Wraz z kilkoma innymi osobami w moim kościele postanowiliśmy przeprowadzić szczegółowe badanie 12 apostołów. To sprawiło, że pomyślałem o porządku, w jakim apostołowie zostali powołani, aby podążać za Chrystusem. Wiemy, że Szymon Piotr i Andrzej zostali wezwani jako pierwsi, ale reszta jest trudniejsza do rozpoznania.
W jakiej kolejności powołano więc 12 apostołów?
Odpowiedź
Słowo „uczeń” odnosi się do ucznia lub naśladowcy. Słowo „apostoł” oznacza „wysłanego”. Kiedy Jezus przebywał na ziemi, jego dwunastu naśladowców nazywano uczniami. Po swoim zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Jezus wysłał uczniów, aby byli Jego świadkami (Mt 28: 18-20; Dz 1: 8). Nazywano ich wtedy dwunastoma apostołami. Jednak nawet gdy Jezus był jeszcze na ziemi, terminów „uczniowie” i „apostołowie” używano nieco zamiennie.
Pierwotnych dwunastu uczniów / apostołów jest wymienionych w Ew. Mateusza 10: 2–4: „To są imiona dwunastu apostołów: najpierw Szymon (zwany Piotrem) i jego brat Andrzej; Jakub, syn Zebedeusza, i jego brat Jan; Philip i Bartholomew; Tomasz i Mateusz poborca podatkowy; Jakub, syn Alfeusza i Tadeusza; Szymon Zelota i Judasz Iskariota, którzy Go zdradzili. ”
Biblia wymienia również dwunastu uczniów / apostołów w Ew. Marka 3: 16–19: „Ustanowił dwunastu: Szymon (któremu nadał imię Piotr); Jakub, syn Zebedeusza, i Jan, brat Jakuba (któremu nadał imię Boanerges, to znaczy Synowie Gromu); Andrzej, Filip, Bartłomiej, Mateusz, Tomasz, Jakub, syn Alfeusza i Tadeusz, i Szymon Zelota, i Judasz Iskariota, którzy go zdradzili ”.
Oto lista oryginalnych dwunastu w Ew. Łukasza 6: 13–16: „A gdy nadszedł dzień, przywołał swoich uczniów i wybrał spośród nich dwunastu, których nazwał apostołami: Szymon, którego nazwał Piotr, i Andrzej, jego brat, Jakub i Jan, i Filip i Bartłomiej, i Mateusz, i Tomasz, i Jakub, syn Alfeusza, i Szymon, zwany zelotą, i Judasz, syn Jakuba, i Judasz Iskariota, który został zdrajcą ”.
Porównanie trzech fragmentów wskazuje na kilka drobnych różnic w nazwach. Wydaje się, że Tadeusz był również znany jako „Judasz, syn Jakuba” (Łk 6:16). Szymon Zelota był również znany jako Szymon Kananejczyk (Mk 3:18). Ewangelia Jana używa imienia „Natanael” zamiast „Bartłomiej”, ale Natanael i Bartłomiej bez wątpienia byli tą samą osobą. Judasza Iskarioty, który zdradził Jezusa, zastąpił w dwunastu apostołach Maciej (zob. Dz. Ap. 1: 20–26).
Ew. Łukasza 6: 12-13 pokazuje, że wszystkich 12 zostało wezwanych przez Jezusa tego samego dnia. Jezus spędził noc na modlitwie, zanim wybrał spośród swoich uczniów 12 apostołów.
Edytuj: Ew. Jana 1: 35-50 rzuca nieco światła na kolejność, w jakiej Jezus po raz pierwszy spotkał swoich uczniów. Andrzej (syn Jana) po raz pierwszy spotkał Jezusa, potem wezwał swego brata Szymona (Piotra) i powiedział: „Znaleźliśmy Mesjasza”. Następnie Filip (również rybak z Betsaidy) spotyka Jezusa i mówi Natanielowi (lub Bartholomewowi).
Mateusz, Marek i Łukasz wspominają Jakuba i Jana (synów Zebedeusza), a Marek i Łukasz wspominają o Lewim, synu Alfeusza , poborca podatków (Mateusz)
To pozostawia Tomasza, Jakuba (syna Alfeusza), Tadeusza (lub Judasza, syna Jakuba) i Szymona zeloty (Szymona Kananejczyka) bez uwzględnienia. Judasz, syn Szymona Iskarioty, jest wspomniany w Ewangelii Jana 6:71.
Komentarze
- John ' Ewangelia rzuca nieco światła na kolejność, w jakiej Jezus po raz pierwszy spotkał swoich uczniów. Andrzej (syn Jana) po raz pierwszy spotkał Jezusa, a potem wezwał swojego brata Szymona (Piotra) i powiedział ", że znaleźliśmy Mesjasza. " Następnie Filip (również rybak z Betsaidy) spotyka Jezusa i mówi do Nataniela (lub Bartłomieja).
- Mateusz, Marek i Łukasz wspominają Jakuba i jego brata Jana, a Marek i Łukasz wspominają o Lewim (poborcy podatkowym). Jana 6: 60-71 mówi, ilu uczniów Jezusa ' odeszło, ale nie Szymon Piotr czy Judasz, syn Szymona Iskarioty. Odpowiada to 8 z 12
- Ponadto lista nie jest listą kolejności, w jakiej zostali wezwani, ponieważ Piotr jest zawsze wymieniony jako pierwszy, a Judasz jako ostatni, ale imiona pomiędzy nimi są różne. Protos, znaleziony na liście Matthew ', może również oznaczać wodza, czyli pierwszy w rankingu. Zwłaszcza biorąc pod uwagę, że tylko Mateusz odnotowuje inaugację Chrystusa Piotra na stanowisko ' premiera ' swojego królestwa w Ewangelii Mateusza 16 ( por. Izajasz 22, 21-23).