Când Maria a auzit de la îngerul Gabriel că Elisabeta era în a șasea lună de sarcină, Maria a plecat repede să i se alăture. În timp ce cei doi au salutat și pruncul Ioan a sărit de bucurie în pântecele ei, Elisabeta a fost plină de Duhul Sfânt și nu-i venea să creadă că Maria va veni la ea că a exclamat
Luca 1: 42-45 „Binecuvântată ești tu printre femei și binecuvântat copilul pe care îl vei naște! Dar de ce sunt atât de favorizată, încât mama Domnului meu să vină la mine? De îndată ce sunetul salutului tău a ajuns la urechile mele, copilul din pântecul meu a sărit de bucurie. Binecuvântată este cea care a crezut că Domnul își va îndeplini promisiunile față de ea! ”
După ce am observat că cei trei au avut toată acea emoție și recunoștință, am citit în curând următoarele versete într-o ordine interesantă:
Luca 1:56 Mary a rămas cu Elizabeth timp de aproximativ 3 luni și apoi s-a întors acasă.
Luca 1: 57-58 Când a venit timpul ca Elisabeta să aibă copilul ei, a născut un fiu. Vecinii și rudele ei au auzit că Domnul i-a arătat mare milă și i-au împărtășit bucuria.
Î: Când Maria a plecat să plece acasă, Elisabeta ar fi a fost în cea de-a 9-a lună de sarcină (luna a 6-a + „aproximativ 3 luni” a rămas). Având în vedere că autorul a scris versetele 56-58 în această ordine, spunea el că Maria a părăsit-o de fapt pe Elizabeth înainte de nașterea lui John?
Răspuns
Lc 1:57, unde naște Elisabeta, vine după Lc 1:56, de unde pleacă Maria. Deși acest lucru în sine nu este o dovadă concludentă că Maria a plecat înainte de nașterea lui Ioan, este o indicație.
Mai mult, Lc 1: 58-36 vorbește despre modul în care au reacționat vecinii Elisabeta și despre modul în care rudele ei care Tocmai auzisem veștile bune care au reacționat și cum a reacționat Zaharia – nu există nimic despre reacția Mariei. Deoarece știa deja vestea bună, nu cred că ar trebui să fie clasificată printre rudele Elisabetei. Astfel, din moment ce absența Mariei din următoarele versete este evidentă, este mai bine să presupunem că nu a fost acolo.
Niciunul dintre aceste două puncte nu este concludent sau complet convingător, dar par a fi cele mai bune indicații pe care le avem.
Comentarii
Răspuns
Acestea sunt luni lunare ebraice din Biblie, nu luni solare. Proverbele chinezești numără perioada de sarcină ca 10 luni.
30 zile / lună * 9 = 270 zile
28 de zile / lună * 10 = 280 de zile
Statisticile moderne spun că sarcina pe termen lung este de 280 de zile.
Luca 1 : 36 Chiar și ruda ta Elizabeth va avea un copil la bătrânețe și ea s-a spus că nu poate concepe este în a șasea lună. 37 Căci niciun cuvânt de la Dumnezeu nu va eșua vreodată. ”
38„ Eu sunt robul Domnului ”, a răspuns Maria. „Fie ca cuvântul tău pentru mine să fie împlinit”. Apoi îngerul a părăsit-o.
39În acel moment, Maria s-a pregătit și s-a grăbit într-un oraș din dealul Iudeii, 40 unde a intrat în casa lui Zaharia și a salutat-o pe Elisabeta. „>
56Mary a rămas cu Elizabeth timp de aproximativ trei luni și apoi s-a întors acasă.
Mary a lăsat-o pe Elizabeth la a 9-a lună lunară de sarcină a lui Elizabeth, cu o lună înainte de nașterea lui John.
Răspuns
Mary a luat o decizie înțeleaptă de a pleca înainte ca Elisabeta să-l nască pe John.
Mary, după ce a rămas cu ruda ei (Luca 1:36) Elizabeth, timp de aproximativ trei luni și a ajutat-o în ultimele luni de sarcină, decide să pleacă chiar înainte ca Elisabeta să-l nască pe Ioan.
