Referință la cele 7 chakre din hinduism

Chakrele sunt centrele majore de energie ale corpului nostru subtil. Deci, există nu numai 7, ci și multe alte chakre. Cu toate acestea, 7 Chakre sunt considerate principale. Referințele a 7 chakre și Kundalini Shakti sunt în Purane și Upanișade. Lalita Sahasranama stotra din Brahmanda Purana oferă cea mai precisă descriere a lui Kundalini în doar 3 versuri.

मूलाधारैक निलया ब्रह्यग्रन्थि विभेदिनी।
मणि पूरान्तरुदिता विष्णुग्रन्थि विभेदिनी ।।
आज्ञा चक्रान्तरालस्था रुद्रग्रन्थि विभेदिनी।
सहस्राराम्बुजारूढा सुधा साराभिवर्षिणी ।।
तडिल्लता समरुचि: षट्चक्रोपरि संस्थिता।
महासक्ति: कुण्डलिनी विसतन्तु तनीयसी ।।

Muladharaika nilaya bramhagrandhi vibhedini। Manipurantarudita vishnugrandhi vibhedine ।। – 38
Aagyna-chakrantaralasdha rudra-grandhi vibhedini। Sahasraranbujaruda sudhasarabhivarshinee ।। – 39
Tatillata samaruchi shatchakropari sansdhita। Mahashakti-kundalini bisatantu taniyasi ।। – 40

Tu ești cel care stă în Muladhara , tu ești cel care străpunge nodul lui Brahma ( Brahma Granthi ). Tu ești cel din Manipura, ești cel care străpunge nodul lui Vishnu ( Vishnu Granthi ).Tu ești cel din Ajna Chakra, ești cel care străpunge nodul lui Rudra ( Rudra Granthi ). Și ajungând în Sahasrara plouă Nectarul (Soma) / Amrita acolo. Strălucitor ca fulgerul ajunge deasupra celor șase chakre. Sunteți Kundalini marea energie care este subtilă în nervi.

Astfel de sus putem ști că există 7 Chakre, inclusiv chakra Sahasrara. Există trei noduri numit Brahma granthi, Vishnu granthi și Rudra granthi. Aceste noduri se formează deoarece Ida și Pingala nadi care sunt lăsate și Sushumna nadi se leagă în aceste Chakre și formează noduri. Astfel, este dificil să treci Kundalini din aceste Chakre. Deoarece primul nod este el însuși prezent în Muladhara, Kundalini Shakti devine un pic dificil să străpungă acest nod. Nodul Brahma este prezent în jurul zonei Manipura și Swadhisthana. Nodul Vishnu este prezent în zona Manipura și Anhata. Nodul Rudra este prezent în zona Ajna Chakra.
Astfel Kundalini călătorește cei trei mari pași de la Brahma granthi la Vishnu Granthi, de la Vishnu Granthi la Rudra granthi și de la Rudra granthi la cel mai înalt loc de acolo, curge nectar. Acest proces seamănă cu povestea lui RigVeda în care Vishnu face trei pași, atinge locul cel mai înalt în al treilea pas și apoi curge Soma (Nectar) [RigVeda1.32.12]

Alte chakre sunt menționate și în Lalita Sahasranama din versetul nr. 98 la versetul nr. 109.

Chakrele sunt de asemenea descrise în Skanda Purana în capitolul ” Dansul Tandava din Shankara „. Acolo descrie modul în care muzica provine din Chakre. Are, de asemenea, o relație cu mantra Beeja asociată cu Chakrele.

30. Sriraga, cea mai fermecătoare. este primul fiu al lui lsvara. El a ocupat un loc în mijlocul sprâncenelor. El este dătătorul supremului Brahman (Parabrahman),

    31 În centru se află excelentul Gana născut din Mahesa. Al doilea (Raga) provine din regiunea taliei. este Vasanta de mare reputație.

    32. Pancama (numele unui Raga) este al treilea, ornamentul universului. A provenit din Chakra Visuddhi (situată în gâtul interior). Este marcat de principiul Mahat.

    33. Chakra Anahata își are originea în inima Maheswara. Raga Bhairava, care în sine este Bhairava (teribil), provine din regiunea nării.

    34. Această Chakră se numește Manipuraka și este într-adevăr cea care dăruiește mântuirea. Cele cincizeci de Varnas (litere) numite Anka provin din Maheswara.

    35. Cele douăsprezece Rasis (semne ale zodiacului) și constelațiile au provenit din Svadhisthana (Chakra) împreună cu semințele universului.

    36. Organul generației lui Isa se mărește într-o clipă. Apoi, Retas (semen virile) apare și universul este creat din Chirii.

    37. Din Chakra Adhara a apărut marele șasel (Raga) numit Nata Narayana, este fiul preferat al lui Mahesa. Este Nila (de culoare albastră) și are exploatarea lui Vishu.

