Ideea pe scurt

„Plinătatea (sic) neamurilor” este momentul în care se termină stăpânirea neamurilor pe pământ și începe din nou împărăția teocratică vizibilă pe pământ. Când împărăția teocratică de pe pământ s-a încheiat cu plecarea gloriei Domnului (înainte de captivitatea babiloniană), așa cum este descris în Cartea lui Ezechiel, Biblia ebraică de atunci a făcut referire la puterile neamurilor drept referent al timpului. Conducerea neamurilor (când s-a încheiat regatul teocratic de pe pământ) începuse în timpul captivității babiloniene și continuă până în zilele noastre și, prin urmare, împlinirea („plenitudinea”) din Timpurile Neamurilor așteaptă o zi viitoare, când Împărăția teocratică vizibilă va fi din nou stabilită pe pământ.

Discuție

În Biblia ebraică, împărăția teocratică a început la Sinai, când slava lui Yahveh a locuit (glory-liveded = ” shekinah „) în Tabernacol și mai târziu în Templul lui Solomon. Mai întâi Moise, judecătorii și apoi regii evrei au fost reprezentanții conducerii acestui regat teocratic pe pământ. Adică, Yahweh a fost șeful statului în Teocratic. Regatul, al cărui regent era Regele lui Israel.

Prin urmare, referenții timpului din Biblia ebraică nu se bazau pe vârsta lumii, ci pe domnii acestor conducători evrei respectivi de atunci. De exemplu, Scriptura ebraică face referire la domniile regilor evrei ca arbitri de timp nts, deoarece reprezentaseră conducerea regatului teocratic (chiar și atunci când era divizat).

De exemplu –

1 Kings 16:23 (NASB)
²³ În al treizeci și unu de ani al lui Asa, regele lui Iuda, Omri a devenit rege peste Israel și a domnit doisprezece ani; el a domnit șase ani la Tirzah.

Adică, conducerea regilor evrei a stat la baza măsurării timpului, întrucât conducerea lor era extinderea nominală a autoritatea lui Iahve, care era șeful statului regatului teocratic, chiar dacă era divizat. Legile acestui regat au venit din Tora.

Totuși, când a avut loc captivitatea babiloniană (așa cum este descris în Cartea lui Ezechiel), gloria lui Iahve a părăsit Templul și acest regat teocratic de pe pământ s-a încheiat: astfel, domnia regilor evrei s-a încheiat (și, prin urmare, nu mai exista un referent de timp bazat pe domnia vreunui regi evrei). În acest moment, profetul Daniel a introdus imaginile puterilor neamurilor domnești pe pământ ca animale rapace, care într-o zi s-ar sfârși. Deci, Scripturile ebraice post-exilice, precum Zaharia și Haggai, fac referire la domnia acestor puteri neamuri (și nu a regilor evrei), și astfel aceste referințe se referă la vremurile referinței puterilor neamurilor domnești pe pământ față de orice putere evreiască – astfel „ Timpurile Neamurilor „. Următorul grafic oferă o prezentare generală a „vremurilor neamurilor”.

Ultimele opt capitole din Ezechiel (aproximativ 20% din carte) privește zeci de măsurători, care sugerează stabilirea literală a noului templu al lui Ezechiel, unde gloria Yahweh va locui într-o bună zi (zecile de referințe la măsurători precise cu o tijă de măsurare care sugerează că acest templu este literal.) În acest context al sfârșitului apocaliptic, Isus făcea aluzie în Luca 21:24 la împlinirea sau completarea „vremurilor neamurilor”, când domnia neamurilor se va termina în lume în general și peste Țara Promisă în special. Adică Isus făcea aluzie la timpul în care aceste rapace puteri ale neamurilor nu ar mai domina pământul.

În momentul actual (astăzi) trăim în împărăția invizibilă a lui Dumnezeu (sub Noul Legământ), unde t emple este corpul credinciosului în sens individual și colectiv. Adică, credinciosul operează în împărăția lui Dumnezeu în timp ce se află pe pământ (vă rugăm să consultați Fapte 26: 16-18 și Col 1:13 ). Deoarece acest regat este invizibil, nu există exerciții de autoritate teocratică directă pe pământ.Adică, nu există un exercițiu direct al Torei în această împărăție invizibilă.