De ce? Cel mai mult este că vecinii și rudele lor ar veni să o viziteze pe Elizabeth. Mary este acum la începutul zilei În luna a patra a sarcinii, celibatară și necăsătorită ar fi cel mai probabil jenată, așa că decide să se întoarcă la Nazaret
Luca 1: 56-57 (NRSV)
56 Și Mary a rămas cu ea aproximativ trei luni și apoi s-a întors acasă.
Nașterea lui Ioan Botezătorul
57 Acum a venit timpul pentru Elizabeth să nască și a născut un fiu. 58 Vecinii și rudele ei au auzit că Domnul i-a arătat marea lui milă și s-au bucurat împreună cu ea.
Răspuns
Ea a plecat pentru a rămâne curată ritual, ca să nu să vină în contact cu sângele de la nașterea lui Ioan. Maria a rămas un vas pur … tabernacolul Domnului.
Comentarii
- Acesta poate fi cazul, dar trebuie să oferiți niște dovezi, precum citarea legii purității aplicabile pe care ar fi respectat-o. Doar a spune că este așa nu este suficient pentru acest site. Un fel de facultate.
Răspuns
Conform Lev 15: 19-24, rămânerea până la naștere ar fi au făcut-o pe Maria necurată, deoarece ar fi probabil implicată într-o oarecare măsură în naștere. Aderarea la Scriptură, așa cum sa afirmat, este inclusivă. Dar Maria, fiind o slujitoare umilă, ascultătoare, ar face probabil tot ce a putut pentru a rămâne curată conform legii.
Comentarii
Răspuns
A șasea lună ebraică Elul a fost, de asemenea, a 6-a lună a sarcinii Elisabeta. Mary a rămas prin primul trimestru – 12 săptămâni. Înapoi la 12 săptămâni de la concepție este data nașterii după 40 de săptămâni de sarcină.
Conform Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , care este de acord cu Clement al Alexandriei, Iisus născut Pachom 25, 14 mai gregorian, Iyar 28 ebraic. A fost 6 î.Hr.
Am găsit de ce 3 luni aici. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/
” Iată luarea lui Gill pe ea:
” Și Maria a rămas cu ea aproximativ trei luni …. Adică a continuat cu Elisabeta, așa cum exprimă versiunile siriacă și persică , aproximativ trei luni; timp în care a avut deplina satisfacție a adevărului semnului pe care i l-a dat îngerul; și anume, despre concepția și sarcina Elisabetei, căci până atunci ea era gata să nască și acum trebuie să fie pe deplin asigurată că a fost însărcinată cu ea însăși: acest spațiu de trei luni este un termen stabilit de evrei. medici, pentru a ști dacă o femeie este sau nu cu copil, ca în caz de divorț sau deces: regula se aplică astfel (k),
” fiecare femeie care este divorțată sau devine văduvă, iată că ea nu se poate căsători și nici nu poate fi logodită până nu așteaptă, תשעים יום, nouăzeci de zile (adică trei luni), cu excepția zilei în care este divorțată sau când soțul ei moare, și a zilei în care este logodită; astfel încât să se poată ști dacă este sau nu însărcinată, pentru a distinge între sămânța celui dintâi și a celui al doilea soț.
Și așa în cazul căsătoriei cu soția unui frate, care a murit fără probleme (l) și a cuplurilor proaspăt căsătorite confundându-și soții (m):
și s-a întors la propria ei casă; la Nazaret, în Galileea și acum, Iosif, căruia îi era logodită, a observat că este însărcinată; și bănuind răul, avea mintea să o îndepărteze în mod privat; dar a fost informat de un înger al lui Dumnezeu, în vis, despre întreaga problemă; și a fost sfătuit și încurajat să o ia de soție, ceea ce a făcut în consecință; vezi Mat_1: 18.
(k) Maimon. Hilch. Gerushin, c. 11. sect. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, c. 4. sect. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. sect 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, c. 3. sect. 10. ” ”
I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives.B.) Ce vrei să spui cu asta – nu ‘ textul nu spune altceva? C.)Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;