Care religie a fost prima monoteistă?

Iudaismul este foarte vechi, dar era nu este inițial monoteist ( vezi mai jos ).

O instanță anterioară a închinării monoteiste sau monoteiste-esque a avut loc sub forma Atenism , închinarea la disc soare divinizat Aten în Ancient Egipt . Faraonul Amenhotep IV (mai târziu Akhenaton) , domnind în jurul anului 1353 / 1351-1336 / 1334 î.Hr., l-a promovat ca religie de stat, probabil, monoteistă pentru Egipt.

O singurul zeu , ca cine nu există altul ! Tu ai creat lumea după dorința ta, în timp ce erai singur: toți oamenii, vitele și fiarele sălbatice (…) Stăpânul tuturor, obosindu-se cu ele, Stăpânul fiecărei țări, înălțându-se pentru ei,

_{– Great Hymm to the Aten}

Închinarea lui Aten este precedată de Akhenaton, dar sub domnia sa Atenismul s-a transformat dintr-un henoteism mai tradițional în care ar putea fi recunoscut ca monoteism. Mai întâi l-a ridicat pe Aten în zeul suprem și mai târziu l-a declarat pe Aten ca singurul zeu . Părea că a interzis, de asemenea, închinarea la alți zei și idoli. Cu toate acestea, la scurt timp după moartea lui Akhenaton, cultul anterior al lui Ra a fost restabilit și Atenismul a luat sfârșit.

Atenismul sub Akhenaton este citat de obicei ca primul adevărat monoteism, dar ar fi putut fi inspirat de gândurile egiptene anterioare. Lord Carnarvon (1866-1923) a scris:

Unii au susținut că Amenhetep IV a fost primul monoteist din Egipt, dar acceptarea acestei afirmații depinde de ce semnificație i se dă cuvântului monoteism, adică doctrina existenței unui singur zeu. Pasajele din Papirusurile morale citate mai sus arată că preoții egipteni și oamenii învățați erau monotești , chiar dacă nu proclamă unitatea zeului la care se referă.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux și contele de Carnarvon. „ Amenism, Atenism și Monoteismul egiptean. „}

În orice caz, ascensiunea și decesul Atenismului sunt anterioare apariției iudaismului ca religie monoteistă cu câteva sute de ani.

Ei bine, nu credeam că acest lucru este controversat; dată fiind reacția lui @TylerDurden, aparent mă înșel, așa că iată câteva detalii suplimentare:

Credința evreiască nu s-a angajat pe deplin în monoteism decât în jurul Captivitatea babiloniană . Înainte de aceasta, poporul evreu era în mare măsură henoteist , dacă nu politeist. Acesta nu este deloc un concept nou.

Un studiu al dezvoltării a iudaismului de la politeism, henoteism și monoteism la universalitatea lui Dumnezeu este în ordine. (…) Evreii [perioadei Primului Templu] erau henotești; își venerau Dumnezeul lor, Dumnezeul țării care se lupta cu dușmanii lor și era suprem peste alți zei. Din când în când se închinau zeilor din diferite țări.

(…)

Calamitățile care s-au abătut asupra iudeilor în arderea Primului Templu și în exilul lor pe malurile râurilor Tigru și Eufrat au avut un efect de pedepsire asupra lor și aceasta poate fi una dintre cauzele care au revoluționat relația lor cu Dumnezeul lor. Înainte de exil, evreii îl considerau pe Dumnezeul lor ca pe Dumnezeul țării și superior altor zei, dar s-au închinat și altor zeități.

(…)

Odată cu întoarcerea lui evreii din Babilonia până în Iudeea, mai întâi sub conducerea lui Zorobabel și Iosua și mai târziu sub Ezra și Neemia, henoteismul a dispărut și monoteismul a luat locul lui.

_{– Zeitlin, Solomon. „Iudaismul ca religie: un studiu istoric. XI. Religie și naționalitate (continuare).” The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

Faptul că trecerea la monoteism a avut loc în același timp în care evreii au fost deportați în Babilon este o viziune generală.

În timp ce unii cercetători continuă să adere apropiat de povestea biblică, în care strămoșii lui Israel au introdus un monoteism pur la începutul istoriei națiunii, tendința dominantă în zilele noastre este de a presupune o dezvoltare îndelungată în religia lui Israel, de la o origine politeistă sau henoteistă la una monoteistă. sistem până la exilul babilonian.