Deci, „Timpurile Neamurilor” se referă la această perioadă de timp nedefinită de pe pământ, care se va sfârși într-o zi când va veni Domnul înapoi pe pământ pentru a-i restabili stăpânirea și autoritatea pe pământ, când „națiunile vor fi sparte cu o tijă de fier și spulberate ca faianța” ( Ps 2: 9 cu Rev 2: 26-27 , Rev 12: 5 și Rev 19:15 ). Apostolul Pavel face aceeași referire la împlinirea Timpurilor Neamurilor, care va inaugura era sionică.

Rom 11: 25-27 (NASB)
²⁵ Căci nu vreau, fraților, să nu fiți informați despre acest mister – astfel încât să nu fiți înțelepți după propria voastră estimare – că i s-a întâmplat lui Israel o întărire parțială până la plinătatea neamurilor a intrat; ²⁶ și astfel tot Israelul va fi salvat; la fel cum este scris,

 “The Deliverer will come from Zion, He will remove ungodliness from Jacob.” 27 “This is My covenant with them, When I take away their sins.” 

În concluzie, Scriptura indică stabilirea literală a regatului teocratic pe pământ la un moment dat în viitor, care va fi centrat pe Templul descris de Ezechiel (și care se traduce în eternul Ierusalim Sionic descris în Apocalipsa 21: 10-27 , unde tija de măsurare apare din nou sugerând evenimente și obiecte literale).

Concluzie

„Plinătatea (sic) neamurilor” este momentul în care puterea lumii neamurilor se va termina pe pământ și va fi ulterior deplasată prin restabilirea teocraticului vizibil împărăție pe pământ.

Comentarii

• Deci îl vezi pe Ezekiel ca pe un templu? Ce zici de noul Ierusalim?
• Și îmi place acest răspuns. Rom 11 poate fi interpretat și ca Israelul fiind orb până când plinătatea neamurilor acceptă Evanghelia
• @diegob – Diego, când spunem Templul lui Irod ‘, ne referim la templul asociat cu Irod. Când spun Templul lui Ezechiel ‘, mă refer la templul asociat cu descrierea dată de Ezechiel în ultimele 20% din cartea sa profetică.
• Nu asta este ceea ce Am vrut să spun. Vreau să spun că vezi ezechiel descriind un templu? Considerând că descrie un oraș, Ioan interpretează Ierusalimul nou ca îl îndeplinește.

Cuvântul folosit de Paul πληρωμα , pleroma ( Strong 4138 ) este, de asemenea, folosit de Mark în Mark 2:21:

noua piesă care a completat-o

Există cu siguranță ideea unei completări numerice sau a unei plenitudini inerente cuvântului, dar aș vedea mai mult decât atât.

Traducerea literală a lui Robert Young oferă similară cu KJV:

până când intră plenitudinea națiunilor.

Iar JN Darby are

plenitudinea națiunilor.

Dar aș spune că există mai mult decât o simplă idee numerică la cuvânt, așa cum ar indica utilizarea lui Mark. Există conceptul de completitudine, integritate, funcționalitate adecvată și adecvare.

Cuvântul tradus prin „plenitudine” [G4138 ] este folosit de Pavel cu câteva versete mai devreme și pare să ofere contextul pentru ceea ce vrea să spună în versetul 25. Având în vedere contextul, pare să aibă în vedere o imagine agricolă (IE: „recompensă”):

[Rom 11:12 KJV] 12 Acum, dacă căderea lor [este] bogățiile lumii și diminuarea lor bogățiile neamurilor; cu cât mai multă plinătatea lor?

„Căderea” lor pare să fie proză și nu poezie. Pavel se referă la întărirea conducerii evreiești la mesia lor (pe care au refuzat să-i permită să fie rege și astfel au pierdut împărăția):

[Act 13:46 KJV] 46 Atunci Pavel și Barnaba s-au îndrăznit și au spus: Era necesar ca mai întâi să vi se fi spus Cuvântul lui Dumnezeu; ne întoarcem la neamuri.

