Zijn alle Israëlitische vrouwen en de mannelijke Levieten van 20+ jaar oud in de woestijn gestorven of niet?

The Judgement of Wilderness Death

^{OPMERKING: alle Engelse vertalingen zijn NKJV}

Toen “de hele gemeente” weigerde Kanaän binnen te gaan, terwijl “alle kinderen van Israël … de hele gemeente” klaagden tegen Mozes en Aäron (Num 14: 1-4), behalve “Jozua, de zoon van Nun en Kaleb de zoon van Jephunneh “(v.6), dan spreekt God oordeel uit (nadruk toegevoegd):

²⁷ ” Hoe lang zal Ik verdraag deze kwaadaardige gemeente die tegen mij klagen? Ik heb de klachten gehoord die de kinderen van Israël tegen mij maken. ²⁸ Zeg tegen hen: Zoals ik leef, zegt de HEER, zoals u tijdens mijn gehoor hebt gesproken, zo zal ik u doen: ²⁹ De karkassen van jullie die tegen mij hebben geklaagd zullen in deze wildernis vallen, jullie allemaal die genummerd waren, volgens je volledige nummer, van twintig jaar en ouder . ³⁰ Behalve Caleb, de zoon van Jephunneh en Joshua, de zoon van Nun , zul je in geen geval betekent het land binnengaan waarvan ik heb gezworen dat ik je zou laten wonen “(Num 14: 27-30)

Mozes en Aäron zullen ook niet het beloofde betreden land, maar om andere redenen (Num 20:12).

Uit de passage van Numeri 14 blijft de indruk achter dat alle mannen behalve deze vier zijn opgenomen in deze opstand en oordeel .

Het “probleem”

Er zijn aanwijzingen dat een of twee andere subgroepgroepen uit Israël werd ook niet noodzakelijkerwijs verantwoordelijk gehouden (dat wil zeggen dat niet alleen deze vier mannen die expliciet in Numeri 14 worden genoemd, “buiten” het oordeel vielen om in de wildernis te sterven voor deze overtreding, maar dat twee andere groepen mogelijk direct zijn uitgesloten, hoewel ze nog steeds worden beïnvloed door de gevolgen van het vonnis, maar niet noodzakelijk ter dood veroordeeld in de wildernis s).

Nummers 26: 63-65

⁶³ Dit zijn degenen die werden geteld door Mozes en Eleazar, de priester, die de kinderen van Israël telden in de vlakten van Moab bij de Jordaan, tegenover Jericho. ⁶⁴ Maar onder hen was er geen man van degenen die door Mozes en Aäron, de priester, werden geteld toen ze de kinderen van Israël in de woestijn van Sinaï telden. ⁶⁵ Want de Heer had over hen gezegd: “Zij zullen zeker in de woestijn sterven.” Er was dus geen man van hen over, behalve Caleb, de zoon van Jephunneh en Joshua, de zoon van Nun.

Deze passage hints dat:

1. Misschien waren het alleen de mannen die verantwoordelijk werden gehouden, want het verwijst naar de volkstelling van Num 1: 1-46, dat de mannen van toen (1: 2-3) niet behoren tot de mannen die op dat moment in staat waren om oorlog te voeren ( 26: 2), gestorven in de woestijn onder oordeel. Dat wil zeggen, degenen die oorlog zouden voeren maar niet degenen waren die werden beoordeeld — die dan vrouwen zouden kunnen uitsluiten, en …
2. Misschien werden de mannelijke levieten ook niet verantwoordelijk gehouden , omdat ze expliciet werden uitgesloten van die eerdere telling (Num 1 : 47-49; 2:33), en waren niet degenen die ten oorlog trokken. Maar nog belangrijker is dat bewijs suggereert dat ten minste één leviet van meer dan 20 overleefde om binnen te komen: Eleazar, de zoon van Araon (zie hieronder voor verdere bespreking).

---

Mogelijk verzoening van de levieten

Levieten die geen deel uitmaken van de “gemeente” van Israël

Deze passages ondersteunen een verzoening die neigt naar punt 2 van het hierboven besproken “Probleem”.