(…)

Deși Shema, în contextul său original din secolul al VII-lea î.e.n., ar fi putut însemna că, printre toți zeii, iudeii ar trebui să doar venerați-l pe YHWH (henoteism), iudaismul a ajuns să înțeleagă Shema ca fiind declarația sa centrală de credință într-un singur zeu indivizibil (monoteism).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . Rosen Publishing Group, 2010.}

Chiar și cei care s-ar putea să nu fie de acord, recunoaște aceasta este opinia consensului.

Majoritatea cărturarilor a căror lucrare se concentrează pe religia israelită recunosc că Biblia ebraică conține o serie de referințe presupunând și chiar afirmând existența alți zei. Ca un corolar al acestei observații, savanții afirmă, de asemenea, frecvent că nicio negare explicită a existenței altor zei nu are loc până în timpul lui Deutero-Isaia și ulterior într-o campanie presupusă de scribi zeloși pentru a elimina astfel de referințe din textul sacru. Chiar și Shema și prima poruncă nu îi încredințează pe ceilalți zei către fantezie, deoarece se solicită ca niciun alt zeu să nu fie închinat. Datele aparent ne informează că religia israelită a evoluat de la politeism la monolatrie henoteistă la monoteism.

_{– Heiser, Michael. „Monoteism, Politeism, Monolatrie sau Henoteism? Către o evaluare a pluralității divine în Biblia ebraică.” Publicații și prezentări ale facultății (2008): 277.}

esigur, s-ar putea ocoli toate acestea definind iudaismul ca fiind doar începutul când evreii au respins definitiv existența oricărui alt zeu. Deși ar fi mai degrabă o discuție semantică. Așa cum se discută despre „cultele cu un singur conducător” vs „relegiile (sic)”.

Comentarii

• Iudaismul nu a fost inițial monoteist ??? Mai întâi am auzit de asta. Întregul punct al iudaismului este că este un singur zeu, zeul lui Avraam ‘. De asemenea, Avraam este datat în mod convențional în 2000 î.Hr., cu mult înainte de cultul Aten. De asemenea, el a cerut religiile, nu cultele cu o singură conducere.
• @TylerDurden Ideile la fel de complexe și revoluționare ca monoteismul nu apar din aer sub formă de divergențe. La fel ca majoritatea lucrurilor umane, este ‘ un proces gradual sau o încercare și rafinament. Dar pentru Semaphore am o întrebare, care este cazul lui Herbert ‘ pentru a sugera că preoții egipteni sunt monotești? Este solid? Care perioadă? Unde pot afla mai multe?
• @TylerDurden: în formele sale timpurii, ‘ este descris de obicei ca monolatrie mai degrabă decât ca monoteism. ‘ nu a negat existența altor zei, doar că YHWH era suprem printre ei.
• Acesta a fost un comentariu robust și destul de complet. discuție, dar comentariile nu sunt forumuri de discuții. Vă rugăm să utilizați chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine pentru discuții

Într-un apendice la cartea sa „Când lumea noastră a devenit creștină” , Paul Veyne studiază măsura în care conceptul de monoteism se aplică iudaismului. Principalul său punct este că conceptul de monoteism („există un singur Dumnezeu”) poate fi diferențiat de monolatrism („veți închina un singur Dumnezeu”) numai dacă ideea „unei zeități inexistente” poate fi conceptualizată.Această idee a apărut odată; înainte de această invenție, oamenii nu se gândeau la zei în termeni de adevărat / fals, ci mai degrabă în termeni de ai tăi / alții sau mai puternici / mai slabi. Paul Veyne face referire la textele relevante ale Scripturii în care se poate vedea tranziția de la monolatrism la monoteism.

Aparent, captivitatea babiloniană a fost o cotitură punct deoarece a expus elitele intelectuale ebraice la concepte care au fost dezvoltate în zone mai orientale, în special zoroastrianism . Deși zoroastrianismul a câștigat statutul de „religie de stat” în Persia abia mai târziu, conceptele de bază erau mai vechi (data exactă este foarte contestată, dar consensul actual indică „ceva timp în mileniul II î.Hr.)”. Ideile începuseră să se răspândească în Babilonia vecină în momentul în care evreii erau acolo. Printre aceste concepte se număra noțiunea că există o Zeitate Supremă (Ahura Mazda), iar alți „zei” erau cu adevărat subordonați, chiar și împuterniciți; fiecare rugăciune trimisă oricărui zeu a fost adusă în cele din urmă în atenția lui Ahura Mazda. În acest sens, ceilalți zei din zoroastrianism începeau deja să fie percepuți ca proto-îngeri și demoni, să fie respectați și / sau temuți, dar nu „zei” în același sens al lui Ahura Mazda.

