tenminste enkele van de gevallen engelen, evenals voor degenen die verlossing afwijzen, in afwachting van het oordeel van de grote witte troon.
Ik heb ook geconcludeerd dat het graf een tijdelijke wachtplaats is voor christenen om het oordeel van de rechtvaardigen af te wachten, maar ik heb dat nog steeds niet kunnen verzoenen met Jezus die de dief aan het kruis vertelde dat hij vandaag met Jezus in het paradijs zou zijn. Ik heb daar wel een mogelijke oplossing voor, maar die zal ik voor mezelf houden aangezien ik het nog niet helemaal heb onderzocht.