Cât timp au fost înrobiți copiii lui Israel în Egipt, conform Bibliei?

La început permiteți-mi să afirm că sunt evreu, nu creștin. Acestea fiind spuse, Gal 3: 16-17 este în concordanță cu tradiția orală (despre care evreii ortodocși cred că oferă o interpretare autoritară a Vechiului Testament). Avraamului i se spune că copiii săi vor locui într-o „țară care nu este a lor” timp de 400 de ani (Geneza 15:13). Egiptul nu este specificat și nici nu este clar că suferința și aservirea vor dura 400 de ani (în notele cantoriale există un punct, care funcționează ca un punct și virgulă) înainte de cuvintele „400 de ani”. Tradiția evreiască înțelege cei 400 de ani care încep cu nașterea lui Isaac, care a fost întotdeauna un străin, care se deplasa dintr-un loc în altul și nu guvernează niciodată pământul.

Motivul pentru care este puțin probabil ca sclavia să fi fost de fapt 400 de ani este pentru că ar însemna că Yocheved (Jochabad), mama lui Moise, a trăit o perioadă extraordinar de lungă, mult dincolo de norma perioadei sale de timp, fără nicio mențiune asupra unui miracol. Moise avea 80 de ani la momentul Exodului (Exodul 7: 7). „Mama lui Moise, Iochev, era fiica lui Levi (Exodul 6: 16-20). Levi a murit la vârsta de 137 de ani (Exodul 6:16). Iosif avea 39 de ani când frații săi au venit în Egipt (30 + 7 + 2). Deși nu știm exact cât de vechi era Levi decât Iosif, putem estima în mod conservator (adică cel mai mic posibil) la 6 ani. Prin urmare, Levi avea cel puțin 45 de ani când a venit în Egipt. Chiar dacă Yocheved s-a născut chiar în ultimul an al vieții lui Levi (92 de ani mai târziu), ea ar fi avut 228 (400 – 80 – 92) când s-a născut Moise!

Comentarii

• Aceste calcule se aplică numai dacă presupunem că linia de la Levi la Moise este completă?
• Da. Aveți vreun motiv să credeți că nu este ‘ t?
• Unele motive pentru care am ‘ văzut dat să mă îndoiesc că linia este completă sunt că 1) în general, multe rânduri biblice sunt incomplet, 2) în mod specific, linia echivalentă cu Iosua are 10 generații, 3) numărul Levi ‘ s de descendenți pe fiu în Moise ‘ zile sunt nerealiste dacă doar câteva generații mai târziu

Răspuns scurt: Israelienii au fost înrobiți în Egipt timp de 400 de ani Nu există nimic în c cronologii care indică ceva diferit.

Iată „cronologia prevăzută în Scripturile ebraice:

Calculele ușoare:

• Când Abe avea 100 de ani, îl avea pe Isaac
• Când Isaac avea 60 de ani, îl avea pe Iacob

• Când Iacov (Israel) avea 130 de ani, el și fiii săi au plecat în Egipt

  • NOTĂ: Iacob a fost nu sclav în Egipt! S-a bucurat de favoare în toate zilele vieții sale în Egipt.

• După ceva timp egiptenii au devenit gelosi și temători și i-a aservit pe israeliți așa cum a profețit

• Israelii au fost robiți în Egipt timp de 400 de ani

Calculele din spate:

• Fiii lui Israel erau în Egipt timp de 430 de ani, ceea ce înseamnă erau în Egipt cu 30 de ani înainte de a fi robi (asta clarifică necunoscutul din nota anterioară de mai sus)

• Când Iacov și fiii săi au intrat în Egipt, ei erau în al 2-lea an al foamete

• Anii foametei au fost imediat precedați de 7 ani de abundență

• Iosif a stat în fața lui Farao și și-a interpretat visul despre iminenta belșug / foamete când avea 30 de ani

• Asta face ca Iacov să aibă aproximativ 91 de ani când l-a avut pe Iosif și Iosif în vârstă de 69 de ani când israeliții au fost înrobiți. A trăit încă 41 de ani după aceea, murind la aproximativ 110 ani

Concluzie: Nu există nimic în cronologia biblică care să indice că au fost în robie doar în Egipt timp de 215 de ani.