Când evreii s-au întors din Babilon, monoteismul s-a cristalizat în mintea lor: acum au înțeles că un zeu ar putea fi fals, inexistent. Acest lucru contrastează cu ceea ce gândeau filozofii în secolul al V-lea î.Hr. Grecia: pentru ei, „divinitatea” era practic Cosmos , ordinea. Zeii conceptuali erau o mulțime, de ex. Eros (pentru dragoste) sau Chronos (pentru timp). Nu aveau nicio idee că un concept ar putea fi inexistent: dacă te poți gândi la el, atunci există și face parte din Cosmos, astfel îl poți închina.

Deoarece monoteismul a fost o inovație treptată , există „stări intermediare” și nu se poate identifica cu adevărat un an exact în care s-a întâmplat. Termenul henoteism a fost inventat pentru a descrie acești intermediari. În cazul Europei și al Orientului Mijlociu, se pare că adevăratul monoteism a apărut odată cu iudaismul în secolele al VI-lea sau al V-lea î.Hr., deși unele definiții ale monoteismului pot include zoroastrianismul anterior sau atenismul (așa cum este descris de @Semaphore). (Cu toate acestea, se poate spune că atunci când Akhenaton a mandatat ceea ce era efectiv monolatria, el era mai îngrijorat de puterea mondenă a preoției Amon decât presupusa falsitate a celorlalți zei.)

Comentarii

• +1 – deși nu ‘ sunt în mod necesar de acord cu concluzia dvs., răspunsul dvs. este singurul care definește clar termenii discuției și discret – ceva pe care întrebarea nu a reușit-o să-l facă, făcându-l astfel practic fără răspuns, așa cum a fost scris.
• Acesta este cel mai bun răspuns. Acesta explorează problemele semantice, apoi oferă mai multe puncte de vedere valide.

Zoroastrianism

Deși recunoaștem de obicei iudaismul ca fiind prima credință monoteistă, titlul poate merge de fapt la Zoroastrianism . Zoroastrismul a fost stabilit în jurul secolului al VI-lea î.e.n. Pe scurt, a abandonat panteonul persan anterior și l-a simplificat pentru a

„două forțe Spenta Mainyu (mentalitate progresivă) și Angra Mainyu (Mentalitate distructivă) sub singurul Dumnezeu, Ahura Mazda (Înțelepciunea iluminatoare) „

Deși iudaismul poate fi mai vechi decât secolul al VI-lea î.Hr., iudaismul nu a fost o credință strict monoteistă până în întoarcerea israeliților din exilul babilonian, care se întâmplă în jurul secolului al VI-lea, din Persia.

Zoroastrianismul a supraviețuit ca religie de stat a Persiei câteva secole până la sosirea lui Alexandru cel Mare, după care Majoritatea zoroastrienilor rămași s-au convertit la islam când a sosit (probabil simplificat de asemănările monoteiste), deși există încă o comunitate plină de viață de zoroastrieni, mulți în Iran (150 000 000 – 2 milioane în funcție de cine întrebați) ).

Comentarii

• Dar punctul zoroastrianismului wh ro a apărut a fost că Binele și Răul sunt forțe separate . Este într-adevăr dualist, nu poate ‘ să fie considerat monoteist.
• @entonio Cred că consensul general este că a fost monoteist. Ei argumentează pentru un singur Dumnezeu . Binele și răul nu sunt entități, ci doar forțe aflate în cele din urmă sub controlul său. Probabil a ieșit dintr-o credință henoteistă, cum ar fi iudaismul, dar până în secolul al VI-lea era un monoteism bine stabilit.
• Nu ‘ cred că Ahriman este considerat vreodată ca fiind sub controlul lui Ahura Mazda, fie în teologie profundă, fie în viziunea populară.
• @Juicy – cel puțin în rapoartele actuale, cele două forțe sunt la niveluri egale în zoroastrianism, astfel încât alegerile bărbaților ‘ pot influența echilibrul. Aceasta este citată ca o îmbunătățire față de iudeo-creștinism, așa că monoteismul nu ‘ chiar se spală.
• ” Isaia 45: 5 NIV: Eu sunt DOMNUL și nu există altul; în afară de mine nu există Dumnezeu. ” ” Există un Dumnezeu în afară de Mine? Într-adevăr, nu există altă stâncă; Nu știu una. ’” ” Puteți susține că oamenii înșiși practicau monolatria, dar religia în sine era monoteistă. Presupun că ai putea chiar argumenta că nu a fost ‘ spus clar până când profetul Isaia.

