Ce a văzut Moise în partea din spate a lui Dumnezeu?

וַהֲסִרֹתִי֙ אֶת־כַּפִּ֔י וְרָאִ֖יתָ אֶת־אֲחֹרָ֑י וּפָנַ֖י לֹ֥א יֵרָאֽוּ׃ (Exod 33:23, BHS)

Chiar dacă obțineți un răspuns din evrei sau din biserică istorie, probabil că va fi doar speculație. Orice răspuns este speculație. Există ceva simbolism în acest eveniment. În viața noastră personală, nu vedem ce face Dumnezeu în viitor și nu vedem bine ce face Dumnezeu acum. Vedem acțiunile lui Dumnezeu când ne uităm înapoi la ceea ce a făcut Dumnezeu în viața noastră. Notă: dacă ne-am vedea viitorul personal, am pierde capacitatea de a alege.

Comentarii

• ” Chiar dacă obțineți un răspuns din istoria evreiască sau bisericească, probabil că va fi doar speculații ” Rețineți că speculațiile dvs. nu sunt scutite de a fi și speculații.
• @Sola Gratia Am intenționat ca acea propoziție să spună că orice răspuns, inclusiv al meu, a fost speculație.

Moise a văzut slava lui Dumnezeu, care este Isus, Evrei 1: 2_3. Ne-a vorbit în aceste ultime zile de către fiul său, pe care îl numise moștenitor din toate lucrurile, prin care a făcut și el lumile.3 care, fiind strălucirea slavei sale și exprimă imaginea persoanei sale, și susținând toate lucrurile prin cuvântul puterii sale, când a purificat singur păcatele noastre, s-a așezat la mâna dreaptă a măreției de sus

Dumnezeu S-a revelat lui Moise în expresii foarte limitate, dar remarcabile, 33:19 – 34: 9. Moise a vrut să experimenteze direct natura lui Dumnezeu. Ceea ce a cerut Moise să vadă a fost slava lui Dumnezeu. Ceea ce Dumnezeu a spus că îi va arăta lui Moise să-și satisfacă cererea a fost:

” face toată bunătatea mea să treacă înaintea ta. ”

” Voi proclama numele lui Iehova înaintea dvs. Acestea sunt toate atribute morale extinse, care sunt caracteristice gloriei lui Dumnezeu.

Dumnezeu a emis această singură limitare de dragul lui Moise – „Nu poți vedea face , pentru că nimeni nu mă poate vedea și trăi! ”

Înapoi și fața de aici nu par a fi folosite în niciun sens corporal ca înțelegem utilizarea acestor termeni. Aceștia sunt termeni antropomorfi care sunt limitați la context; cu cât sunt mai mici, spre deosebire de mai mari. În contextul oferit, spatele și fața par a fi definite în următoarele moduri.

1. Față – cu atât mai mare – atribute intrinseci – Acestea nu pot fi văzute. Acestea ar fi atribute care se referă la esență, ceea ce face ca un lucru să fie ceea ce este. Intrinsec, esența lui Dumnezeu este, Duhul, Veșnic- prezent, nemuritor, sfânt, etern, existent de sine, atotputernic, invizibil, autosuficient, atotștiutor, unificat și transcendent. Acestea sunt atribuite care îl fac pe Dumnezeu, Dumnezeu.Acestea sunt, de asemenea, atribute pe care Dumnezeu nu le-a declarat lui Moise când a trecut.

2. Înapoi – atributele mai mici – extinse – Aceasta pare să reprezinte caracterul lui Dumnezeu. Acestea sunt calități care definesc integritatea Sa morală. Caracterul lui Dumnezeu așa cum este definit în Scriptură este: Sfânt, Bun, Credincios, Răbdător, Drept, cinstit, Iubitor, Drept, Corect, Iertător, Pur, Consistent și Milostiv. Acestea sunt calitățile pe care Dumnezeu a fost de acord să le dezvăluie lui Moise într-un mod intim. .

De asemenea, Dumnezeu a făcut o dispoziție pentru a-l proteja pe Moise de efectele prezenței Domnului ” Iată, este un loc lângă mine și vei sta acolo pe stâncă; și se va întâmpla, în timp ce gloria mea va trece, că te voi pune în despicătura stâncii și te voi acoperi cu mâna mea până când voi trece. Atunci îmi voi lua mâna departe și tu îmi vei vedea spatele, dar fața mea nu va fi văzută. ”

Redarea ” înapoi ” – אֲחֹרָ֑י – oferă două posibilități.

a. „Spatele meu sau părțile din spate”. Cu alte cuvinte, lui Moise i s-ar permite să vadă doar cele mai slăvite atribute ale lui Dumnezeu. Acestea ar fi atributele morale ale lui Dumnezeu, reprezentând ” înapoi ” sau mai mic din slava lui Dumnezeu.

b. ” Ceea ce este lăsat în urmă. ” Moise nu ar avea voie să vadă nici pe cel mai slăvit din Dumnezeu „atributele, dar li s-ar permite să vadă doar unde au trecut aceste atribute „, ” fiind doar martor gloria reziduală din acele atribute. Orice i-ar fi permis lui Dumnezeu să vadă Moise ar fi tot ceea ce Moise va fi capabil să îndure în trup și să trăiască în continuare. Ceea ce Moise nu a putut vedea au fost acele atribute care caracterizează natura intrinsecă a lui Dumnezeu.

Când Dumnezeu a trecut înaintea lui Moise, a existat un model care fusese trasat de Domnul cu privire la modul în care ar fi făcut acest lucru.

” Așadar, a tăiat două tăblițe de piatră ca cele dintâi, iar Moise s-a ridicat dimineața devreme și s-a suit pe Muntele Sinai, așa cum îi poruncise Domnul și el a luat două tăblițe de piatră în mână. Domnul a coborât în nor și a stat acolo cu el în timp ce chema numele Domnului. Apoi Domnul a trecut în fața lui și a proclamat: „Domnul, Domnul Dumnezeu, milostiv și milostiv, încet la mânie și abundent în bunătate iubitoare și adevăr; care păstrează bunătatea iubitoare pentru mii, care iartă nelegiuirea, nelegiuirea și păcatul ; totuși, El nu va lăsa în niciun caz pe cei vinovați nepedepsiți, vizitând nelegiuirea taților asupra copiilor și a nepoților în generațiile a treia și a patra. „”

1. Moise a urcat pe munte până la locul pe care Domnul l-a instruit.

2. Dumnezeu a coborât apoi în nor, așa cum a făcut-o alteori .

3. Dumnezeu a stat acolo cu Moise în timp ce Moise a chemat numele Domnului.

4. Atunci Domnul ” a trecut pe lângă el. ”

5. el ” a trecut în fața lui ” Domnul l-a așezat pe Moise în despicătura stâncii și l-a protejat el cu mâna lui împotriva gloriei care trecea înaintea lui.

6. Atunci Domnul a început să-și declare numele și atributele sale extinse de bunătate.

a. Compasiunea Sa

b. Milostivirea sa

c. Încetinirea sa spre mânie

d. Abundența sa de bunătate iubitoare

e. Abundența Sa în adevăr

f. Iertarea lui

g. Dreptatea și judecata sa