Ce lucruri rele i-a făcut lui Alexandru fierarul de aramă lui Pavel în 2 Tim. 4:14 care l-a determinat pe Pavel să spună că Dumnezeu îl va recompensa?

Ioan Gură de Aur, unul dintre Părinții Bisericii Primare, a scris, în Omilia sa 10 din Timotei doi, că Pavel se referea la procesul său când a spus că Alexandru i-a făcut mult rău. Următorul verset relatează că el (Alexandru) a rezistat foarte mult cuvintelor lui Pavel, opunându-se mesajului său, iar versetul de după acesta este clar despre procesul lui Pavel, spunând că nu are pe nimeni care să-l susțină în timpul acestuia. Din această perspectivă, Alexandru a fost un adversar principal și efectiv al lui Pavel și probabil un martor și un reclamant major împotriva sa. Poate că și-a întors pe alții împotriva lui Pavel, probabil fiind cauza lipsei de sprijin pentru el, pe care o menționează în versetul 16. Expoziția lui Gill sugerează că Alexandru a adus mari prejudicii caracterului lui Pavel și l-a reproșat și jignit ca fiind un om cu principii și practici rele.

Este probabil ca Alexandru să fi fost din Efes și poate că a călătorit în mod expres la Roma pentru a-i provoca dificultăți lui Pavel. Se crede că Timotei a fost fie la Efes, fie în drum spre el, când Pavel i-a scris ceea ce sugerează că el (Alexandru) s-ar fi putut întoarce acolo.

Mulți comentatori suspectează că acest Alexandru Aramist era același Alexandru menționat în Fapte 19 v33. Aceasta a avut loc la o adunare revoltătoare din Efes provocată de Demetrius, un argintar. Demetrius era îngrijorat de faptul că predicarea lui Pavel le dăuna comerțului, provocând o scădere a cererii de artefacte religioase asociate cu templul lui Artemis. Demetrius a adunat alți lucrători metalici pentru a protesta împotriva influenței dăunătoare a lui Paul asupra comerțului lor. Cuvântul „Coppersmith” nu înseamnă doar coppersmith, se referă la orice producător de produse metalice, astfel încât Alexandru Coppersmith ar fi fost probabil implicat. A rezultat o adunare mare și tumultuoasă, mulți participanți neștiind ce se întâmplă sau de ce au Era acolo (versetul 32). Acest Alexandru a fost apoi împins de către evrei și a încercat să vorbească mulțimii, făcându-i semn să se oprească, astfel încât să poată ține un discurs. Era probabil văzut ca un orator potențial puternic, ceea ce sugerează din nou s-ar putea să fie același om cu Alexander ”Smith al nostru. Nu știm ce a vrut să spună, parțial pentru că nu a ajuns niciodată să spună asta. În schimb, mulțimea a început să scandeze „Mare este Artemis, Mare este Artemis” și a continuat să facă acest lucru timp de două ore până când în cele din urmă grefierul a reușit să le disperseze (versetul 41).

Faptul că Alexandru nu a reușit, în cele din urmă, să-și facă discursul nu a împiedicat generațiile ulterioare să speculeze despre asta. Calvin, în comentariul său, sugerează că Alexandru era un credincios creștin și intenționa să vorbească în apărarea lui Pavel și a creștinismului și că riscă de bună voie martiriul încercând să facă acest lucru. Hrisostom, totuși, a scris că Alexandru încerca să înflământeze problema. Matthew Henry sugerează că evreii care l-au împins înainte doreau ca Alexandru să-l denunțe pe Pavel. ca dușman al iudaismului, precum și al lui Artemis și al industriei metalelor.

Dacă Alexandru nu era creștin, animozitatea lui pentru Pavel ar fi putut începe acolo.

O altă mențiune a numelui Alexandru apare în 1 Timotei capitolul 1 versetul 20. Acest Alexandru este un credincios creștin renegat pe care Pavel l-a „predat lui Satana” pentru blasfemie, vorbind împotriva adevărului. Dacă acesta este Alexandru Arzătorul, atunci este posibil ca animozitatea dintre cei doi oameni de acolo, dacă nu înainte.

Remarca lui Paul că Dumnezeu îi va răsplăti lui Alexander Coppersmith poate însemna pur și simplu că Timotei nu ar trebui să încerce să facă acest lucru el însuși. Lasă-l pe Dumnezeu. Pavel îl avertizează pe Timotei să fie atent la el.