Welke religie was de eerste monotheïstische?

Jodendom is erg oud, maar het was niet oorspronkelijk monotheïstisch ( zie hieronder ).

Een eerder exemplaar van monotheïstische of monotheïstische aanbidding vond plaats in de vorm van Atenism , de aanbidding van de vergoddelijkte zonneschijf Aten in Ancient Egypte . De farao Amenhotep IV (later Achnaton) , regerend rond 1353 / 1351-1336 / 1334 v.Chr., Promootte het als een aantoonbaar monotheïstische staatsgodsdienst voor Egypte.

O enige god , zoals wie er geen ander is ! U hebt de wereld geschapen naar uw wens, terwijl u alleen was: alle mensen, vee en wilde beesten (…) De heer van hen, die (zichzelf) vermoeid met hen, de heer van elk land, opstaan voor hen,

_{– Grote Hymm naar de Aten}

De aanbidding van Aten dateert van vóór Achnaton, maar onder zijn bewind veranderde Atenism van een meer traditioneel henotheïsme in iets dat zou kunnen worden erkend als monotheïsme. Hij verhief Aten eerst tot de oppergod , en verklaarde later dat Aten de enige god was. Hij scheen ook de aanbidding van andere goden en afgoden te hebben verboden. Echter, kort na de dood van Achnaton werd de vorige cultus van Ra hersteld en kwam er een einde aan het Atenisme.

Atenisme onder Achnaton is meestal aangehaald als het eerste echte monotheïsme, maar het zou kunnen zijn geïnspireerd door eerdere Egyptische gedachten. De Lord Carnarvon (1866-1923) heeft geschreven:

Sommigen beweren dat Amenhetep IV de eerste monotheïst in Egypte was, maar de aanvaarding van deze bewering hangt af van de betekenis die aan het woord monotheïsme wordt gegeven, dwz de leer dat er maar één god is. De passages uit de Morele Papyri die hierboven zijn geciteerd, laten zien dat de Egyptische priesters en geleerde mannen monotheïstisch waren , ook al verkondigen ze niet de eenheid van de god naar wie ze verwijzen.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux en Earl of Carnarvon. “ Amenisme, atenisme en de Egyptisch monotheïsme. “}

In ieder geval dateert de opkomst en ondergang van het Atenisme honderden jaren vóór de opkomst van het jodendom als een monotheïstische religie.

Nou, ik dacht niet dat dit controversieel was; gezien de reactie van @TylerDurden, vergis ik me blijkbaar, dus hier is wat meer uitleg:

Het joodse geloof zette zich pas volledig in voor het monotheïsme rond de tijd van de Babylonische gevangenschap . Daarvoor was het Joodse volk grotendeels henotheïstisch , zo niet polytheïstisch. Dit is helemaal geen nieuw concept.

Een overzicht van de ontwikkeling van het judaïsme van polytheïsme, henotheïsme en monotheïsme tot de universaliteit van God is in orde. (…) De Joden van [de periode van de Eerste Tempel] waren henotheïsten; zij aanbaden hun God, de God van het land die tegen hun vijanden vocht en was oppermachtig over andere goden. Van tijd tot tijd aanbaden ze goden van verschillende landen.

(…)

De rampen die de Judeeërs overkwamen bij het verbranden van de Eerste Tempel en tijdens hun ballingschap naar de oevers van de rivieren de Tigris en de Eufraat hadden een louterende uitwerking op hen, en dit kan een van de oorzaken zijn die een revolutie teweeggebracht in hun relatie met hun God. Vóór de ballingschap beschouwden de Joden hun God als de God van het land en superieur aan andere goden, maar ze aanbaden ook andere goden.

(…)

Met de terugkeer van de joden van Babylonië tot Judea, eerst onder leiding van Zerubbabel en Joshua en later onder Ezra en Nehemia, verdween het henotheïsme en nam het monotheïsme zijn plaats in.

_{– Zeitlin, Solomon. “Jodendom als religie: een historische studie. XI. Religie en nationaliteit (vervolg).” The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

Dat de omschakeling naar het monotheïsme plaatsvond rond dezelfde tijd dat de Joden naar Babylon werden gedeporteerd, is een gangbare opvatting.

