În Galateni 2:18, Pavel scrie: „Dacă reconstruiesc ceea ce am distrus, dovedesc că sunt un infractor al legii”. La ce se referă el când menționează reconstrucția a ceea ce a fost distrus și cum răspunde asta la obiecția ridicată în versetul 17?
Răspunde
Pentru a înțelege ce spune Pavel aici în Galateni 2: 17-18, este util să citiți contextul pornind de la Galateni 2: 3-14.
Cu toate acestea, pentru a merge la goană – Pavel ” a distrus „sau” a dărâmat „ideea că o persoană poate fi justificată prin legile avrahamice / mozaice ale circumciziei / dietei.
Când Pavel afirmă:” … dovedesc că sunt un infractor al legii „. , el spune că, dacă ar „pune din nou la loc” ideea că cineva poate fi salvat prin lucrările legii (așa cum Petru a sugerat ipocrit în Gal 2: 11-14), atunci el (Pavel) ar fi rău.
Nu îmi fac un obicei din a citi New Living Translation, dar parafraza sa din Gal 2: 17-18 vă poate fi mai utilă decât gândurile pe care le-am împărtășit deja.
Gal 2: 17-18 NLV – Dar să presupunem că încercăm să fim corecti cu Dumnezeu prin credința în Hristos și atunci suntem găsiți vinovați pentru că am abandonat lege. Ar însemna asta Hristos ne-a condus în păcat? Absolut nu! Mai degrabă, sunt un păcătos dacă reconstruiesc vechiul sistem de drept pe care l-am dărâmat deja.
Răspuns
Conform interpretării bisericii timpurii, aceasta este legea sau lucrările legii. 1
1 : Tertullian, adv. Marc. , 5,3,8; Eusebius of Emesa, in Gal. ; Ephrem, in Gal. ; Augustinus, Exp. Gal. 16,7-10 ; Ambrosiaster; Theodoret of Cyrus
Răspuns
Păstrarea legii nu a fost niciodată un mijloc de mântuire. A venit la 430 de ani după Legământul Avraamic (legământul credinței).
Și asta spun, că legământul, care a fost confirmată înainte de Dumnezeu în Hristos, legea, care a fost la patru sute treizeci de ani după aceea, nu poate dezanula, că ar trebui să facă promisiunea de a nu avea efect. Galateni 3:17
Din multe motive, cred ce Pavel se referă la este păcatul … faptele cărnii.
Răspuns
Roman s 7:13 afirmă „… că păcatul prin poruncă (lege) ar putea deveni extrem de păcătoș,” înseamnă că legea ne-a fost dată pentru a arăta că suntem incapabili să păstrăm standardul perfect al lui Dumnezeu pentru îndreptățire. Legea nu a fost dată pentru justificarea noastră, ci pentru a ne arăta starea noastră fără speranță. Prin urmare, ne-am uita la Acela care nu a venit să condamne legea sau profeții, ci să împlinească (Matei 5:17), astfel încât, prin meritul Său, noi cei care îi aparținem să fim la fel de fără de păcat. Smerenia pentru rușinea noastră, nu mândria în „bunătatea” noastră Luca 18: 13-14, este ceea ce Dumnezeu intenționează ca legea să ne dezvăluie în noi. Dacă cineva se înalță în „respectarea legii”, va fi umilit. Prin urmare, cineva care încearcă să reconstruiască (să se ridice la înălțime) sistemul legii pentru justificare, care de fapt generează mândrie, nu umilință, va continua în călcarea descrisă de Galateni 2:18 și va fi în cele din urmă umilit sau respins.
Legea nu este rea, ci standardul perfect de la Dumnezeu prin care ar trebui să ne străduim să trăim, astfel încât viața noastră să fie mai bună și să-L glorifice pe Creatorul nostru, dar nu ne-am putea cumpăra niciodată iertarea, pentru că toți am încălcat cel puțin o poruncă cel puțin 1 timpul și sunt, prin urmare, fără speranță, fără Hristos (Iacov 2:10).
Comentarii
- Bine ați venit la BHSE! Vă rugăm să vă asigurați că luați Turul nostru. (Vezi mai jos stânga) Mulțumesc.