Isus folosește această expresie în evangheliile sinoptice și, de asemenea, după întrupare în cartea Apocalipsei. Matei 11:15, 13: 9,43, Marcu 4: 9,23, Luca 8: 8, 14:35, Apocalipsa 2: 7,11,17,29, 3: 6,13,22, 13: 9
De unde ia această expresie? Este de la Ezechiel?
„Dar când voi vorbi cu voi, vă voi deschide gura și le veți spune:„ Așa zice Domnul DUMNEZEU. ” Cel ce aude, să audă ; iar cel care refuză, să refuze; căci sunt o casă rebelă ”. Ezechiel 3:27
De ce Isus, dacă citează pasajul Vechiului Testament, nu deranjează nici măcar într-o singură ocazie cu poziția contra, așa cum a făcut-o Contul lui Ezechiel care include cel care refuză, lasă-l să refuze .
Ce transmite această expresie? Cine are într-adevăr urechi de auzit și poate auzi de aceea?
Comentarii
- @Mac ‘ sMusings Vă rugăm să nu ‘ nu folosiți comentarii pentru a răspunde la fondul întrebărilor, acestea ar trebui rezervate pentru a solicita clarificări sau pentru a sugera îmbunătățiri la postări.
- Am auzit un predicator din sudul SUA spunând „știți că până și o tulpină de porumb are urechi, dar aud? Nu. Urechile nu sunt pentru ascultare.
Răspunde
** Cel care are urechi de auzit ” , ce înseamnă exact acest lucru?
Ce transmite această expresie? Cine are într-adevăr urechi de auzit și poate auzi de aceea?
Deseori, când învăța mulțimi mari, Isus le-a vorbit pilde / ilustrații. El a făcut acest lucru pentru a-i testa și a-i elimina pe cei care tocmai aveau un interes banal în învățăturile sale. După ce a spus pilda semănătorului care a semănat sămânță pe patru tipuri diferite de sol, primele trei se aflau pe pământ nepotrivit pentru a semăna sămânță, ultima a fost pe pământ fin (Matei 13: 1-9) În urma pildei, Isus a spus că următoarea expresie, „Să asculte oricine are urechi!” (Mat. 13: 9 NRSV)
„Atunci au venit ucenicii și l-au întrebat:„ De ce le vorbiți în pilde? ” (Mat 13:10 NRSV) și El explică.
„Scopul parabolelor.”
Matei 13: 11-16 (NRSV)
**
„Pentru tine a fost dat să cunoască taina împărăției cerurilor, dar lor nu li s-a dat. 12 Căci celor care au, li se va da mai mult și vor avea din belșug; dar de la cei care nu au nimic, chiar și ceea ce au vor fi luat. 13 Motivul pentru care le vorbesc în pilde este acela că „văzând că nu văd, și auzind nu ascultă și nici nu înțeleg.” 14 Cu ei se împlinește profeția lui Isaia care spune: „Vei asculta într-adevăr, dar nu înțelegeți niciodată și veți privi într-adevăr, dar nu veți percepe niciodată. „
15″ Căci inima acestui popor s-a înfundat, iar urechile lor sunt greu de auzit și au închis ochii; ca să nu se uite cu ochii lor, să asculte cu urechile și să înțeleagă cu inima și să se întoarcă – și eu îi voi vindeca. ’16 Dar fericiți sunt ochii tăi, căci ei văd, și urechile tale, că ei aud. 17 Adevărat vă spun că mulți profeți și oameni drepți au tânjit să vadă ceea ce vedeți, dar nu l-au văzut și să audă ceea ce auziți, dar nu l-au auzit. „
Concluzie.