Terwijl sommige geleerden blijven vasthouden dicht bij het bijbelverhaal, waarin de voorouders van Israël een puur monotheïsme introduceerden aan het begin van de geschiedenis van de natie, is de dominante tendens tegenwoordig om een langdurige ontwikkeling in de religie van Israël te veronderstellen van een oorspronkelijk polytheïstisch of henotheïstisch naar een monotheïstisch. systeem tegen de tijd van de Babylonische ballingschap.

(…)

Hoewel het sjema in zijn oorspronkelijke context uit de 7e eeuw v.Chr. betekende dat onder alle goden, de Joden alleen JHWH (henotheïsme) aanbidden, is het judaïsme het Shema gaan begrijpen als de centrale geloofsverklaring in één ondeelbare god (monotheïsme).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . The Rosen Publishing Group, 2010.}

Zelfs degenen die het er misschien niet mee eens zijn, erkent dit is de consensus.

De meeste geleerden wier werk zich richt op de Israëlitische religie erkennen dat de Hebreeuwse Bijbel een aantal referenties bevat die veronderstellen en zelfs het bestaan bevestigen van andere goden. Als uitvloeisel van deze observatie beweren geleerden ook vaak dat er geen expliciete ontkenning van het bestaan van andere goden plaatsvindt tot de tijd van Deutero-Jesaja en daarna in een veronderstelde campagne door ijverige schriftgeleerden om dergelijke verwijzingen uit de heilige tekst te schrappen. Zelfs het Shema en het eerste gebod verwijzen de andere goden niet tot fantasie, aangezien de eis wordt gesteld dat er geen andere goden mogen worden aanbeden. De gegevens vertellen ons blijkbaar dat de Israëlitische religie evolueerde van polytheïsme naar henotheïstische monolatrie naar monotheïsme.

_{– Heiser, Michael. “Monotheïsme, polytheïsme, monolatrie of henotheïsme? Op weg naar een beoordeling van goddelijke veelvoud in de Hebreeuwse Bijbel.” Facultaire publicaties en presentaties (2008): 277.}

Natuurlijk zou men dit alles kunnen omzeilen door het judaïsme te definiëren als slechts een begin toen de joden definitief het bestaan van een andere god verwierpen. Hoewel dat eigenlijk meer een semantische klacht zou zijn. Zoals ruzie over “sekten met één heerser” versus “relegions (sic)”.

Opmerkingen

• Het judaïsme was oorspronkelijk niet monotheïstisch ??? Daar heb ik eerst van gehoord. Het hele punt van het jodendom is dat het een enkele god is, de god van Abraham ‘. Ook wordt Abraham conventioneel gedateerd op 2000 voor Christus, ver vóór de Aten-cultus. Ook vroeg hij om degradaties, niet om sekten van één heerser.
• @TylerDurden Ideeën die zo complex en revolutionair zijn als het monotheïsme ‘ komen niet uit de lucht vallen. Zoals de meeste menselijke dingen, is het ‘ een geleidelijk proces of beproeving en verfijning. Maar aan Semaphore heb ik een vraag: wat is het argument van Herbert ‘ om te suggereren dat de Egyptische priesters monotheïstisch waren? Is het solide? Welke periode? Waar kan ik meer leren?
• @TylerDurden: In zijn vroege vormen wordt het ‘ meestal beschreven als monolatrie in plaats van monotheïsme. Het heeft ‘ het bestaan van andere goden niet ontkend, alleen dat YHWH onder hen de allerhoogste was.
• Dit was een robuuste en vrijwel volledig relevante opmerking discussie, maar de commentaren zijn geen discussieborden. Gebruik chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine voor discussies

In een bijlage bij zijn boek “When Our World Became Christian” , bestudeert Paul Veyne de mate waarin het concept van monotheïsme van toepassing is op het jodendom. Zijn belangrijkste punt is dat het concept van monotheïsme (er is maar één God) alleen kan worden onderscheiden van monolatrisme (je zult slechts één God aanbidden) als het idee van een niet-bestaande godheid kan worden geconceptualiseerd.Dat idee kwam ooit op; voor die uitvinding dachten mensen niet aan goden in termen van waar / nep, maar eerder in termen van die van jou / anderen, of sterker / zwakker. Paul Veyne verwijst naar de relevante Schriftteksten waarin de overgang van monolatrisme naar monotheïsme te zien is.