Comentarii

• Vă mulțumim pentru comentariul tau! Răspunsul dvs. este simplu, îngrijit și ușor de înțeles. Dar apar câteva întrebări: 1) De ce spune Pavel în Gal 3: 16-17 că au trecut 430 de ani între promisiunea lui Avraam ‘ și darea legii asupra Sinaiului? 2) De ce Ex 1: 6-10 indică faptul că Israelul a început să fie aservit după ce Iosif a murit? 3) De ce spune Gen 15:16 că Israelul se va întoarce în țara promisă patru generații după plecare – în timp ce spuneți că Israel a fost în afara țării promise 430 + 40 = 470 de ani (cu siguranță mai mult de patru generații)? Aștept cu nerăbdare răspunsul dvs.!
• @Niobius Întrebări extraordinare. (1) În primul rând, nu ‘ nu sunt sigur că intenția autorală a lui Paul ‘ a fost de a clarifica cronologia israeliților ‘ timp în Egipt atât de mult încât să evidențieze separarea temporală extrem de mare în evenimente. În al doilea rând, chiar dacă el ar fi vrut să stabilească o cronologie exactă, prin citirea mea timpul ar începe cu ratificarea a legământului, așa că ar trebui să determinăm la ce se referă asta la. (2) În studierea structurii literare din Ex 1, se pare că vv.1-7 sunt introductive, și nu neapărat cronologic anterior v.8, similare cu Gen. 1-2 etc. (continuare …)
• @Niobius (… cont) (3) Este posibil ca acest interval să fi fost de patru generații. Vezi Exodul 6: 14-20. Levi – > Kohath – > Amram – > Moise. Problema apare numai atunci când definim artificial o generație ca ” x număr de ani. ”
• Vă mulțumim pentru raspunsuri! Dar 1) Deși intenția autorală din Gal 3: 16-17 este cu siguranță să nu dea o cronologie exactă, nu putem respinge pur și simplu numărul 430 ca fiind irelevant pentru cronologie – numărul trebuie să fi venit de undeva. Mai mult, spune, ” Acum lui Avraam și Sămânței sale i s-au făcut promisiunile … legea, care a fost patru sute treizeci de ani mai târziu / div>. Pavel pare să vorbească despre când promisiunile au fost făcute nu au fost ratificate. (cont …)
• (… cont) 2) În Exod se spune că a apărut un nou faraon care nu-l cunoștea pe Iosif – ar fi dificil să nu cunoști unul dintre cei mai puternici oameni din țara (dacă era în viață). De asemenea, se spune că Israelul a fost mai numeros și mai puternic decât egiptenii – o mare ispravă dacă vorbim despre cei 70 + 3 oameni din Israel după doar 30 de ani în Egipt. 3) Dacă Sarah ar fi mult prea bătrână pentru a avea copii (fără miracol) la 90 de ani și Avraam ar fi considerat prea bătrân la 100 (Rom 4:19), pare ciudat că pentru 4 generații, vârsta medie a nașterii ar fi de cca. 100. Ciudat, dar nu este imposibil.

Gal 3: 16-17 spune că legea a venit la 430 de ani după ce Avraam a primit promisiunea binecuvântării (în Gen 12). Au trecut 25 de ani până când și-a luat fiul Isaac, care a trăit 60 de ani până când și-a luat fiul Iacob, care avea 130 de ani când a intrat în Egipt.Adică au trecut 215 de ani între Avraam și-a primit promisiunea, iar Israelul a intrat în Egipt. Israelul a primit legea în același an în care au părăsit Egiptul. Astfel, Israel a avut 430 – 215 = 215 de ani în Egipt .

Gen 15:13, 16 spune că descendenții lui Avraam vor fi străini afectați într-o țară străină timp de 400 de ani. Această perioadă trebuie să fi început cu Isaac, care a fost afectat atât de filisteni, cât și de Abimelec. Acest lucru se potrivește și cu Fapte 7: 6 și Ex 12: 40-41 Unii cred că această perioadă de suferință a început cu Ismael batjocorind pe Isaac.