Num 8: 9 – Levieten verzamelen is gescheiden van die van de “hele gemeente van de kinderen van Israël”

Num 8:14 – Levieten zijn “gescheiden … van onder de kinderen van Israël “(ook vers 19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Levieten genomen in de plaats van eerstgeborenen van Israël (ook 3:41)

Num 8:19 – Levieten waren een geschenk aan Aäron

Deut 18: 1 – Levieten hebben geen erfdeel bij Israël

De bovenstaande passages wijzen naar een precedent dat de Levieten exc ontleend aan de verwijzing naar de “gemeente” en “kinderen van Israël” in het arrest Numeri 14.

Eleazar overleefde en betrad land

Aarons zoon Eleazar is een Leviet, een Amramiet, van de Kohathieten (Ex 6: 18-23).Hij heeft een priesterlijke dienst vanaf het begin van het priesterschap op de Sinaï (Lev 9:36, 10: 6-7; Num 3: 4), een die een belangrijke dienst in de tabernakel inhield (Num 4:16), en hij was ook geplaatst “leider over de leiders van de Levieten” (Num 3:32). Het lijkt waarschijnlijk dat Eleazar al getrouwd was ten tijde van de uittocht (Exodus 6:25), en aangezien hij in de tabernakel diende, lijkt het erop dat hij onder de beperking van de Kohathieten viel dat hij tussen de dertig en vijftig jaar oud was. jaar oud om in die dienst te treden (Num 4: 2-3). Hij was dus oud genoeg om te trouwen, en als de andere beperking waar was, zou dit hem ten tijde van het incident met Num 14 boven de 20 maken, en toch leeft hij om het Beloofde Land binnen te gaan en daar te sterven (Joz 14: 1, 24:33).

Als de dertig jaar oude beperking was opgenomen voor de zonen van Aäron (de passage van Num 4 lijkt hierover een beetje dubbelzinnig, aangezien Aäron en zijn zonen ook “gescheiden” zijn van de Kohathieten in hun taken), dan zou dit verder bewijs zijn dat de Levieten boven de 20 niet in het oordeel waren opgenomen.

---

Eén mening

Ik vond deze mening online (geraadpleegd op 26-05-2014; nadruk toegevoegd):

Als we zorgvuldig kijken naar de lijst van de 12 spionnen, zien we dat de stam Levi niet vertegenwoordigd was. Elke spion wordt genoemd in Numeri 13: 4-15. Efraïm en Manasse, de twee zonen van Jozef, plus de andere tien zonen van Jacob, maar niet Levi, maken het aantal 12. Levi onderscheidt zich van wat er gebeurt: Eleazar en Ithamar, de zonen van Aaron, hadden t o minstens 30 jaar oud zijn geweest om “in het ambt van de priester te dienen in de ogen van hun vader Aäron” (Numeri 3: 4). Eleazar volgde zijn vader op als hogepriester en werkte samen met Jozua nadat het volk Kaanan was binnengekomen. Eleazar stierf dus, net als Jozua, Kaleb en waarschijnlijk een groot aantal andere oudere Levieten, niet gedurende de veertig jaar van omzwervingen in de woestijn. De levieten hadden niet deelgenomen aan de spionage in het kwaadaardige rapport , en waarschijnlijk waren ze ook vrijgesteld van het oordeel van overlijden aan personen van 20 jaar en ouder.

Hij baseert de conclusie grotendeels op het aangedragen bewijsmateriaal, maar afgezien van het indirecte bewijs hierboven is het niet duidelijk in Num 14 dat ze geen deel uitmaakten van bezwijken aan “het slechte rapport” (hoewel ze toegaven dat ze geen deel uitmaakten van het geven het).

---

Gezochte antwoorden (bijgewerkt)

OPMERKING: ik heb dit bijgewerkt om meer flexibiliteit te bieden bij het beantwoorden van vrouwen / levieten opgenomen, aangezien mijn oorspronkelijke verzoek de voorkeur gaf aan uitsluitingsantwoorden (en ik wil niet scheef trekken naar een eisegetische lezing).

Ik zoek het volgende in antwoorden (in het bijzonder # 4 als het antwoord “Uitgesloten” wordt nagestreefd voor de Levieten).

Nieuwtestamentische verwijzingen naar bewijs zijn Dat is oké (aangezien ik uit een christelijk perspectief kom), hoewel verwijzingen naar het Oude Testament beter zouden zijn (om diegenen vanuit een Joods perspectief te helpen, wat voor hen ook een haalbaar antwoord zou zijn).

Natuurlijk, het antwoord kan worden opgenomen voor de ene en uitgesloten voor de andere (tussen vrouwen en levieten).

