Levitic 6: 8
8 Și Domnul a vorbit lui Moise, spunând , 9 Poruncește lui Aaron și fiilor săi, zicând: Aceasta este legea arderii de tot: este arderea de tot, din cauza arderii pe altar toată noaptea până dimineața și focul altarului va arde în el. 10 Preotul își va îmbrăca haina de in și pantalonii de in îi va pune pe carnea lui și va lua cenușa pe care focul a mistuit-o cu jertfa de ardere pe altar și le va pune lângă altar. 11 Și își va scoate hainele și va îmbrăca alte haine și va duce cenușa în afara taberei, într-un loc curat. 12 Și focul de pe altar va arde în el; nu va fi stins; și preotul va arde lemne pe el în fiecare dimineață și va așeza arderea de tot pe el; și va arde pe ea grăsimea jertfelor de pace. 13 Focul va arde mereu pe altar; nu se va stinge niciodată.
Focul pentru arderea de tot a fost poruncit să fie ținut aprins niciodată să nu se stingă, dar ceea ce s-a întâmplat în timpul spargerii tabără în pustie
Comentarii
- Notă MT: Levitic 6: 1-6 פרשת צו, ויקרא ו א-ו
Răspuns
Nu există un răspuns la această întrebare în MT în sine, dar există mai multe răspunsuri posibile care nu contrazic în mod evident MT:
- Legea datează din momentul sau se referă doar la sanctuarul central staționar din Bet El sau Ierusalim.
- Legea se aplica numai atunci când altarul din deșertul a fost de fapt înființat, dar nu până la timpul în care a fost transportat.
- Legea a fost interpretată ca însemnând „în fiecare zi” în sensul cel puțin unei părți a zilei, iar focul nu ar trebui să fie eliminat în mod intenționat.
- A existat un mijloc suplimentar, posibil miraculos, nemenționat în text, prin care t focul asupra altarului a fost transportat.
Cea mai veche referință la această întrebare se află în Talmudul Ierusalimului , tratat Yoma ( Yom Kippur) Capitolul 4, Mishna 6 (pagina 23b) 1 :
Rabinul Yohanan a spus „Chiar și în timpul transportului, focul a fost nu are voie să iasă afară „. Ce au facut? În timpul transportului, au acoperit focul cu o hota de cupru [cuvânt de împrumut din greaca ψυκτήρ], așa cum a spus rabinul Yehudah. Rabinul Shimon a spus: „În timpul transportului au avut grijă de foc [într-un vas separat, nu pe altar în sine]”.
Probleme similare cu alte „eterne” „poruncile apar în cazul pâinea de prezentare și a ofertei sale de condimente însoțitoare, care au fost rezolvate în practică în a doua perioadă a templului, fie interpretând porunca în sensul„ zilnic ” „ca în (3) de mai sus sau prin alunecarea de pe pâinea de săptămâna trecută, în timp ce alunecăm simultan pe pâinea nouă.
Rețineți că această problemă fie nu a deranjat foarte mult pe nimeni din lumea antică, fie materialul legat de acesta s-a pierdut în procesele de „selecție naturală” care favorizează păstrarea textelor cu valoare mai practică. Talmudul din Ierusalim este singurul text antic care face referire la această întrebare și este o lucrare de importanță secundară în tradiția evreiască. Cercetătorii critici de astăzi ar spune probabil că Leviticul 6 se referea doar la sanctuarul staționar, ca în (1) de mai sus.
- מתניתא מסייעא ליה לרבי יוחנן לא תכבה אף במסעות, בשעת מסעות מה היו עושין לה, היו כופין על פסכפפן בשעת מסעות היו מדשנין אותה