Comentarii

• Ezitarea mea față de abordarea dvs. aici este că mi se pare (pentru mine ), ca și autorii NT, pur și simplu făceau referire la informații care erau deja disponibile în evidențele Vechiului Testament, nu adăugau informații noi despre cronologiile antice. Cu abordarea dvs., dacă nu am ‘ nu am avea galateni, am putea Nu știu niciodată cât timp au fost în Egipt, deoarece Pavel a funcționat în mod esențial sub Sensus Plenior și a adăugat informații care nu au fost niciodată disponibile din cronologiile antice. Cred că există o simplă r soluție pentru cei cu o vedere înaltă a Scripturii. Aștept cu nerăbdare feedback-ul dvs. cu privire la răspunsul meu.
• @ Jas3.1, punct bun. Nu ‘ nu știu de unde și-a primit Pavel informațiile, fie din tradiția rabinică, interpretarea lui Ex 12: 40-42, fie din manuscrise pur și simplu nu ‘ nu au acces la. Desigur, aceasta este o verigă slabă în interpretarea mea. Cu toate acestea, nu este fără precedent ca un autor din NT să ofere informații noi despre poveștile Vechiului Testament care nu sunt divulgate direct în Vechiul Testament, de ex. 1Cor 10: 4, Evrei 11:10, 19, Fapte 7:23 – este posibil ca aceste informații suplimentare să le fi fost disponibile prin tradiții, prin manuscrise mai vechi ale Vechiului Testament decât cele pe care le avem sau alte surse.
• Cum se împacă această viziune cu cântecul lui David ‘ din 1 Cronici 16 că Dumnezeu nu a permis ” nimănui să-i oprimă ” în timp ce erau ” străini, ” ” puțini la număr „? Având în vedere că cuvântul ebraic folosit pentru ” afectează ” în Geneza 15 este același folosit în Exodul 1 pentru a descrie modul în care conducătorii de sarcini ” a afectat ” israeliții după ce s-au înmulțit, dar un alt cuvânt este folosit pentru a-l descrie pe Ismael ‘ Bătaia de joc, mi se pare mai ușor să iau toate aceste pasaje în mod clar cu Exodul 12:40 și să îmi asum necronologie în Galateni, decât să îmi asum timpul literal din Galateni și să le explic pe toate celelalte.
• @joshuahedlund: Textul spune pur și simplu că Dumnezeu nu a îngăduit niciunui om să le facă greșit , ceea ce nu este același lucru cu a spune că niciun om nu le-a greșit. Într-adevăr, continuă imediat spunând că a mustrat regii de dragul lor , ceea ce, din câte îmi dau seama, este în primul rând o referință la Faraon. Dar de ce este necesară reproșarea în primul rând? Evident, pentru că într-adevăr le-a făcut greșit, moment în care a intervenit Dumnezeu, care nu suferă ca acest lucru să se întâmple.

Savanții evrei au realizat cu mult timp în urmă că există o problemă cu numărul de ani petrecuți de israeliți în Egipt. Din acest motiv, au decis că cei 430 de ani nu au fost doar perioada sclaviei, așa cum sa raportat în Exod, ci că a început în momentul în care Avraam a primit promisiunea, o revizuire care se potrivește frumos cu 215 de ani. Această nouă tradiție a fost cunoscută de Pavel, care consemnează în Galateni 3: 16-17.

Samuel Davidson, DD, în O Introducere în Vechiul Testament, critică, istorică și teologică, care conține o discuție despre cele mai importante întrebări Apartenența la mai multe cărți (publicată în 1862), pagina 223, contestă acest lucru, spunând „De ce ar trebui inserată șederea anterioară din Canaan nu apare; și cu siguranță ar fi nepotrivit”. El citează Comentariul lui Kalisch despre Exod despre absurditatea unei șederi atât de scurte, de 215 de ani în Egipt:

The oppressive măsurile regelui egiptean pentru verificarea creșterii și anihilarea energiilor israeliților, trebuie să fi început cu cel puțin 100 de ani înainte de Exod, deoarece Moise avea atunci optzeci de ani și deja un timp considerabil înainte de nașterea sa politica crudă a regelui Acum, este în vreun fel probabil ca o familie de șaizeci și nouă de persoane, în cel mult 100 de ani, să crească într-o națiune atât de formidabilă încât să-l facă pe tremuratul rege al unei mari monarhii să tremure la ideea rezistenței lor posibile?

Dintr-o perspectivă istorică, aceste contradicții și armonizări nu sunt chiar atât de importante. Nu există dovezi extra-biblice că poporul israelit a fost vreodată în Egipt și spune respectatul arheolog israelian, Israel Finkelstein că peste 90% dintre cercetători nu cred că Exodul din Egipt a avut loc vreodată, așa cum este descris în Biblie. Lawrence E. Stager, autorul cărții Forging an Identity: The Emergence of Ancient Israel ( The Oxford History of the Biblical World ) spune că dovezile din limbaj, costum, coifură și rămășițe materiale sugerează că primii israeliți au fost un subgrup rural al culturii canaanite și în mare parte nu se distinge de culturile rurale transjordaniene. Ei nu au ieșit din Egipt și nu a existat o cucerire unitară a canaaniților. Astfel, israeliții, ca grup național, nu au petrecut niciodată timp în sclavie în Egipt, deși un număr mic de indivizi ar fi putut face acest lucru.