Blijkbaar was de Babylonische gevangenschap een ommekeer. punt omdat het de Hebreeuwse intellectuele elites blootstelde aan concepten die werden ontwikkeld in meer oosterse gebieden, met name het zoroastrisme . Hoewel het zoroastrisme pas later de status van “staatsgodsdienst” kreeg in Perzië, waren de basisconcepten ouder (de exacte datum is zeer omstreden, maar de huidige consensus wijst op “enige tijd in het 2e millennium voor Christus”). De ideeën begonnen te sijpelen naar het naburige Babylonië op het moment dat de Hebreeërs daar waren. Onder deze concepten was het idee dat er een Allerhoogste Godheid was (Ahura Mazda), en dat andere goden in werkelijkheid ondergeschikten waren, zelfs volmachten; elk gebed dat naar een god werd gestuurd, werd uiteindelijk onder de aandacht van Ahura Mazda gebracht. In die zin begonnen de andere goden in het zoroastrisme in die tijd al te worden gezien als proto-engelen en demonen, die gerespecteerd en / of gevreesd moesten worden, maar geen goden in dezelfde zin als Ahura Mazda.

Toen de Hebreeërs terugkwamen uit Babylon, kristalliseerde het monotheïsme in hun geest: ze begrepen nu dat een god nep kon zijn, niet-bestaand. Dit staat in contrast met wat filosofen dachten in het Griekenland van de 5e eeuw voor Christus: voor hen was de “goddelijkheid” in feite de Kosmos , de orde. Conceptuele goden waren er in overvloed, bijv. Eros (voor liefde) of Chronos (voor tijd). Ze hadden geen idee dat een concept onbestaande zou kunnen zijn: als je erover kunt nadenken, dan bestaat het, en maakt het deel uit van de kosmos, dus kun je het aanbidden.

Omdat het monotheïsme een geleidelijke vernieuwing was , er zijn “tussenliggende staten” en men kan niet echt een exact jaar bepalen waarin het gebeurde. De term henotheïsme is bedacht om deze tussenpersonen te beschrijven. In het geval van Europa en het Midden-Oosten lijkt het erop dat het ware monotheïsme opkwam met het jodendom in de 6e of 5e eeuw voor Christus, hoewel sommige definities van monotheïsme vroeger zoroastrisme of atenisme kunnen omvatten (zoals beschreven door @Semaphore). (Er kan echter worden gezegd dat toen Achnaton opdroeg wat in feite monolatrie was, hij zich meer zorgen maakte over de wereldse macht van het Amon-priesterschap dan over de vermeende nepheid van de andere goden.)

Opmerkingen

• +1 – hoewel ik het ‘ niet per se eens ben met uw conclusie, is uw antwoord het enige dat de voorwaarden van de discussie duidelijk definieert en discreet – iets waar de vraag totaal niet in slaagde te doen, waardoor het vrijwel onbeantwoordbaar werd zoals geschreven.
• Dit is het beste antwoord. Het graaft in de semantische kwesties en geeft vervolgens verschillende geldige gezichtspunten.

Zoroastrisme

Hoewel we het jodendom gewoonlijk erkennen als het eerste monotheïstische geloof, kan de titel eigenlijk gaan naar Zoroastrisme . Het zoroastrisme werd opgericht rond de 6e eeuw voor Christus. In een notendop: het heeft het vorige Perzische pantheon verlaten en het vereenvoudigd tot

“twee krachten Spenta Mainyu (progressieve mentaliteit) en Angra Mainyu (destructieve mentaliteit) onder de ene God, Ahura Mazda (Illuminating Wisdom) “

Hoewel het judaïsme misschien ouder is dan de 6e eeuw vGT, was het judaïsme geen strikt monotheïstisch geloof tot de terugkeer van de Israëlieten uit de Babylonische ballingschap, die toevallig rond de 6e eeuw is, uit Perzië.