Dar ce înseamnă el prin „plinătatea” care rezultă? Ne cere să ne imaginăm un copac. În planul lui Dumnezeu, aceste ramuri nefructuoase ale copacului au fost tăiate și noi ramuri au fost altoite, rezultând o recompensă pentru neamuri. Deci, din „diminuarea” evreilor, neamurile au devenit ramuri pline luxuriante.

Deci, ce se întâmplă atunci când acele ramuri văd recompensa ramurilor gentile și sunt altoite înapoi? Și mai multă recompensă!

Toamnă …duce la crearea trupului lui Hristos Diminuat … duce la recompensă gentilă Includere … viață din morți

Actualizare

Mă întreb dacă „plinătatea” reprezintă înlocuirea ramurilor (IE: același număr) care a căzut din necredință?

[Plinătatea neamurilor este facilitată de întoarcerea din cele Zece Triburi Pierdute care s-au amestecat cu națiunile și erau practic indistincte de neamuri … de aceea se spune că tot Israelul va fi salvat, că toate cele douăsprezece triburi … așa cum spune Iacov în epistola sa, către cele douăsprezece triburi. ..]

Cred că este important să recunoaștem de unde își obține informațiile apostolul Pavel și, evident, este din scrierile Vechiului Legământ.

„„ Totuși, numărul copiilor lui Israel va fi ca nisipul mării, care nu poate fi măsurat sau numărat. Și se va întâmpla în locul în care li s-a spus: „VOI NU sunteți poporul Meu”, acolo li se va spune: „Sunteți fii ai Domnului cel viu”. Atunci copiii lui IUDA ȘI ai copiii ISRAELULUI vor fi adunați împreună și își vor numi un singur cap; Și ei vor ieși din țară, căci va fi mare ziua Izreelului! ” Osea 1: 10-11 NKJV

Contrastează asta cu

„„ Și se va întâmpla în locul unde li s-a spus: „Tu nu ești poporul Meu”, acolo vor fi numiți fii ai Dumnezeului celui viu ”.” Romani 9:26 NKJV

Aici avem o NUMĂR MAJOR pentru că D a divorțat de cele zece triburi nordice și legea lui Moise spune că, atâta timp cât primul soț este în viață, femeia divorțată nu se poate recăsători. Deci, cele zece triburi nordice prin sânge sunt divorțate și amestecate cu neamurile. Isus Mesia vine și spune că acceptă-mă, ca mirele tău să intre în legământ cu mine. Există o problemă în mintea evreului. Neamurile au divorțat Sângele Tribului Zece Nord și așa cum pot să primească mântuirea neamurile? D nu poate intra în legământ cu cei de care a divorțat.

„Atunci am văzut că, din toate cauzele pentru care Israelul care a derulat înapoi, a comis adulter, am renunțat-o și i-am dat un certificat de divorț; totuși sora ei trădătoare Iuda nu s-a temut, ci s-a dus și a curvat și ea. ” Ieremia 3: 8 NKJV

Dar apostolul Pavel explică mai departe.

„Căci femeia care are un soț este legată de lege de soțul ei atât timp cât el trăiește. Dar dacă soțul moare, ea este eliberată de legea soțului ei.

Prin urmare, fraților mei, voi ați devenit și morți legii prin trupul lui Hristos, pentru a putea fi căsătoriți cu altul … Aceluia care a înviat din morți, ca să dăm roade Domnului ”. Romani 7: 2, 4 NKJV

Cu alte cuvinte, pe Muntele Sinai a fost Îngerul care a vorbit și care a făcut un Legământ cu toate cele douăsprezece triburi și neamurile prezente sau Iisus. Și acum Isus, primul soț A MURIT, dar ce mai mult, El a înviat din nou. Așadar, acum cele Zece Triburi divorțate sunt libere de legea primului soț.

Dar intrăm în Noul Legământ nu prin descendență, Ioan spune

„care s-au născut, nu din sânge, nici din voința cărnii și nici din voința omului, ci de G d. ” Ioan 1:13 NKJV

Prin urmare, oricine poate intra.

Cred că ceea ce ne aruncă este alegerea cuvântului Israel, mai degrabă decât a Iuda sau evreii regatul sudic din versetul pe care l-ai citat. Într-un anumit sens, toate cele douăsprezece triburi sunt orbite, evreii (Iuda și Beniamin) care refuză să-și accepte propriul mesia și cele Zece Triburi din Nord care ar fi putut să-și fi pierdut moștenirea din cauza căsătoriei între ele.

