Vă voi răspunde fără a cita foarte multe surse, pentru că pentru a încerca să le citați, apoi să încercați să le puneți în context și să le comparați cu altele surse, ar fi o disertație și ar putea fi o supraîncărcare a informațiilor.
Deci, să începem cu unele dintre lucrurile mai simple care nu se implică în teologie:
În primul rând, Lucifer nu este niciodată menționat în Biblie, în scripturile ebraice și nici în Noul Testament grecesc. Lucifer este traducerea latină pentru „strălucitor” în Isaia 14:12, motiv pentru care în spaniolă sau în alte limbi latine vedeți cuvântul pentru lumină ca luz, sau având un sunet similar cu acesta. ar fi trebuit să călătorească înapoi în timp pentru a întâlni orice profeți, te-ar privi ca pe un nebun pentru că a folosit cuvântul Lucifer, deoarece cuvântul nu a existat până la Vulgata latină. Și odată ce Vulgata latină l-a stabilit pe Lucifer drept numele de „satan”, tradiția a dus-o la majoritatea traducerilor creștine în engleză ale Bibliei.
În al doilea rând: Satana este de fapt un cuvânt ebraic normal, poate fi folosit ca verb, adjectiv sau substantiv și este adesea folosit în multe mai multe contexte / scripturi decât îți dai seama. Îngerul care se opune lui Bilaam și măgarului său este de fapt descris ca un satan, deoarece satan înseamnă să te opui sau să acuzi. Din câte știu eu, în întreaga Biblie ebraică, nu este folosită niciodată ca nume. În cartea lui Iov, multe traduceri în limba engleză spun că „Satana era în ceruri”. Dar asta ignoră din nou formularea ebraică evidentă, de dragul tradiției creștine, formularea este de fapt „Satana”. Acuzatorul / adversarul. Deci, în ceea ce privește cartea lui Iov, a existat într-adevăr un Înger desemnat, care avea sarcina de a acuza sau de a se opune. Gândiți-vă la asta ca „procurorul”. Așadar, puteți găsi un înger normal care se opune folosind verbul / adjectivul satanei, sau puteți găsi referințe la satana, ca substantiv (deși nu un nume propriu).
Acum pentru părțile de teologie:
Puteți găsiți o mulțime de exemple în secolele iudaismului care se potrivesc tuturor opiniilor și întrebărilor pe care le cereți. Unii rabini vor spune că a fost Satana din grădină, alții ar fi îngroziți să audă o astfel de idee. Principala diferență dintre creștinism și iudaism este că creștinismul se concentrează pe teologie / dogmă (credință corectă), în timp ce iudaismul se concentrează pe ortopraxie (acțiuni corecte). într-adevăr, aceasta este o problemă care trebuie discutată.
Deci, în iudaism, cine este șarpele? Unii spun că este natura egoistă animală a umanității, unii spun că este „Satana, unii spun că a fost de fapt doar un șarpe. Unii spun că este toată alegoria de dragul predării unei lecții. Iudaismul este despre a pune o mulțime de întrebări, ale căror răspunsuri pot aduce perspicacitate și sens pentru diferiți oameni în momente diferite. Nu ne preocupă credința corectă, pentru că dacă credințele corecte ne vor duce în lumea viitoare, atunci Biblia ar fi o carte foarte diferită. Biblia este plină de exemple despre cum să fii drept, este NU o carte care să-ți spună lucrurile potrivite pe care să le crezi.
Comentarii