Majoritatea oamenilor din mulțime l-au auzit pe Isus, dar nu l-au ascultat, s-au dus acasă, înapoi la rutina zilnică, gândindu-se doar că Isus le-a spus o frumoasă poveste morală , nu au avut nicio motivație sau nu au manifestat interes, cum să crească sămânța (vești bune Luca 4:43) în inimile lor, astfel încât să poată înțelege oportunitățile și beneficiile Împărăției, inimile lor rămân fără răspuns și citând din Isaia 6 : 10 Isus a spus:
Matei 13:15 (NRSV)
15 „Căci inima acestui popor a devenit plictisitoare și urechile sunt greu de auzit și au închis ochii; astfel încât să nu se uite cu ochii lor, să asculte cu urechile și să înțeleagă cu inima și să se întoarcă – și eu i-aș vindeca.
Răspuns
Consider Ezechiel 3:27 ca fiind de acord cu imaginea unui copac căzut:
[Ecc 11: 3 NASB] (3) Dacă norii sunt plini, vor revărsa ploaie peste pământ; și dacă un copac cade spre sud sau spre nord, oriunde arborele cade, acolo se află.
Cu un copac, oriunde a căzut arborele, este prea târziu să se schimbe. Ierusalimul era pe punctul de a fi tăiat ca o pădure și în orice stare de pocăință în care se aflau când au fost doborâți este locul unde vor fi veșnic.
Auzul este strâns asociat cu credința în scripturi:
[Gal 3: 2, 5 NASB] (2) Aceasta este singurul lucru pe care vreau să-l aflu de la tine: ai primit Duhul prin lucrările Legii sau auzind cu credință ? … (5) Deci, Cel ce vă oferă Duhul și face minuni printre voi, o face prin faptele Legii sau auzind cu credință?
[Job 42: 5 NASB] (5) „ Am auzit de tine prin auzul urechii ; Dar acum ochii mei te văd;
[Rom 10:17 NASB] (17) Deci, credința vine de la auz și auzind de către cuvântul lui Hristos .
Îl vedem și în Tanach:
[Neh 9: 3 NLT] (3) Au rămas în picioare trei ore în timp ce Cartea Legii Domnului, Dumnezeului lor, li s-a citit cu glas tare. Apoi, încă trei ore, și-au mărturisit păcatele și s-au închinat Domnului, Dumnezeului lor. .
Auzirea, ca și credința, implică ascultare.
În contextul profetic al evangheliilor pare să existe o aluzie la aceasta:
[Isa 32: 3 NASB] (3) Apoi ochii celor care văd nu vor fi orbiți, Și urechile celor care aud vor asculta.
Deci cine sunt cei care aud ?:
[Ioan 8:47 KJV] (47) Cel ce este al lui Dumnezeu ascultă cuvintele lui Dumnezeu : de aceea nu le auziți, pentru că nu sunteți din Dumnezeu.
În contextul evangheliei lui Ioan, aceasta pare a fi o referință la oile pierdute aleși ale Israelului / 144.000 din fiecare seminție pe care Domnul promisese să o cerceteze afară, înviați, umpleți-vă cu respirația și transformați-vă într-o împărăție a preoților (Ezechiel 34, 37) Cu acestea, Mesia a ratificat un nou legământ și a scris Tora în inimile lor. Aceasta se naște peste / de sus:
[Ev 8: 8-12 NLT] (8) Dar când Dumnezeu a găsit vina pe oameni, el a a spus: „Vine ziua, spune DOMNUL, când voi face un nou legământ cu poporul Israel și Iuda . (9) Acest legământ nu va fi ca cel pe care l-am făcut cu strămoșii lor când i-am luat de mână și i-am condus afară din țara Egiptului.Nu au rămas fideli legământului meu, așa că le-am întors spatele , spune Domnul. (10) Dar acesta este noul legământ pe care îl voi face cu poporul lui Israel în ziua aceea, spune Domnul: Voi pune legile Mele în mintea lor și le voi scrie pe inimile lor. fii Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu. (11) Și nu vor avea nevoie să-și învețe vecinii și nici nu vor trebui să-și învețe rudele, spunând: „Ar trebui să cunoașteți pe DOMNUL. „Căci toată lumea, de la cel mai mic la cel mai mare, mă va cunoaște deja. (12) Și voi ierta răutatea lor și nu-mi voi mai aminti niciodată păcatele lor.”