Dar următorul verset spune că TOT Israelul va fi salvat.

Și promisiunea lui Dumnezeu către Avraam a fost că în el sau în SEMINȚA sa (referindu-se la Hristos) toate națiunile pământului vor fi binecuvântate. Acest lucru s-a întâmplat când evreii și neamurile l-au acceptat pe Hristos. Plinătatea neamurilor este în esență toate națiunile care au fost împărțite conform Deuteronomului 32: 8 către fiii lui Dumnezeu venind ÎNAPOI sub stăpânirea Domnului.

Și acest lucru a fost parțial facilitat prin căsătoria celor zece triburi din nord cu neamurile care aveau o puternică afinitate față de Dumnezeu, unii dintre aceștia își cunoșteau încă moștenirea în tribul lor, dar erau înstrăinați de evrei pentru că au fost divorțații lui G d.

Voi încheia cu inima Domnului dorind după Efraimul Său divorțat

„„ Cum să te renunț, Efraim? Cum te pot preda, Israel? Cum te pot face să te placă Admah? Cum te pot pune ca Zeboiim? Inima mea se frământă în Mine; Simpatia mea este agitată. ” Osea 11: 8 NKJV

D a avut un plan, iar oștile cerești nu au putut înțelege cum ar putea să-i ia înapoi pe cei de care a divorțat.

Vezi: Richard David Thompson: „Israel și Mesia dezvăluit”.

El se ocupă cu Romani 11v25 la pagina 318 și ne învață că cuvântul grecesc pentru plenitudine („pleroma”) se referă mai degrabă la o maturitate deplină decât la un număr complet (deși cele două pot fi legate).Astfel, pe măsură ce biserica neamurilor lui Hristos crește într-o maturitate deplină, în aceste ultime zile ale Sfârșitului Timp, aceasta va provoca pe Israel în gelozie pentru lucrurile lui Dumnezeu în Hristos. Această maturitate completă include o plinătate a iubirii, grijă de Israel / evrei. / Israeliții la nivel local și în națiune, dacă Israel, și o maturitate deplină în slujire (slujire de 5 ori într-un mod pe care nu l-am văzut încă și alte aspecte) pentru a manifesta împărăția Tatălui pe pământ într-un mod deplin – în dragoste și putere.

Richard D Thompson tratează problema „vremurilor dacă neamurile” în prima sa carte, „Aproape miezul nopții” Mark Maddock

Comentarii

• Bună, Mark, bine ai venit la BHSE – mulțumesc pentru contribuția ta. Am ‘ v-am ordonat puțin răspunsul pentru a fi puțin mai clar. Vă mulțumesc că împărtășiți acest lucru informații și furnizarea referinței. Orice citate directe ar putea fi benefice pentru îmbunătățirea acestui răspuns, mai ales dacă oferă o justificare hermeneutică pentru Richard rațiunea. Vă rugăm să faceți turul site-ului atunci când aveți ocazia, pentru a afla mai multe despre modul în care funcționează site-ul.

În Romani 11:25 ce este „plinătatea neamurilor”?

„ Plinătatea neamurilor ”. sau până când a intrat numărul întreg al neamurilor. (NET Bible)

NIV, NRSVCE și HCSB oferă o redare similară a versetului ca și versetul Biblia NET, care citește;

Romani 11:25 NET

25 Căci nu vreau să fii ignorant despre acest mister , frați și surori, [a], astfel încât să nu vă lăudați: Sa întărit parțial lui Israel [b] până când a intrat numărul întreg al neamurilor.

Timp de șapte ani, (Daniel 9:27 Legământul avraamic)) acest privilegiu unic al ” a fost propovăduit ” evreilor, dar din moment ce nu au fost suficienți dintre aceștia au acceptat invitația, a fost predicată și neamurilor. Cornelius fiind primul gentil care a fost ” adoptat ca fiu al lui Dumnezeu „.