Akenaten

În Egipt, faraonul Amenhotep IV a început un nou religie monoteistă și s-a redenumit pe sine Akenaten, mutându-se într-o nouă capitală Armana nepătată de religia normală. Aceasta ar fi între 1350 î.Hr. și 1320 î.Hr.

Când a murit, fiul său Tutankhamon s-a împăcat cu vechiul regim, iar orașul a fost abandonat. Această erezie și nevoia de a-i șterge existența sunt unul dintre motivele pentru care mormântul regelui Tut a fost lăsat intact, astfel încât să poată fi găsit în anii 1920.

Știu că Sigmund Freud a scris o carte „Moise și monoteismul „încercând să legăm dezvoltarea iudaismului de Akenaten, dar majoritatea par a fi neconvingute.

Comentarii

• acest lucru a fost deja menționat în răspunsul acceptat
• greșeala mea … prima teză și 80% din text discutau despre iudaism și mi-a fost dor de asta când l-am descuiat.
• Acest lucru l-ar face, în cel mai bun caz, să fie contemporan cu Moise. Cu toate acestea, unii cercetători l-au plasat pe Moise în anii 1600 î.Hr. Avraam este neapărat mai devreme.

O întrebare de păcat. Atenismul a fost o sectă care s-a îndepărtat de egiptenii tradiționali politeiști, dar nu a prins cu adevărat după moartea lui Amenhotep. Unul, așa cum s-a menționat mai sus, poate susține apariția sa scurtă fiind primul sistem de credință monoteist înregistrat. De asemenea, adesea trecut cu vederea este că iudaismul, practicat în prima perioadă a templului, era henoteist, adică recunoașterea existenței altor zeități în timp ce se închina lui YHWH sau El ca zeitate regională sau etnică primară. Iudaismul s-a schimbat și a devenit mai monoteist după diaspora mesopotamiană datorită influenței zoroastrianismului sub persani.

Comentarii

• I ‘ Nu sunt sigur ce înseamnă ” o întrebare de păcat „. Cu excepția cazului în care puteți furniza referințe, acest lucru nu ‘ nu adaugă nimic nou la discuție. Puteți să vă îmbunătățiți datele / cercetările furnizate de alții?

Permiteți-mi să vă ofer o contribuție cu privire la hinduism care este considerată o religie politeistă majoră și una dintre cele mai vechi din istorie.

Hinduismul are de fapt un alt nume, „Sanathana Dharma”, care este considerată cultura Indiei. Chiar dacă hinduismul este considerat acum o religie cu toată esența acestei culturi.

Există mai mult de 33 de milioane de zei ai hinduismului. De ce hindușii se închină atât de multor zei și zeițe este un adevărat mister pentru majoritatea oamenilor. Care este rolul hinduismului într-o întrebare religioasă monoteistă aici? Are un rol important, deoarece mesajul final din hinduism duce la conceptul de Dumnezeu unic sau al tuturor zeilor sunt la fel. Chiar dacă există atât de mulți zei precum Trinitatea Shiva, Vishnu și Brahma, nucleul hinduismului spune că toți acești zei sunt la fel. Krishna, Rama, Durga, Ganesha, etc., iar numărul este mult mai mult în lista Zeilor. Dar vezi ce spune Vedas,

Cele mai importante texte din hinduism, 4 veda „s mahavakyas (mesaje finale) sunt următoarele

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Înțelepciunea / conștiința este parabrahma (adevărul cel mai înalt, care nu trebuie confundat cu „Brahma” în Trinitate)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma- I am this Self is parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- You are that (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- Eu sunt că (parabrahma)

Toți acești creatori din lume sunt considerați ca parte a unui ultim adevăr care poate fi numit ca un „DUMNEZEU monoteist”. Potrivit hinduismului, toate aceste 33 de milioane de zei sunt la fel. Majoritatea acestor zei sunt întrupările. La fel ca Krishna și Rama sunt întruparea Domnului Vishnu. Dumnezeii și ajungeți la adevărul suprem.

Vedeți o întrebare legată în hinduism.SE aici .

De asemenea, hindușii nu au restricții stricte în a merge la biserică sau la alte temple, cum ar fi creștinismul sau islamul. Motivul este că hindușii cred că toți zeii (și în alte religii) fac parte din adevărul suprem sau Dumnezeu. Deci, nu este monoteismul? Hindușii care cunosc mesajul culturii lor știu că totul este unul.