Het zoroastrisme overleefde een paar eeuwen als staatsgodsdienst van Perzië tot de aankomst van Alexander de Grote, waarna het nam geleidelijk af. De meeste overgebleven Zoroastriërs bekeerden zich tot de islam toen het arriveerde (waarschijnlijk vereenvoudigd door de monotheïstische overeenkomsten), hoewel er nog steeds een levendige gemeenschap van zoroastriërs is, velen in Iran (150.000 – 2 miljoen afhankelijk van wie je het vraagt ).

Reacties

• Maar het punt van het zoroastrisme wh en het leek erop dat was dat goed en kwaad gescheiden krachten zijn. Het is echt dualistisch, het kan ‘ niet als monotheïstisch worden beschouwd.
• @entonio Ik geloof dat de algemene consensus is dat het monotheïstisch was. Ze pleiten voor één God . Goed en kwaad zijn geen entiteiten, maar krachten die uiteindelijk onder zijn controle staan. Het is waarschijnlijk voortgekomen uit een henotheïstisch geloof, zoals het jodendom, maar tegen de 6e eeuw was het een gevestigde waarde als monotheïsme.
• Ik denk niet dat Ahriman ooit in aanmerking is genomen. als zijnde onder de controle van Ahura Mazda, hetzij in diepe theologie, hetzij in de populaire opvatting.
• @Juicy – tenminste in de huidige rapporten staan de twee krachten op gelijk niveau in het zoroastrisme, zodat de keuzes van mannen ‘ de balans kunnen beïnvloeden. Dit wordt aangehaald als een verbetering ten opzichte van het joods-christendom, dus het monotheïsme is niet ‘ niet echt goed.
• ” Jesaja 45: 5 NBV: Ik ben de Heer, en er is geen ander; behalve mij is er geen God. ” ” Is er een God naast mij? Er is inderdaad geen andere Rots; Ik ken er geen. ’” ” Je kunt beweren dat de mensen zelf monolatrie beoefenden, maar de religie zelf was monotheïstisch. Ik veronderstel dat je zelfs zou kunnen beweren dat het niet ‘ t duidelijk werd vermeld totdat Jesaja de profeet.

Akenaten

In Egypte begon farao Amenhotep IV een nieuwe monotheïstische religie en noemde zichzelf Akenaten, verhuizen naar een nieuwe hoofdstad Armana onbezoedeld door de normale religie. Dit zou ongeveer 1350 voor Christus tot 1320 voor Christus zijn.

Toen hij stierf, verzoende zijn zoon Toetanchamon zich met het oude regime en werd de stad verlaten. Deze ketterij en de noodzaak om het bestaan ervan uit te wissen, is een van de redenen waarom het graf van koning Tut intact werd gelaten, zodat het in de jaren 1920 kon worden gevonden.

Ik weet dat Sigmund Freud een boek schreef “Moses and Monotheism “proberen om de ontwikkeling van het jodendom te koppelen aan Akenaten, maar de meesten lijken niet overtuigd te zijn.

Opmerkingen

• dit werd al vermeld in het geaccepteerde antwoord
• mijn fout..de eerste zin en 80 procent van de tekst hadden het over het judaïsme en dat miste ik toen ik eroverheen ging.
• Dit zou hem op zijn best een tijdgenoot maken van Mozes. Sommige geleerden hebben Mozes echter teruggeplaatst in de jaren 1600 voor Christus. Abraham is noodzakelijkerwijs eerder.

Een jammerlijke vraag. Atenisme was een sekte die afweek van de traditionele polytheïstische Egyptenaren, maar niet echt aansloeg na de dood van Amenhotep. Een daarvan kan, zoals hierboven vermeld, pleiten voor zijn korte verschijning als het eerste geregistreerde monotheïstische geloofssysteem. Ook wordt vaak over het hoofd gezien dat het jodendom, zoals beoefend tijdens de eerste tempelperiode, henotheïstisch was, d.w.z. het erkennen van het bestaan van andere goden terwijl JHWH of El werd aanbeden als de primaire regionale of etnische godheid. Het jodendom veranderde en werd meer monotheïstisch na de Mesopotamische diaspora vanwege de invloed van het zoroastrisme onder de Perzen.

