Eu nu sunt religios, dar în ultima vreme m-am trezit oarecum atras de Ecleziast. Citind despre asta, sunt fascinat de ceea ce pare a fi interminabile semnificații și interpretări ale cuvântului hevel . Wikipedia afirmă, de exemplu, că cuvântul poate însemna:
„zadarnic”, „inutil”, „gol”, „fără sens”, „temporar”, „tranzitorie”, „trecătoare” sau „simplă respirație”,
Alte surse sunt de acord cu „deșertăciunea” și „golul”, dar adaugă și „aleatoriu” grămezii. Ceea ce începe cu adevărat să mă deruteze este însă când văd că este folosit ca nume :
Numele lui Hevel ca băiat este de origine ebraică, iar semnificația lui Hevel este „respirație, vapori”. De asemenea, posibil (asirian) „pajiște”. Forma sursă a lui Abel.
Întrebarea mea este: care dintre aceste„ semnificații ”ale cuvântului sunt moștenite sau mai degrabă interpretări ale adevăratului sens al cuvântului? De exemplu, dacă presupunem„ respirație, abur „este sensul original al cuvântului, se poate vedea cum pot rezulta semnificațiile conexe, deoarece o gură de aer este foarte temporară și trecătoare, la fel este cazul sau există un sens mai fundamental al cuvânt?
Sperăm că această întrebare are sens și este ok în cadrul acestui site.
Comentarii
- Bine ați venit la Mi Yodeya, și mulțumesc foarte mult pentru această întrebare interesantă, care pare foarte sensibilă și relevantă într-adevăr! Sper că ne vom uita în jurul site-ului și vom găsi alt material care ' este relevant pentru dvs., poate începând cu celelalte 5 kohelet (Eclesiastul) întrebări.
- @DoubleAA, am adăugat nume din nou deoarece întrebarea îl cheamă pe Hevel ben Adam.
- Nu ar trebui ca ' să fie închis ca off-topic, întrucât întrebarea este în mod specific o întrebare în limba ebraică? Sau poate fi interpretat ca o întrebare despre cum să înțelegem Koheles?
- @Matt, se întreabă despre limba ebraică în raport cu Tanach și ca un nume al unei persoane din Chumash. Mi se pare subiect.
- @Yishai așa cum este formulat titlul întrebării, ' întreabă despre un cuvânt. ' nu este mai bun decât să întrebi despre pronunțarea lui מרדכי – punctul este doar modul în care este formulată întrebarea, iar această întrebare nu este ' t formulat ca " ce ' s phat în koheles "
Răspuns
De la rabinul SR Hirsch, Bereishis 4: 1-2
Hevel , legat de afel , afel și aval , a cărui concepție de bază este verificarea, restricționarea; ceea ce restricționează toată lumina este afel , întunecat; peretele înalt care verifică accesul este efel , el „efil , pentru a te reține, a te pune în opoziție. aval , dar, particula de opoziție, avel , durere, sentimentul unei stări de viață rupte. De aici și chevel , lanțul. Hevel , existența verificată în continuitate, tranzitorie.
Comentarii
- Binyamin, vă mulțumesc pentru răspunsul dvs. bun și bine obținut. Bine ați venit la Mi Yodeya! Sper să rămâneți și bucurați-vă de site, inclusiv cele patru întrebări rabbi-sr-hirsch și cele 248 ebraice întrebări. Vă rugăm să luați în considerare înregistrarea contului dvs., care vă va vă va oferi acces la mai multe site-uri Caracteristicile '.
Răspuns
Acest YUTorah shiur de rabinul Yitzchok Twersky discută despre semnificația lui Cuvântul „hevel” „הבל”, așa cum este folosit în קוהלת (Eclesiastul), și modul în care se raportează la nume. Urmează simplificarea simplificarea prelegerii.
Rabbi Twersky îl citează pe Vilna Gaon ca scriind că cuvântul „הבל” din קוהלת este un indicator către povestea lui הבל (Abel) din Geneza. El a spus că tema principală a lui קוהלת este aceeași temă cu cea a poveștii lui הבל – că adevăratul câștigător, în cele din urmă, este tipul care a făcut ceea ce trebuie, chiar dacă la sfârșitul zilei nu a făcut-o reușește.
După cum spune cuvântul idiș pe care nu-l mai amintesc niciodată, „Treaba ta este să faci, nu să termini”.
Comentarii
- Dar, într-adevăr, ascultați prelegerea – merită '. 😉
- טאן און נישט אופטאן? Nu l-am mai auzit până acum, dar mi se pare un joc de cuvinte frumos.Nu trebuie să o terminați pe regină și nu sunteți liber să scăpați de el. Nu ' nu știu …. vreun vorbitor de idiș pe site?
- Explicația Vilna Gaon ' este simplă și nu luminează cu greu întrebarea OP ' referitoare la etimologia lui hevel.
Răspuns
Un om nu trebuie să se ridice = „Un om trebuie să facă, să nu se ridice” este un gând și o vorbă foarte cunoscută în Etica Evreiască
Comentarii
- Acesta ar trebui să fie un comentariu la răspunsul lui @Shocket '.