Israelul natural nu a reușit să producă numărul necesar, așa că Dumnezeu „și-a îndreptat atenția asupra națiunilor pentru a scoate din ele un popor pentru numele său”. Din Romani 11:13 observăm că Pavel se adresează creștinilor de origine neevreiască și continuă în Vs 17 cu ilustrația cultivării unui măslin pentru a arăta cum este scopul lui Dumnezeu cu privire la legământul avrahamic (Geneza 17: 1). -8 și 22: 15-18) se împlinea.

Deoarece neevreii vor primi această „chemare sfântă” numai până la „numărul complet” al celor care alcătuiesc „Israelul lui Dumnezeu, ”(Galateni 6: 15-16) în mod logic, numărul de astfel de israeliți spirituali cumpărați din rândul omenirii este limitat la 144.000,00. Citim:

Apocalipsa 14 1-4 (NASB)

Mielul și cei 144.000 de pe Muntele Sion

Apoi m-am uitat și iată că Mielul stătea pe muntele Sionului și cu El 144.000 care aveau numele Lui și numele Tatălui Său scrise pe frunte. 2 Și am auzit o voce din cer, ca sunetul multor ape și ca sunetul unui tunet puternic, iar vocea pe care am auzit-o era ca sunetul harpistilor care cântau la harpele lor.

3 Și ei * am cântat un nou cântec în fața tronului și în fața celor patru creaturi vii și a bătrânilor; și nimeni nu a putut învăța cântecul în afară de cei 144.000 care fuseseră cumpărați de pe pământ. 4 Aceștia sunt cei care nu s-au spurcat cu femeile, pentru că sunt celibate. Aceștia sunt cei care urmează Mielul oriunde merge. Acestea au fost cumpărate de la omenire ca primele roade pentru Dumnezeu și Miel.

Ce se va întâmpla când numărul de 144.000 este sigilat?

Ucenicii lui Isus se apropie de el și îl întreabă.

Marea necaz. (Matei 24:21 NASB)

Matei 24: 3 NASB ” Și în timp ce El stătea pe Muntele Măslinilor, ucenicii au venit la El în mod privat, spunând: „Spuneți-ne, când se vor întâmpla aceste lucruri, și care va fi semnul venirii Tale și al sfârșitului veacului? ” (alte versiuni ” sfârșitul lumii „)

Citiți Matei 24: 15-29, paralela cu Luca 21: 20-26 și Marcu 21-23-24

Profeția are o dublă împlinire, prima împlinire a venit în 70 e.n. când orașul a fost asediat de armatele romane sub generalul Tit. Acest lucru a dus la condiții severe de foamete și multă pierdere de vieți omenești.Istoricul evreu Josephus relatează că 1.100.000 de evrei au murit sau au fost uciși, aproximativ 100.000 au supraviețuit și au fost luați în captivitate și templul a fost complet distrus.

A doua împlinire este menționată de Matei 24: 21,29 și Marcu 13 : 24, profeția lui Isus spune că după izbucnirea necazului global care va veni, vor exista fenomene izbitoare, reprezentate de întunecarea soarelui și a lunii, căderea stelelor și puterile cerului scuturate), precum și împlinirea „ semnul Fiului omului. ”

Am fost învățat Dispensationalismul cea mai mare parte a vieții mele și sunt acum membru a unei Biserici Reformate care nu este. Am început să pun la îndoială învățăturile mele anterioare, mai ales când vine vorba de Daniel și cel fără de lege sau un anti-Hristos propriu-zis. Mi se pare că scrierile profetice ale lui Daniel s-au împlinit de când Isus a spus că „vremurile” s-au împlinit și că împărăția lui Dumnezeu este aproape.
Acum grupul reformat (fără intenție de nerespectare) susține că Darby a adus Dispensaționalismul în această țară. din Europa, dar, în cercetările mele, am descoperit că el nu a fost primul care a predat acest lucru în Europa și că primii credincioși au crezut că Hristos va înființa un regat literal pe acest pământ timp de o mie de ani, apoi a existat o schimbare în acest vizualizare care a dus la spiritualizarea unei părți a ceea ce a fost considerat literal, inclusiv Revelația. Interesant

Comentarii

• Bine ați venit pe site-ul Biblical Hermeneutics. Când aveți un moment, vă rugăm să faceți turul nostru pentru a vedea ce căutăm în răspunsurile la întrebări: hermeneutics.stackexchange.com/tour