Cine sunt Solomon „s / Iisus” (în funcție de părerea ta) „tovarăși” din fraza παρα τους μετοχους σου?
Ev 1: 8 ISV Dar despre Fiul El spune: „Tronul tău, Doamne, este în vecii vecilor și sceptrul împărăției tale este un sceptru drept. Ev 1: 9 Ai iubit neprihănirea și ai urât răutatea. De aceea, Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a uns mai degrabă decât tovarășii tăi cu uleiul de veselie „
Evrei 1: 8 . προς δε υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα του αιωνος και ραβδος ευθυτητος η ραβδος της ευθυτητος ραβδος της βασιλίας σου Evrei 1: 9 τουτο εχρισεν σε ο θεος ο θεος σου ελαιον αγαλλιασεως παρα τους μετοχους σου
>
Răspuns
În capitolele 1 și 2, scriitorul evreilor a montat un argument retoric pentru a dovedi superioritatea Fiului, identificat în 2: 9 ca Isus, asupra îngerilor. În acest scurt pasaj, scriitorul a adunat 11 citate și mai multe aluzii la literatura biblică și la cea apocrifă pentru a-și prezenta punctul.
Versetele 8 și 9 citează Septuaginta (traducerea în greacă) a Psalmului 45, un „cântec de dragoste” descriind o nuntă regală . Pasajul selectat se adresează regelui-mire: (Ps.45: 7-8, JPS)
Your divine throne is everlasting; your royal scepter is a scepter of equity. You love righteousness and hate wickedness; rightly has God, your God, chosen to anoint you with oil of gladness over all your peers. În timp ce prințesa regală este descrisă și ca fiind escortată de „fecioare în trenul ei, însoțitorii ei” (v.15), colegii regelui sau „însoțitori” (חָבֵר, chaber ) par să se refere la ungerea sa ca rege, nu la petrecerea de nuntă. În psalm, „tovarășii” regelui erau ceilalți pretendenți la tron dintre care Dumnezeu l-a ales pe acest om să fie rege.
Având în vedere lipsa de expunere în evrei, nu este clar câte din detaliile psalmului intenționează scriitorul să le aplice, metaforic, lui Isus. Dar, în contextul argumentului superiorității , putem deduce cel puțin în siguranță că scriitorul a susținut Dumnezeu l-a ales pe Iisus peste „tovarășii” lui cerești, adică îngerii . Comentatorii își asumă deseori și alte paralele.
Răspuns
De la început, cartea Evrei transmite adevărul lui Hristos superioritate față de creaturi. Cu alte cuvinte, Hristos este mai bun decât toți profeții, îngerii și preoții datorită divinității sale. Autorul evreilor folosește mai mulți psalmi mesianici în capitolul 1 pentru a arăta relația unică a lui Hristos tatăl său divin.
Evrei 1: 9 citează Psalmi 45: 7:
Psa 45: 7 Ai iubit dreptatea și ai urât răutatea: de aceea, Dumnezeu, Dumnezeul tău te-a uns cu untdelemnul bucuriei deasupra semenilor tăi . (ASV)
Semenii sau tovarășii lor sunt regi cu o valoare mai redusă pentru a-și asuma tronul etern. Da, regii lui Israel au fost unși în mod specific ca să domnească, dar domniile lor au fost temporale. Versetul anterior, Psalmii 45: 6, specifică că cel care va prelua tronul pentru totdeauna nu va fi mai puțin decât Însuși Dumnezeu:
PSA 45: 6 Tronul tău, Doamne , este în vecii vecilor: un sceptru al echității este sceptrul împărăției tale .
În timp ce unii ar spune că Psalmii 45 se referă în mod specific la Solomon, fiul lui David, acest lucru nu poate fi adevărat. Domnia lui Solomon s-a încheiat. Iar Solomon nu era divin.
.
Comentarii
- ați făcut mai multe pasuri greșite. Capitolul 1 arată superioritatea de a fi un " fiu " mai degrabă decât un " înger ": Ev 1: 4 Fiind făcut mult mai bine decât îngerii, așa cum a primit prin moștenire un nume mai excelent [" desemnare "] decât ei [fiul, îngerul]. Primul citat este despre Solomon (vezi 2 Sam 7: 14-15). Termenul " uns " se referă la uleiul de sărbătoare, nu la unția profetică. Și " o god " este urmat de " Doamne, Dumnezeul tău " pentru a distinge Solomon ' statutul înalt al lui Dumnezeu ' s. Isus ' domnia se va sfârși.
- @wilberteric Adresarea tronului veșnic către tronul lui Dumnezeu ' este un fel de subiectiv, în acest verset (Ps 45: 6).Știu că mulți o fac, dar din ceea ce am citit ' pare să se adreseze regatului Davidic și tronului pe care au stat. De fapt, ' este modul în care l-am luat. Un loc pe care l-am găsit a fost în comentariile de pe biblia NET găsite aici, net.bible.org/#!bible/Psalms+45:6 Derulați în jos la versetul 6 și faceți clic pe # 19 de lângă " permanent ".
- @seedy Mesianicul este Psalmii scrise numai despre Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Luați, de exemplu, folosirea inspirată a Psalmilor de către Peter '. În Fapte 2:29 și 2:34. El susține că David nu a scris despre sine pentru că trupul lui David era încă în mormânt vs 29, iar David nu face parte din conversația dintre două persoane numite Lord vs 34. Dacă aplicăm Psalmii mesianici aplicabili regilor pământești (cum ar fi David, Solomon etc.) ) distrugem dovezile biblice ale învierii, înălțării și domniei veșnice ale lui Hristos '. a scris despre experiența lui David '
- @wilberteeric Știu că aproape oricând persoana de credință creștină vă va spune că, dar pe baza unui studiu obiectiv, ei nu sunt . Sunt de acord cu talmudistul. Acreditarea unui psalm lui Isus este subiectivă și deschisă interpretării. NT este plin de aplicare a scripturilor Vechiului Testament spunând că indică spre Isus, dar ei (scriitorii) au folosit din nou scripturile subiectiv. Dacă întrebați un rabin despre multe dintre aceste scripturi, el ' vă va spune de ce evreii nu le văd așa.