Opmerkingen

• I ‘ m niet zeker wat ” een jammerlijke vraag ” betekent. Tenzij je referenties kunt geven, voegt dit ‘ niet echt iets nieuws toe aan de discussie. Kun je de data / onderzoeken van anderen verbeteren?

Laat me iets zeggen over het hindoeïsme die wordt beschouwd als een belangrijke polytheïstische religie en een van de oudste in de geschiedenis.

Hindoeïsme heeft eigenlijk een andere naam, “Sanathana Dharma”, die wordt beschouwd als de cultuur van India. Ook al wordt het hindoeïsme nu beschouwd als een religie met de hele essentie van deze cultuur.

Er zijn meer dan 33 miljoen goden van het hindoeïsme. Waarom hindoes zoveel goden en godinnen aanbidden, is voor de meeste mensen een echt mysterie. Wat is de rol van het hindoeïsme in een monotheïstische godsdienstvraag hierin? Het speelt een belangrijke rol omdat de ultieme boodschap uit het hindoeïsme leidt tot het concept van één God of alle goden zijn hetzelfde. Zelfs als er zoveel goden zijn zoals Trinity Shiva, Vishnu en Brahma, zegt de kern van het hindoeïsme dat al deze goden hetzelfde zijn. Krishna, Rama, Durga, Ganesha, enz. En het aantal is veel meer in de lijst van goden. Maar kijk wat de Vedas zeggen,

De belangrijkste teksten in het hindoeïsme, 4 vedas mahavakyas (ultieme berichten), zijn de volgende

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Wijsheid / bewustzijn is de parabrahma (hoogste waarheid, niet te verwarren met “Brahma” in Trinity)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma- Ik ben dit Zelf is parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Jij bent dat (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- I am that (parabrahma)

Al deze makers in de wereld worden beschouwd als het deel van één ultieme waarheid die genoemd kan worden als een “monotheïstische GOD”. Volgens het hindoeïsme zijn al deze 33 miljoen goden hetzelfde. De meeste van deze goden zijn de incarnaties. Net als Krishna en Rama zijn de incarnaties van Heer Vishnu. Iedereen kan al deze dingen aanbidden e Goden en ga naar de ultieme waarheid.

Zie een gerelateerde vraag in Hinduism.SE hier .

Ook hindoes hebben geen strikte beperkingen bij het bezoeken van de kerk of andere tempels zoals in het christendom of de islam. De reden is dat hindoes geloven dat alle goden (ook in andere religies) deel uitmaken van de ene ultieme waarheid of God. Is het niet het monotheïsme? Hindoes die de boodschap van hun cultuur kennen, weten dat alles één is.

Het hindoeïsme is een van de oudste religies, dus als we de kern van de boodschap van het hindoeïsme beschouwen, kan het worden beschouwd als de eerste monotheïstische religie. Het is veel te ouder dan het jodendom, het zourastrisme of andere religies die in andere antwoorden worden genoemd.

Opmerkingen

• Interessant … maar de vraag gaat niet over polytheïstische religies.
• Dat ‘ is allemaal interessant, maar deze vraag gaat over de ” eerste monotheïstische religie. ” Op welk punt werd het monisme gevestigd?
• Hindoeïsme is een van de oudste religies, dus als je de kern van de boodschap in overweging neemt van het hindoeïsme, kan het worden beschouwd als de eerste monotheïstische religie.
• Ik moet dit antwoord naar beneden stemmen omdat de vraag die werd gesteld over ” de eerste monotheïstische? en je hebt geen enkele onderbouwing meegebracht om het idee te ondersteunen dat het hindoeïsme het oudste is, maar verwacht dat we gewoon op je verzekering vertrouwen ” Het is veel te ouder dan het jodendom, zourastrisme of andere religies die in andere antwoorden worden genoemd. ” We zoeken hier naar historische bronnen, niet naar je persoonlijke overtuigingen.
• @Vector, de vedas werden rond 1700 vGT samengesteld, wat volgens de meeste geleerden het begin is van de Vedische periode. Hoewel in sommige delen van het subcontinent niet de oudste religie, zoals de pre-vedische religies, worden beoefend, is het toch zeker een van de oudste nog bestaande. Desalniettemin vind ik ook dat we meer bewijs nodig hebben (misschien van iemand die is opgeleid in de Vedische theologie) om de bewering te ondersteunen dat het hindoeïsme inderdaad monotheïstisch is.