Comentarii

• ” nu există dovezi „? Care este relatarea / mărturia Scripturii?
• Ați întâlnit lucrarea lui James Hoffmeier? A se vedea în special: Israel în Egipt: dovada autenticității tradiției exodului (OUP, 1996); și Israelul antic în Sinai: dovada autenticității tradiției în sălbăticie (OUP, 2005). În orice caz, întrebarea se referă la cronologia biblică, nu la veridicitatea tradițiilor exodului. James Barr oferă o orientare bună ; ‘ mai sunt multe în această listă necomprensivă .
• @Sarah întreabă, ” ” nu există dovezi ” Care este relatarea / mărturia Scripturii? ” vă rugăm să rețineți cu atenție că am spus, ” Nici o dovadă extra-biblică. ” Nu am contestat că există dovezi biblice (chiar dacă sunt contradictorii, așa cum sa menționat mai sus) și nu văd pe nimeni care să conteste că nu există dovezi extra-biblice. În acest moment îmi sprijin cazul.
• Văd că v-ați editat postarea pe baza comentariului meu, astfel încât acum să citească ” fără dovezi extra-biblice. ” Trebuie să fi ratat comentariul lui David ‘ din 6 martie; s-ar putea să doriți să vă agitați cazul.

Citiți până la final, veți avea răspunsul dvs. Fie ca Preaînaltul să vă binecuvânteze

Bila nu a spus că israeliții vor fi în captivitate 400 de ani. De la început până la Exod nu ați putut primi 400 de ani. Geneza 15:13 Știți cu siguranță ca sămânța ta să fie străină într-o țară care nu este a lor și va sluji atunci și va chinui cei 400 de ani.Sămânța sa a fost Isaac și se explică lui Iacov, acest lucru nu vorbea despre captivitatea în Egipt. Dumnezeu îi trimitea pe israeliți în Egipt pentru a obține substanța necesară pentru a-i pregăti pentru țara făgăduinței. Geneza 15:16, dar în a 4-a generație, ei vor veni aici câștigul pentru nelegiuirile amoriților nu este încă plin .—- Nu puteți primi 400 de ani de la a 4-a generație a lui Avraam. Exod 12:41 Toți copiii lui Israel au părăsit Egiptul la sfârșitul celor 430 de ani Legea a venit la 430 de ani după promisiunea pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam la Exod. Galateni 3: 15-17 Fraților, vorbesc după felul oamenilor; Deși nu este decât legământul unui om, totuși, dacă va fi confirmat, nu omul îi anulează sau îi adaugă.

16 Acum lui Avraam și seminției sale i s-au făcut făgăduințele. El nu spune: Și la semințe, ca la mulți; ci ca de unul, Și pentru sămânța ta, care este Hristos.

17 Și asta spun, legământul, care a fost confirmat înainte de Dumnezeu în Hristos, legea, care era de patru sute treizeci de ani după, nu poate dezanula, că ar trebui să facă promisiunea de a nu avea efect

În manualul original al Septuagintei din Exodul 12:40 și șederea copiilor lui Israel, în timp ce aceștia locuiau în țara Egiptului și țara Chanaanului a fost de patru sute treizeci de ani. VEZI, cei 430 de ani au trecut într-o perioadă de timp pe care au locuit-o în țară. În noua traducere, au lăsat deoparte „și în țara Canaanului”.

Cartea lui Josephus Cartea 2 Capitolul 15 al 2-lea 2. Au părăsit Egiptul în luna Xanthicus, în a cincisprezecea zi a lunar, lună; patru sute treizeci de ani după ce strămoșul nostru Avraam a venit în Canaan, dar două sute cincisprezece ani numai după ce Iacov s-a mutat în Egipt. (28) Era al optzecelea an al epocii lui Moise și al celui al lui Aaron încă trei. De asemenea, au dus cu ei oasele lui Iosif, așa cum îi poruncise fiilor săi să facă.

Comentarii

• Bine ați venit la Biblical Hermeneutics Stack Exchange! Asigurați-vă că vizitați turul pentru a afla mai multe despre acest site. Datorită naturii a acestui site, referințele pot fi necesare pentru a vă susține concluziile .