Indien uitgesloten van oordeel

1. Is er ander Bijbels bewijs dat vrouwen mogelijk zijn uitgesloten van het oordeel (dwz is er een voorbeeld van een vrouw van 20+ die het overleefde om het land binnen te komen, of een verklaring die aangeeft dat niet alle vrouwen van de oudere generaties zijn overleden).
2. Meer expliciet Bijbels bewijs (a) dat Eleazar boven 20 ten tijde van het incident met Numeri 14 (bewijs dat de leeftijd van 30 jaar zowel voor de priesters als alleen de algemene leviet zou volstaan), en (b) dat de Levieten maakten geen deel uit van die opstandige daad van Numeri 14.
3. Elke andere relevante Bijbels bewijs waar ik hierboven niet aan heb gedacht, dat kan aangeven (zelfs als het om omstandigheden gaat) dat vrouwen en / of levieten werden uitgesloten.
4. Geloofwaardige commentaren die beweren dat de Levieten geen deel uitmaakten van de 20 + -jarigen sterven in de wildernis als gevolg van de Numeri 14-opstand.

Indien opgenomen in het oordeel

1. Meer expliciet Bijbels bewijs dat vrouwen werden opgenomen (meer expliciet is iets dat lijkt op wat er wordt gezegd van de mannen tussen Numeri 1 en 26, hoewel ik niet verwacht dat de Bijbel iets heel dat expliciet bevat).
2. Meer expliciet Bijbels bewijs dat Eleazar under 20 ten tijde van het Numeri 14-incident, en daarom leefde hij om het Beloofde Land binnen te gaan.
3. Elke andere relevante Bijbels bewijs dat de bovenstaande logica tegenspreekt kan erop wijzen (zelfs als het om omstandigheden gaat) dat vrouwen en / of levieten zijn opgenomen.
4. Er is geen parallel verzoek om commentaren met het argument dat ze waren opgenomen, omdat ik denk dat deze positie hoogstwaarschijnlijk standaard wordt ingenomen op basis van de Numeri 14-passage-uitsluitingen (Joshua / Caleb) die zijn vermeld. geloofwaardige commentaren die veronderstellen dat Levieten zijn opgenomen, maar licht werpen op het beantwoorden van de schijnbare uitzondering van Eleazar kan nuttig zijn.

Opmerkingen

• Ik weet niet ‘ of er enig onderscheid is tussen ” mannen en vrouwen ” wier karkassen in de woestijn lagen (Hebr. 3:17); wat Eleazar betreft, hij was de hogepriester die Aäron volgde, daarom zou hij als hogepriester voor het leven zijn vrijgesteld van de ‘ 30-50 ‘ regel. De vraag is eigenlijk: ” Wie heeft niet deelgenomen aan de opstand van de 10 spionnen? ” en er is geen gevolgtrekking uit de Schrift dat de Levieten waren anders. De andere interessante uitspraak is Num. 14:22 waar de Heer zegt: ” ..ze hebben me 10 keer verleid “, dus het was niet ‘ t ALLEEN deze keer maar de opeenstapeling van tijden.
• @ user2479: Heb 3:17 is sterk indirect bewijs dat vrouwen niet werden uitgesloten (aangezien de verwijzing naar de wildernis het oordeel impliceert). Uw opmerking over Eleazar lijkt niet relevant voor de vraag, aangezien u zich concentreert op ” voor het leven, ” maar de vraag is: was hij ouder dan 20 bij Num 14 (priesterlijke taken verricht, maar nog niet de hogepriester), en dus als Levieten deel uitmaakten van rebellie, zou hij in de woestijn zijn gestorven , en misschien zou zijn zoon Pine het Beloofde Land binnengaan als hoge priester. Uw notitie ongeveer 10 keer kan nuttig zijn om verder te onderzoeken. Bedankt voor je gedachten.
• Geweldige vraag.
• Vers 29 in je eerste citaat stelt dat dit oordeel alleen valt op ” all van jullie die werden genummerd ” in de eerste hoofdstukken van Numbers. Dat zou expliciet de vrouwen en levieten uitsluiten, aangezien geen van beide deel uitmaakte van de telling van vechtende mannen.
• @FrankLuke: De reden dat die specifieke verklaring in Num 14:29 niet helemaal duidelijkheid brengt, is omdat de levieten waren ook genummerd (Num 3: 14-39) voorafgaand aan dit incident, ze waren gewoon apart genummerd van de rest van Israël (Num 2:33).