Hinduismul este una dintre cele mai vechi religii, așa că, în timp ce consideră nucleul mesajului hinduismului, poate să fie considerată prima religie monoteistă. Este mult mai veche decât iudaismul, zourastrismul sau orice alte religii menționate în alte răspunsuri.

Comentarii

• Interesant … dar Întrebarea nu se referă la religiile politeiste.
• Toate ‘ sunt toate interesante, dar această întrebare este despre ” prima religie monoteistă. ” În ce moment s-a stabilit monismul?
• Hinduismul este una dintre cele mai vechi religii, deci, luând în considerare nucleul mesajului din hinduism, poate fi considerată ca fiind prima religie monoteistă.
• Trebuie să votez în jos acest răspuns, deoarece întrebarea adresată despre ” prima monoteistă? și nu ați adus niciun fel de substațiere pentru a susține ideea că hinduismul este cel mai vechi, dar așteptați-ne să ne bazăm pur și simplu pe asigurarea dvs. ” Este mult mai vechi decât iudaismul, zourastrismul sau orice alte religii menționate în alte răspunsuri. ” Căutăm aici surse istorice, nu credințele dvs. personale.
• @Vector, vedasele au fost compuse în jurul anului 1700 î.Hr., ceea ce majoritatea erudiților sunt de acord că este începutul perioadei vedice. Deși nu este cea mai veche religie, deoarece religiile pre-vedice sunt încă practicate în unele părți ale subcontinentului, aceasta este cu siguranță una dintre cele mai vechi supraviețuitoare. Cu toate acestea, și eu simt că avem nevoie de mai multe dovezi (poate de la cineva instruit în teologia vedică) pentru a susține afirmația că hinduismul este într-adevăr monoteist.

Este de fapt o legătură cronologică între iudaism și religia lui Ismail, fiul cel mare al lui Abraham.

După cum am menționat într-o postare anterioară, Ismail și tatăl său Abraham fie a construit, fie a comandat construirea Kaaba în Arabia- (în mod specific, în orașul Mecca). Kaaba a fost construită ca Prima structură fizică sau Casa de cult dedicată onorării, închinării și rugăciunii unui singur, abstract- (deși comunicativ) Dumnezeu în istoria lumii cu 1000 de ani înainte de construirea Templului lui Solomon din Ierusalim. Monoteismul lui Ismail – (care aproape că nu se distinge de monoteismul fratelui său mai mic Isaac), a fost de scurtă durată / efemer. După moartea lui Ismail , marea majoritate a descendenților și viitorilor săi descendenți s-au îndepărtat treptat de Abrahamic Monoteismul și a adoptat diferite zeități care au fost descrise în formă idolatră. Singura excepție a fost Hanifii, care au menținut și au păstrat în mod constant moștenirea și tradiția monoteistă Abraham-Ismail timp de 2500 de ani, până la vremea lui Mohamed.

Cu toate acestea, iudaismul și-a păstrat loialitatea și devotamentul ferm. spre onoare, închinare și rugăciune către un singur Dumnezeu abstract, (deși comunicativ), începând cu Avraam și Isaac, deși susținut de Iacov, Iosif și un lung șir de figuri profetice, precum Moise, Aaron, Iosua, Ilie, Ezechiel , Daniel și Isiah. Iudaismul nu este neapărat cea mai veche sau prima religie monoteistă din istoria lumii; deși iudaismul este, de departe, cea mai lungă religie monoteistă de durată și istoric consecutivă din istoria lumii datând de 4000 de ani.

Comentarii

• Acest răspuns ar fi să fie îmbunătățit de surse.

Monoteism

Acest lucru depinde de definiție fiind folosit pentru monoteism, despre care pare să existe o oarecare confuzie. Inițial, monoteismul a sugerat că există un singur Dumnezeu și toate religiile îl căutau pe acel Dumnezeu (posibil greșind în percepția lor despre Dumnezeu). În acest sens, iudaismul nu este monoteist, așa cum se spune că există un singur Dumnezeu, dar alte religii NU îl caută pe Dumnezeu, ci se închină dumnezeilor falși.

Iudaism

În sens a credinței că există un singur Dumnezeu, cu toate acestea, cea mai veche religie monoteistă înregistrată ar fi iudaismul și precursorii săi. Religia descrie doar un singur Dumnezeu, menționarea altor zeități fiind limitată doar la idoli și la scrierea poetică.

