Știm din Gen 37 că Yosef avea 17 ani când a ieșit în întâmpinarea fraților săi și a ajuns în drum spre Egipt și știm din Gen 41 : 46 că avea 30 de ani când Paro l-a numit al doilea laudat. Știm, de asemenea, că acest lucru a fost la doi ani după ce el, în închisoare, a interpretat visele majordomului și brutarului.
Deci, cel mai devreme pe care ar fi putut să-l intre în închisoare este de 17 ani, iar cel mai recent 28 de ani. 17 pare puțin probabil , deoarece avea nevoie de timp pentru a se ridica la putere în casa lui Potifar, dar mai există încă un deceniu de incertitudine.
Deci, cât de mare avea Yosef când soția lui Potifar l-a acuzat și a fost trimis la închisoare? Rashi tace la întrebare și niciunul dintre diferiții chumashim folosiți la grupul nostru de studiu pentru tora nu a avut nimic.
Răspuns
Cele mai vechi trei surse pe care le pot găsi la această întrebare sunt Shemot Rabbah 7: 1, Pirqei deRebi Eliezer 39 și Seder Olam Rabbah 2. Au citit după cum urmează:
הדא הוא דכתיב בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתיים אך למחסור. בכל הדברים שאדם נושא ונותן בהם דברי תורה הוא נוטל עליהן שכר יכול אף בדברי בטלה כן תלמוד לומר ודבר שפתיים אך למחסור. אתה מוצא לא היה יוסף ראוי לנתן בבית האסורין אלא עשר שנים מפני שהוציא דבה על עשרת אחיו ועל ידי שאמר לשר המשקים כי אם זכרתני אתך והזכרתני אל פרעה נתוסף לו עוד שתי שנים
Aici este scris, „câștigător 23, JPS). Dacă problemele legate de afaceri se referă la cuvintele Torei, el primește recompensă pentru ele. Este la fel cu cuvintele de trândăvie, așa cum se spune: „dar vorbăria inactivă este o pierdere pură”. Deci, descoperiți că Iosif merita doar să fie pus în închisoare timp de zece ani, de când a dat un raport rău despre cei zece frați ai săi, dar datorită faptului că i-a spus paharnicului șef: „Dar gândește-te la mine … menționându-mă la Faraon” (Geneza 40:14, JPS) , s-au adăugat încă doi ani pedepsei sale.
- Shemot Rabbah 7: 1
והביאה עליו האשה עלילות דברים ונחבש בבית האסורים עשר שנים
Și femeia i-a adus acuzații false și el a fost închis în închisoare timp de zece ani.
[Rabinul David Luria (secolul al XIX-lea. Lituanian), în șirul său de pe PRE, sugerează că aceasta este o referință la perioada de timp pe care Iosif a petrecut-o în închisoare înainte au fost adăugați doi ani în plus.]
- Pirqei deRebi Eliezer 39
ירד יוסף למצרים ועשה בבית פוטיפרע י”ב חדשים שנא „ויהי מאז הפקיד אותו וגו „בבית מפני החמה ובשדה מפני הצינה ועשה בבית האסורים י”ב שנה שנא” ענו בכבל רגליו וגו „עד עת בא דב luni, după cum se spune: „Și din momentul în care [egipteanul] l-a pus la conducere … [binecuvântarea Domnului a fost asupra a tot ce avea în casă și în exterior]” (Geneza 39: 5, JPS ). În casă din cauza soarelui [adică: vara]; și afară din cauza frigului [adică: iarna]. Și a lucrat în închisoare timp de doisprezece ani, așa cum se spune: „Picioarele lui au fost supuse unor legături … până când prezicerea sa s-a împlinit …” (Psalmul 105: 18-19, IAS).
[Cuvântul pentru „picioarele sale”, רגליו, este atât de scris în text, dar trebuie citit ca „piciorul lui”, רגלו. Conform rabinului David Luria (Pirqei deRebi Eliezer 39:29), midrashul derivă zece ani din valoarea extra yodh din ketiv. Pentru o bătaie similară, vezi Baal haTurim, Geneza 39:20, care derivă cei zece ani de închisoare ai lui Iosif – înainte de adăugarea altor doi – din extra yodh din ketivul de acolo.)
- Seder Olam Rabbah 2
Deci, pentru a răspunde la întrebarea ta, pe vremea lui Iosif ” Arestul lui a fost:
Seder Olam Rabbah : 18 ani;
Shemot Rabbah : 18 ani;
Pirqei deRebi Eliezer : 20 de ani (în conformitate cu R „David Luria, 18 ani).
Răspuns
Sedor Hadoros ( 2217 ) aduce mai multe opinii: Sefer Hayashar (Parshas Vayeshev) și Seder Olam susțin că a fost doar un an în casa lui Potifar și a petrecut următorii doisprezece ani în închisoare. Yefeh Toar (pe Midrash Rabba Parshas Behaloshcha și Vayera) pune la îndoială acest lucru, iar Tzemach Dovid sugerează că a lucrat pentru Potifar timp de 11 ani și a petrecut doar doi ani în închisoare.
Comentarii
- Unde este Dovidul Tzemach?
- De unde știu? Tradiție?
- @DoubleAA Tzemach Dovid sugerează că " sfârșitul a doi ani " (Parshas Miketz) ar putea fi (nu din interpretarea viselor ci) de când a fost pus în închisoare.
Răspuns
Răspuns
Conform Ibn Ezra și Bechor Shor , este posibil ca Joseph să fi fost în închisoare de doar doi ani.
Ibn Ezra Genesis 41: 1
Și să existe un sfârșit. Scriptura nu a interpretat începutul acestei relatări și da și va fi la sfârșitul a patruzeci de ani și da și în șaizeci și cinci de ani și da și va fi în treizeci de ani și se poate ca acesta să fie contul pentru Ministrul Economiei care părăsește semiluna 1cdc327979 „>
" Și a fost la sfârșit ". Tora nu explică punctul de plecare al acestui calcul. Și în mod similar " și a fost la sfârșitul a patruzeci de ani " și în mod similar " și în alți șaizeci și cinci de ani " și în mod similar " și a fost în al treizecelea an ". Și este posibil ca acest calcul să fi fost de la ieșirea șefului majordom din închisoare sau de la reședința lui Joseph acolo.
Astfel cei doi ani după care Visul lui Faraon ar fi putut fi calculat de la momentul în care Iosif a fost închis, caz în care ar fi stat în închisoare doar doi ani, deoarece a fost eliberat pentru a interpreta visele faraonului.
Bechor Shor Genesis 41: 1
Dar nu a interpretat scriptura Aceștia sunt anii pentru care este numit Dacă în viziunea lui Iosif este numit dacă ministrul economiei pleacă
Dar Tora nu explică din ce perioadă au fost numărați acești doi ani – dacă au fost numărați din încarcerarea lui Iosif sau din eliberarea șefului majordom.
Din nou, dacă cei doi ani ar începe cu închisoarea lui Joseph, el ar fi fost în închisoare doar doi ani.
Comme nts
- Bine ați venit la Mi Yodeya, Alex! Vă mulțumim pentru răspuns.