Ik heb geen enkel boek gelezen behalve de “Sword Coast Adventurers Guide” voor 5e voor FR-Lore. In mijn spel speelt de god “Amaunator” een grote rol, maar op de FR-Wiki-pagina staat dat Lathander en Amaunator eigenlijk hetzelfde zijn (geen woord over dat in het boek).

Nu: zijn de tempels nog steeds gewijd aan Amaunator of Lathander? Worden ze aanbeden door twee verschillende groepen? Of is een priester / tempel / geestelijke van Amaunator automatisch ook een van Lathander? Hoe vaak komt die kennis voor?

Reacties

  • Welk jaar FR en op welke locatie speel je? Ben je dicht bij Elversult, de locatie waar de spreuk Amaunator ' s Eternal Sun werd uitgebracht?
  • @ZwiQ we spelen 5th Edition, ik denk dat het er is 1490 DR (?). Mijn spelers zijn voornamelijk in de buurt van Neverwinter en Waterdeep, maar het aanstaande avontuur zal hen naar Cormyr leiden.

Answer

Op verschillende punten in de geschiedenis van de Realms waren Amaunator en Lathander hetzelfde, gescheiden en / of niet-bestaand. In het bijzonder was er veel combinatie tijdens de Spellplague 1 . Later, tijdens de Second Sundering 2 , herschreef de overgod Ao de Tablets of Fate. Veel oude goden werden weer aan de macht gebracht, andere werden in delen opgesplitst en sommige werden vernietigd. Er was een periode dat goden via hun uitverkorenen sterfelijke volgelingen moesten verzamelen en hun kerken moesten herstructureren.

De huidige stand van zaken in de moderne periode is dat Amaunator en Lathander twee zijn afzonderlijke goden. De leringen van Amaunator draaien meestal om licht als een zuiverende kracht, een bron en teken van gerechtigheid en gerechtigheid. Lathander gaat meer over de dageraad – nieuw leven, nieuwe groei. Er is zeker enige overlap in hun portefeuilles, maar ze zijn anders.

Het is heel goed mogelijk dat een bepaalde tempel dienst verleent aan een of beide goden. In kleinere nederzettingen worden tempels gebruikt met meerdere goden – veel van de rijksgoden werken samen of zijn geallieerd. gelovigen doen hetzelfde (de triade van Tyr, Torm en Ilmater is waarschijnlijk het meest opvallende voorbeeld). Het zijn echter afzonderlijke entiteiten, wat betekent dat er ook tempels zijn die slechts met één van hen te maken hebben.

1 De spreukenplaag werd gebruikt als rechtvaardiging voor de drastisch andere mechanica achter magie in 4E.

2 De mechanica voor spreuken in 5E terugzetten naar een methode die meer lijkt op 3.5E en eerder.

Answer

Wanneer de tovenaars van de Coa st besloot de regels van D & D radicaal te veranderen van 3.5e naar 4e , hebben ze ook de Realms aangepast aan de visie van de nieuwe editie. In 4e was er een drastische vermindering van de omvang van het FR-pantheon, waarbij veel van de goden verdwenen. Een van deze wijzigingen was Lathander die werd vervangen door de oude Nederlandse god Amaunator (van LN-uitlijning).

Mogelijk als voorbereiding op deze verandering beschrijft het bronboek uit 2006 “Power of Faerun” twee “opmerkelijke” ketterijen binnen de gelederen van de Lathander-geestelijken. De eerste heet de “ Risen Sun Heresy “, gepleegd door de Brotherhood of the Glorious Sun. Vermoedelijk getolereerd door andere volgelingen van Lathander, beweren degenen die deze overtuiging volgen dat Lathander slechts een reïncarnatie is van Amaunator . De tweede ketterij is de “Driezijdige zon”, die veronderstelt dat de zon een driedelige overdaad is, met aspecten van dageraad (Lathander), hoge zon (Amaunator) en zonsondergang (Jergal / Myrkul).

Een belangrijke in-game gebeurtenis vond plaats in 1374 DR: Een hogepriester (Lathanders aartsbisschop van de Drakenkust) sprak in Elversult een epische spreuk uit genaamd “Amaunators Eternal Sun”. Dit zorgde er in feite voor dat er zoiets als een tweede miniatuurzon aan de hemel verscheen die binnen een straal van 250 mijl kon worden waargenomen. Het bracht velen bijeen om de terugkeer van Amaunator te omarmen. Als de datum van je spel rond 1490 DR is en je spelers dicht bij Elversult komen, kunnen ze een aantal mensen ontmoeten (zoals elven, dwergen, kabouters, enz.) Die uit de eerste hand moeten zijn. herinneringen aan deze gebeurtenis. Merk op dat Suzail, de hoofdstad van Cormyr, binnen 250 mijl van Elversult verschijnt.

Hoe dan ook, het lijkt erop dat al het “ketterij” -materiaal een voorbereiding was op de 4e-update van de Realms , zoals RA Salvatore in een interview uit 2013 beschrijft hoe in 2006 enorme veranderingen in de campagne-instelling aan hem en anderen (waaronder Ed Greenwood, een van de auteurs van Power of Faerun) werden onthuld. (Je kunt het hier bekijken: https://www.youtube.com/watch?v=aLf1hBUr9M4 , vooral rond de 13e minuut).

In 4e werd Amaunator beschreven als een LG-godheid , dus het leek erop dat hij inderdaad Lathander op de een of andere manier.

Uiteindelijk moeten Wizards zich hebben gerealiseerd dat de 4e-wijzigingen in de FR-tijdlijn niet welkom waren bij de fans van de setting. Met de gebeurtenis genaamd de Second Sundering werd een zeer groot deel van de 4e veranderingen teruggedraaid. Lathander keerde terug, terwijl Amaunator weer LN werd . De retcon is zodanig dat beweren dat de twee één en dezelfde zijn altijd een ketterij is geweest, maar in werkelijkheid waren ze gescheiden. (Of ze waren een eeuw lang één en werden daarna opnieuw gescheiden; kies gerust op basis van je eigen campagne.)


Update na een opmerking van @tardigrade: er zijn tegenstrijdige gegevens van de officiële bronnen over de Eeuwige Zon-spreuk van de Amaunator en de effecten ervan. Terwijl volgens de PoF deze epische spreuk werd uitgesproken in Elversult (en de duur ervan is permanent), vermeldt de 4e FR-campagnegids de “tweede zon” die zich boven de hemel bevindt van Elturel. Bovendien verbergt de PoF-versie de normale zon, terwijl de FRCG-versie naast de echte zon kan worden waargenomen. Volgens de discussies op internet , kan een deel van deze discrepanties worden toegeschreven aan het feit dat Richard Baker in de war raakte over de steden. Het kan zijn dat we de discrepantie moeten herstellen als de miniatuurzon die zijn caster volgt terwijl hij van Elversult naar Elturel gaat.

Reacties

  • " wie moet herinneringen uit de eerste hand hebben aan deze gebeurtenis " – betekent dit dat de Eeuwige Zon niet ' zo eeuwig was als de naam doet vermoeden?
  • @tardigrade: ik heb geprobeerd adresseer uw opmerking. Hoop dat het logisch is.
  • @tardigrade Absoluut niet – het einde, of in ieder geval de Elturel-versie, is een plotpunt in de nieuw uitgebrachte Descent into Avernus.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *