Văd diferite surse ale morții apostolului Matei
- țintuit sau țintuit pe pământ de sulițe și apoi decapitat
- ucis de o rană de sabie
- moarte naturală
- a supărat un rege local care l-a ordonat să fie cuie pe un pat, și-a acoperit întregul corp cu hârtie, pietre, ulei , asfalt și tufă și l-a dat foc
- lapidat
Care este adevărat?
Comentarii
- De unde ați obținut lista de posibilități?
Răspuns
Cum a murit Apostolul Matei?
Noi pur și simplu nu știu sigur. Faptele despre moartea sa nu au fost dovedite istoric, dincolo de orice îndoială rezonabilă.
În cariera ulterioară a lui Matthew, avem doar date inexacte sau legendare. Sfântul Ireneu ne spune că Matei a propovăduit Evanghelia printre evrei, Sfântul Clement din Alexandria susținând că a făcut asta timp de cincisprezece ani, iar Eusebiu susține că, înainte de a merge în alte țări, le-a dat Evanghelia în limba maternă. Scriitorii antici nu sunt la fel de unici ca țările evanghelizate de Matei, dar aproape toți menționează Etiopia la sudul Mării Caspice (nu Etiopia în Africa) și o parte din Persia și regatul partilor, Macedoniei și Siriei.
Potrivit lui Heracleon, care este citat de Clement din Alexandria, Matei nu a murit martir, dar această opinie este în conflict cu toate celelalte mărturii antice. Să adăugăm, totuși, că relatarea martiriului său în scrierile grecești apocrife intitulate „Martyrium S. Matthæi in Ponto” și publicată de Bonnet, „Acta apostolorum apocrypha” (Leipzig, 1898), este absolut lipsită de valoare istorică. Lipsius susține că acest „Martyrium S. Matthæi”, care conține urme de gnosticism, trebuie să fi fost publicat în secolul al III-lea.
Există un dezacord ca la locul martiriului Sfântului Matei și la felul de tortură care i-a fost aplicată, de aceea nu se știe dacă a fost ars, lapidat sau decapitat. Martirologia romană spune pur și simplu: „S. Matthæi, qui in Æthiopia prædicans martyrium passus est „.
Diverse scrieri care sunt acum considerate apocrife, au fost atribuite Sfântului Matei. În„ Evangelia apocrypha „(Leipzig, 1876), Tischendorf a reprodus un document latin intitulat:” De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris „, presupus scris în ebraică de Sfântul Evanghelist Matei și tradus în latină de Ierome, preotul. adaptare a „Protoevangheliei” Sfântului Iacob, care a fost un apocrif grec din secolul al II-lea. Acest pseudo-Matei datează de la mijlocul sau sfârșitul secolului al șaselea.
Biserica latină sărbătorește sărbătoarea Sfântul Matei la 21 septembrie și Biserica greacă la 16 noiembrie. Sfântul Matei este reprezentat sub simbolul unui bărbat înaripat, purtând în mână o lance ca emblemă caracteristică. – Sf. Matei (Enciclopedia Catolică)
Răspuns
Nu există un consens istoric cu privire la persoana lui Matei. Există mai multe relatări contradictorii, iar textul grecesc nu menționează nicăieri că a fost martor ocular (și, prin urmare, discipol).
Clement din Alexandria îl citează pe Heracleon, unul dintre primii comentatori ai Noului Testament, spunând că Matei a murit natural:
“ Dar nici acest enunț nu va fi găsit a fi vorbit universal; căci toți cei mântuiți s-au mărturisit cu mărturisirea făcută de glas și au plecat. Din care sunt Matei, Filip, Toma, Levi și mulți alții ”. —Stromata
Dar, deși înregistrările anterioare sunt adesea considerate a fi mai fiabile (deoarece sunt mai aproape de momentul în care s-au întâmplat evenimentele), majoritatea cărturarilor nu Nu acceptați contul Heracleon astăzi. Toate celelalte înregistrări timpurii ale morții lui Matthew susțin că a fost martirizat, dar nu sunt de acord cu privire la modul și locul unde s-a întâmplat. Primii părinți ai bisericii au spus că a fost ars, lapidat, înjunghiat sau decapitat.
Problema este că Evanghelia după Matei este anonimă: autorul nu este numit în cel mai vechi text care a supraviețuit, iar suprascripția „conform lui Matei” a fost adăugată ceva timp în secolul al doilea, deși Evanghelia nu ” Nu afirmați că este o relatare a unui martor ocular.Tradiția incorectă din punct de vedere istoric conform căreia autorul a fost discipolul Matei începe cu episcopul creștin timpuriu Papias din Hierapolis:
Din „Fundamentele Noului Testament: o introducere pentru studenți”
Consensul este că Papias nu descrie Evanghelia după Matei așa cum o cunoaștem și este general acceptat faptul că Matei a fost scris în greacă, nu în Aramaică sau ebraică. Vezi Ehrman, Bart D. (1999). Isus: Profetul apocaliptic al noului mileniu. Oxford University Press.
Comentarii
- Matei este numit unul dintre cei 12 din toate cele 3 evanghelii sinoptice și Matei ' îl identifică drept vameș (fermier de impozite).
- Tot ceea ce indică este că probabil a existat un discipol vameș pe nume Levi / Matei. Asta nu ' nu dovedește că Evanghelia a fost scrisă de acel individ și nici că manierele raportate ale morții se referă la acel individ.
- Cred că am înțeles greșit prima teză a răspunsului tău. Am crezut că vrei să spui că un discipol pe nume Matei nu este numit nicăieri. Se pare că te refereai la autorul relatării evangheliei.