Atenism

Unii au încercat să spună că Atenismul este cea mai veche religie, din 1350 Î.Hr. până în 1320 î.Hr. Cu toate acestea, religia a recunoscut alți zei, dar unii au scuzat acest detaliu din motive politice, regele fiind îndemnat să admită alți zei.

Iudaismul nu a recunoscut niciodată alți zei, dar uneori este scuzat de asta pe motivele pentru care poporul evreu practica adesea religii multiple.Fără îndoială, au existat credincioși ai lui Aten care au crezut și în alți zei, așa că cred că acest punct este inadmisibil.

Întâlnirea cu iudaismul și cu Moise

Puteți lua mai multe date posibile pentru început a religiei. Iudaismul în sine este preluat de la Iuda (יהודה), iar forma modernă a religiei (care conține toate cărțile din Tanakh) ar fi început în jurul anului 516 î.Hr.

Data formalizării religiei de către Moise este de obicei declarat ca 1250–1200 î.Hr., evidența biblică datează din 1450 î.Hr., ceea ce este de acord cu descoperirile mai multor arheologi. Câteva teorii ar împinge această dată înapoi în 1650 î.Hr., contemporan cu prăbușirea epocii bronzului a Regatului Mijlociu al Egiptului și demisia Canaanului. (Sursa: Patterns of Evidence: Exodus )

Precursori antici

Indiferent de modul în care îl întâlnești pe Moise, Avraam devansează Atenismul de secole. Nu există dovezi care să sugereze că Avraam credea că există mulți zei, singurele relatări pe care le avem despre el sugerează că el credea într-un singur Dumnezeu. Genealogia biblică este un bun exemplu în acest sens, în care el și alții au înregistrat o descendență a primului om, Adam, care însuși a fost monoteist așa cum este descris în religie.

Faptul că aceste credințe sunt contemporana înapoi la vremea lui Avraam este confirmată de istoria populară similară, legenda și religia din întreaga lume. Mulți oameni vorbesc despre un prim om, despre o mare inundație care a distrus Pământul, despre opt oameni care au supraviețuit pe o barcă și au repopulat lumea, din Polinezia până în China.

Acest lucru ar face din iudaism și precursorii săi cel mai probabil candidat pentru prima religie monoteistă.

Comentarii

• Acest lucru răspunsul ar fi îmbunătățit de o sursă legitimă pentru a susține afirmația că ” iudaismul nu a recunoscut niciodată alți zei „.
• @Semaphore Deja terminat. Am citat fiecare pasaj inexistent din Tanakh. Dacă doriți, pot adăuga și orice nerespectare a zeităților din Noul Testament.
• Istoria nu este studii religioase. Scripturile moderne nu sunt ultima sau singura autoritate asupra practicilor religioase antice. Mai mult, dacă acest lucru este atât de sigur pe cât credeți, cu siguranță puteți convoca unele dovezi pozitive pentru a vă susține afirmația, în loc să le spuneți cititorilor să o ia pe credință (când, de fapt, Biblia ebraică menționează alți zei, cum ar fi Baal sau Asherah) . Dar dacă nu poți ‘ să participi cu bună credință, atunci ‘ mă voi abține de la alte răspunsuri.

Cu mult înainte de iudaism zeul Ahura Mazda era venerat în Persia. Aveau o serie de Porunci care erau foarte similare celor Zece Porunci, este foarte probabil că Avraam și-a bazat religia pe aceasta mai veche sau cel puțin a împrumutat unele elemente

Comentarii

• Acesta este un răspuns bun pe care l-aș susține dacă ar include referințe.
• ” Ahura Mazda a apărut pentru prima dată în perioada achemenidă (c. 550 – 330 î.Hr.) ” @wiki Cred că nu a fost ‘ o presupunere proastă, dar se pare că este mai tânără decât judaismul, poți furnizați surse? Nu sunt sigur dacă wiki-ul este corect în acesta.
• După cum spune Ballsy, conform wikioraclului, Mazda își are originea în timpul lui Darius. Ei bine, salut, corectează-ți întâlnirile. Evident că Abraham nu ‘ a folosit acest lucru ca sursă, cu excepția cazului în care avea o mașină a timpului și ar putea călători în viitor.
• aparent, aveau mașini ale timpului. ‘ e probabil că Abraham a rupt-o pe ultima după ce a folosit-o hehehe
• Acesta este un răspuns foarte interesant. Vă rugăm editați și furnizați materiale sursă bune!