    38. Acești Ragas personificați, ajutați de soțiile lor (Raginis), au provenit astfel. Soțiile lor provin din regiunea capului Domnului purtător de Pinaka.

Suta Samhita din Skanda Purana are un capitol separat numit „ NadiChakra Nirupana „. Acesta tratează detalii despre poziția Nadi și a Chakrelor.

Există aproximativ 20 Yoga Upanishads care se ocupă de descrierea Nadis și Chakrelor.

De exemplu. Hamsa Upanishad (versul 4) spune acest lucru:

4. Acum vom explica adevărata natură a Hamsa și Paramahamsa în beneficiul unui Brahmacharin (un căutător după Brahman sau celibat), care are dorințele sale sub control, este dedicat guru și contemplă întotdeauna (ca) Hamsa și realizează astfel: El (Hamsa) pătrunde toate corpurile ca focul (sau căldura) în tot felul de lemne sau ulei în tot felul de semințe de gingelly. După ce l-ați cunoscut, nu se întâlnește cu moartea. După ce a contractat anusul (cu tocurile lipite de el), după ce a ridicat Vayu (respirația) de la (Mula) Adhara (Chakra), după ce a făcut circuitul de trei ori în jurul Svadhisthana, după ce a plecat la Manipuraka, după ce a traversat Anahata, după ce a controlat Prana în Visuddhi și apoi a ajuns la Ajna, se contemplă în Brahmarandhra (în cap) și după ce a meditat întotdeauna „Eu sunt din trei Matras”, cunoaște (Sinele său) și devine fără formă. Sisna are două laturi (stânga și dreapta de la cap până la picior). Acesta este acel Paramahamsa (Hamsa Suprem sau Sinele Superior) care are strălucirea Crorelor de soare și de care toată această lume este străbătută.

Dhyana Bindu Upanishad:

52-53. Dintre aceștia, șefii sunt zece și poartă Prana. Se spune că Ida, Pingala, Susumna, Gandhari, Hastijihva, Pusha, Yasasvini, Alambusa, Kuhuh și Sankhini sunt cele zece.

54-55 (a). Această Chakră a Nadisului ar trebui să fie cunoscută vreodată de către yoghini. Se spune că cele trei Nadis Ida, Pingala și Susumna poartă întotdeauna Prana și au drept Devata, lună, soare și Agni.

55 (b) -56 (a). Ida este pe partea stângă și Pingala pe partea dreaptă, în timp ce Susumna este în mijloc. Se știe că aceste trei sunt căile Pranei.

56 (b) -57. Prana, Apana, Samana, Udana și Vyana; Naga, Kurma, Krikara, Devadatta și Dhananjaya; dintre acestea, primele cinci se numesc Pranas etc., iar ultimele cinci Naga etc. sunt numite Vayus (sau sub-Pranas).

58. Toate acestea sunt situate (sau alergă de-a lungul) celor o mie de Nadis, (fiind) sub forma vieții (sau producătoare). Jiva care se află sub influența lui Prana și Apana urcă și coboară.

Capitolul 3 din Yoga Kundalini Upanishad:

8 (b) -9 (a). Cunoscându-i pe Vayu, Bindu-ul menționat mai sus și Sattva-Prakriti, precum și cele șase Chakre, ar trebui să intrați în Sukha-Mandala (Sahasrara).

9 (b) -11. Există șase Chakre. Muladhara este în anus; Svadhisthana este aproape de organul genital; Manipuraka este în buric; Anahata este în inimă; Visuddhi este la rădăcina gâtului și Ajna este în cap (între cele două sprâncene).

12. Cunoscând aceste șase Mandale (sfere), ar trebui să intrați în Sukha-Mandala (Sahasrara), întocmind Vayu și ar trebui să-l trimiteți (Vayu) în sus.

13. Cel care practică astfel (controlul) Vayu devine unul cu Brahmanda.

Există alte texte superbe precum Hatha Yoga Pradipika, Goraksha Shatakam scrise de Guru Gorakhnath și alte texte Agama care tratează în detaliu despre Kundalini Yoga.

Acest capitol din Devi Bhagvata Purana constă într-o descriere foarte precisă a Chakrelor și Nadis. De asemenea, se ocupă de unele chakre minore.

49. Pierce, apoi, Lingam-urile (strălucitorul Svayambhu Âdi Lingam) din mai multe Chakre menționate mai sus și transferă împreună cu ea inima unită cu Shakti în Sahasrâra (Lotusul cu Mii de Petale). Apoi meditați S „aktî-ul unit cu Sambhu acolo.