Het is eigenlijk een chronologische band tussen het jodendom en de religie van Ismail, de oudste zoon van Abraham.

Zoals ik in een eerder bericht had vermeld, zijn Ismail en zijn vader Abraham ofwel gebouwd of opdracht gegeven voor de bouw van de Kaaba in Arabië (specifiek in de stad Mekka). De Kaaba werd gebouwd als het eerste fysieke bouwwerk of huis van aanbidding gewijd aan het eren, aanbidden en bidden van een enkele, abstracte (hoewel communicatief) God in de wereldgeschiedenis 1000 jaar vóór de bouw van de Tempel van Salomo in Jeruzalem. Het monotheïsme van Ismail (dat bijna niet te onderscheiden was van het monotheïsme van zijn jongere broer Isaac), was van korte duur / kortstondig. Na de dood van Ismail dreef de overgrote meerderheid van zijn nakomelingen en toekomstige nakomelingen geleidelijk af van Abraham Monotheïsme en adopteerde verschillende goden die in afgodische vorm werden afgebeeld. De enige uitzondering waren de Hanifs, die standvastig de monotheïstische erfenis en traditie van Abraham-Ismail gedurende 2500 jaar handhaafden en vasthielden, tot de tijd van Mohammed.

Het is echter het jodendom dat zijn standvastige loyaliteit en toewijding heeft behouden. tot eer, aanbidding en gebed tot een enkele, abstracte (hoewel communicatieve) God, te beginnen met Abraham en Izak, hoewel bevorderd door Jacob, Jozef en een lange reeks profetische figuren, zoals Mozes, Aäron, Jozua, Elia, Ezechiël Daniël en Isia. Het jodendom is niet noodzakelijk de oudste of eerste monotheïstische religie in de wereldgeschiedenis; hoewel het jodendom verreweg de langst durende en historisch opeenvolgende monotheïstische religie in de wereldgeschiedenis is die 4000 jaar teruggaat.

Opmerkingen

• Dit antwoord zou worden verbeterd door bronnen.

Monotheïsme

Dit hangt af van de definitie wordt gebruikt voor monotheïsme, waarover enige verwarring lijkt te bestaan. Oorspronkelijk impliceerde het monotheïsme dat er maar één God was, en alle religies waren op zoek naar die God (mogelijk dwalend in hun perceptie van God). In die zin is het judaïsme niet monotheïstisch, omdat het zegt dat er één God is, maar andere religies zoeken NIET naar God, maar aanbidden valse goden.

Judaïsme

In die zin van de overtuiging dat er maar één God is, zou de oudste geregistreerde monotheïstische religie het judaïsme en zijn voorlopers zijn. De religie beschrijft slechts één God, de vermelding van andere goden is puur beperkt tot afgoden en poëtisch schrift.

Atenisme

Sommigen hebben geprobeerd te zeggen dat Atenisme de oudste religie is, uit 1350 BC tot 1320 voor Christus. De religie erkende echter andere goden, maar sommigen hebben dat detail om politieke redenen verontschuldigd, waarbij de koning werd aangespoord om andere goden toe te laten.

Het judaïsme heeft nooit andere goden erkend, maar wordt hier soms voor verontschuldigd. de gronden waarop het Joodse volk vaak meerdere religies beoefende.Ongetwijfeld waren er aanbidders van Aten die ook in andere goden geloofden, dus ik geloof dat dit punt ontoelaatbaar is.

Dating Judaism and Moses

Je kunt verschillende mogelijke data nemen voor het begin van de religie. Het jodendom zelf is ontleend aan Juda (יהודה), en de moderne vorm van de religie (die alle boeken van de Tenach bevat) zou “rond 516 v.Chr. Zijn begonnen.

De datum waarop Mozes de religie formaliseerde, is algemeen bekend. vermeld als 1250–1200 v.Chr. Het bijbelse verslag dateert het als 1450 v.Chr., wat overeenkomt met de bevindingen van verschillende archeologen. Verschillende theorieën zouden deze datum terugvoeren tot 1650 voor Christus, gelijktijdig met de ineenstorting van het Middenrijk van Egypte in de Bronstijd en de plundering van Kanaän. (Bron: Patterns of Evidence: Exodus )

Ancient Precursors

Ongeacht hoe je met Mozes dateert, Abraham is eeuwen ouder dan Atenisme. Er zijn geen aanwijzingen dat Abraham geloofde dat er veel goden waren, de enige verslagen die we van hem hebben, suggereren dat hij in één God geloofde. De genealogie van de bijbel is hier een goed voorbeeld van, waar hij en anderen een afstamming vastlegden die teruggaat tot de eerste man, Adam, die zelf een monotheïst was zoals beschreven in de religie.

Het feit dat deze overtuigingen zijn hedendaags terug naar de tijd van Abraham wordt bevestigd door soortgelijke volksgeschiedenis, legende en religie over de hele wereld. Veel mensen praten over een eerste man, van een grote overstroming die de aarde wegvaagde, van acht mensen die op een boot overleefden en de wereld opnieuw bevolkten, van Polynesië tot China.

Dit zou het jodendom en zijn voorlopers de meest waarschijnlijke kandidaat voor de eerste monotheïstische religie maken.

Opmerkingen

• Dit antwoord zou worden verbeterd door een legitieme bron om de bewering te ondersteunen dat ” het judaïsme nooit andere goden heeft erkend “.
• @Semaphore Al klaar. Ik citeerde elke niet-bestaande passage uit de Tenach. Als je wilt, kan ik ook elke non-verwijzing naar goden in het Nieuwe Testament toevoegen.
• Geschiedenis is geen religieuze studie. Moderne geschriften zijn niet de laatste of enige autoriteit op het gebied van oude religieuze praktijken. Bovendien, als dit zo zeker is als u gelooft, kunt u zeker enig positief bewijs verzamelen om uw bewering te ondersteunen, in plaats van de lezers te vertellen het in geloof aan te nemen (terwijl de Hebreeuwse bijbel in feite andere goden noemt, zoals Baäl of Asjera) . Maar als u ‘ niet te goeder trouw kunt deelnemen, dan zal ik ‘ afzien van verdere antwoorden.

Lang voor het jodendom werd de god Ahura Mazda aanbeden in Perzië. Ze hadden een aantal geboden die erg leken op de tien geboden, het is zeer waarschijnlijk dat Abraham zijn religie baseerde op deze oudere of op zijn minst enkele elementen leende.

Opmerkingen

• Dit is een goed antwoord dat ik zou opwaarderen als het referenties bevat.
• ” Ahura Mazda verscheen voor het eerst in de Achaemenidische periode (ca. 550 – 330 BCE) ” @wiki Ik denk dat het geen ‘ een slechte gok was, maar het lijkt jonger te zijn dan het judaïsme, kun je bronnen verstrekken? Ik weet niet zeker of de wiki in deze correct is.
• Zoals Ballsy zegt, volgens het wikiorakel ontstond Mazda in de tijd van Darius. Hallo, zorg dat je afspraakjes kloppen. Het is duidelijk dat Abraham ‘ dit niet als zijn bron gebruikte, tenzij hij een tijdmachine had en de toekomst in kon reizen.
• ze hadden blijkbaar wel tijdmachines. het ‘ is waarschijnlijk dat Abraham de laatste heeft gebroken nadat hij deze had gebruikt hehehe
• Dit is een zeer interessant antwoord. Gelieve goed bronmateriaal te bewerken en aan te leveren!