    50-51. Există în Vindu Chakra, din contactul dintre Shiva și Shakti, un fel de suc de nectar, care seamănă cu un fel de roșu -vopsit (lac). Cu acel Nectar al Bucuriei, înțelepții yoghini fac Mâyâ S „aktî”, oferind succese în Yoga, băutură; apoi plăcând tuturor Deva din cele șase Chakre cu jertfele acelui Nectar, Yoghinul aduce din nou S „aktî pe Lotusul Mûlâdhâra.

    52. Astfel, practicând zilnic acest lucru, toate mantrele de mai sus nu vor îndoială, fii făcut să ajungă la succes complet.

Srimad Bhagvatam de la 4.4.24-27 descrie, de asemenea, Sati părăsind corpul ei prin Kundalini Yoga:

कृत्वा समानावनिलौ जितासना सोदानमुत्थात्य च नाभिचक्रतः। Apoi a dus aerul vieții în sus și l-a așezat în poziția de echilibru lângă Chakra Nabhi / Chakra Buricului [Chakra Manipura.] (SB 4.4.25)

p> În mod similar, Padma Purana descrie, de asemenea, câteva concepte despre Kundalini așa cum discut în răspundeți aici

Scurt rezumat:

1. Există 7 Chakre majore în corpul nostru subtil. Chakra finală adică. Uneori, Sahasrara nu este considerat și Chakra, deoarece este destinația finală.

   2) Cele șapte chakre sunt situate în regiunea coloanei vertebrale, în corpul subtil.

   3) Muladhara se află în zona perenului. Swadhisthana este puțin mai sus. Manipura se află în regiunea buricului. Anhata se află în regiunea inimii. Visuddhi se află în regiunea gâtului. Ajna se află în mijlocul regiunii sprâncenelor și Sahasrara este în partea de sus a capului.

   4) Aceste 7 chakre sunt legate de diverse elemente așa cum discut în răspunsul meu aici

   5) Kundalini Shakti (energia șarpelui) este situată în chakra Mualdhara în stare normală. Ridicarea Kundalini de la Muladhara și îndreptarea către Sahasrara este scopul principal al yoghinilor mistici.

   6) Brahma granthi, Vishnu granthi și Rudra granthi sunt nodurile din cale. Acestea sunt slăbite de alte exerciții yoghine precum Kumbhaka, Rechaka, Puraka și părăsirea atașamentului. Brahma granthi se relaxează transcendând atașamentul material, Vishnu granthi se relaxează transcendând atașamentul emoțional și Rudra granthi se slăbește chiar transcendând atașamentul spritual.

   7) Calea Kundalini este prin Sushumna nadi, semnul lunar purtând Ida fiind lăsat la el și Pingala care poartă semnul soarelui drept la el.

   8) Când Kundalini străpunge Rudra granthi și ajunge la Sahasrara, atunci devine una cu el, atunci persoana devine una cu Universul și atinge eliberarea (Kaivalya).

Citiți Kundalini: O poveste nespusă de Om Swami pentru informații suplimentare despre Mitologia (Istoria) Kundalini Vidya și practica sa (deși este foarte recomandat să învățați acest Kundalini Yoga sub un Guru competent).

Comentarii

• V-aș încuraja să utilizați numele sanscritelor chakrelor. Imaginea pe care ați inclus-o folosește nume precum chakra splinei și chakra rădăcinii printre alte nume idioate.
• @Vineet Menon Mulțumesc … Tocmai am editat și am adăugat o imagine care conține atât nume sanscrite, cât și nume englezești …
• Mulțumesc. Acesta ar trebui să fie răspunsul marcat. Explicație minunată detaliată, precum și cărțile / scripturile specifice care conțin informații despre aceasta. Însă cuvântul Mitologie nu înseamnă Istorie, britanicii au fost isteți în a folosi Mitologia în loc de Istorie (itihAsa) sau Istoria antică (purANa) pentru scripturile noastre și este regretabil că și noi o folosim. Mitologia este un studiu al mitului (știu că deja îl știți) și acestea nu sunt mit, ci istorii adevărate.
• @ckv nu ar trebui să fie un răspuns real. Se bazează pe referințe scripturale complete. Ați cerut, de asemenea, referințe biblice, așa că de ce să nu bifați aceasta?
• Sunt de acord practic- 1) În primul rând, întotdeauna Brahma granthi se relaxează transcendând atașamentul material : fiecare sfânt are s-a văzut că a avut anterior un angajament material uitat, doar atunci creșterea spirituală a înflorit – de exemplu: Goswami Tulsidasji s-a desprins de viața lui casnică, Sage Valmiki etc. În mod similar, nenumărate de exemplu: poate fi Pandavas care merge în păduri datorită aranjamentelor lui Sri Krishna ‘, Bharatji care trăiește viață ascetică, Sri Ramchandraji care conduce Vanar sena × demonii au trăit material, au murit numai în material. În al doilea rând, ans_pic: Jyotirlingam Brahmaji este așezat la baza Shakti, Hari, apoi Maheshwara