Jag lärde mig att man kan använda suffixet ”-que” för att stränga ihop flera ord, på samma sätt som att sätta ”et” mellan dem.
Är dessa två ekvivalenta? Hade den ena konnotationen i klassisk (Caesar-eran) latin att den andra inte ”t?
Kommentarer
- Här ' är vad Wiktionary tycker .
- se mitt svar
- @AlexB .: Jag kände mig tvungen att rösta på din utmärkta referens där. Men jag ' har också lagt till mitt eget svar, vilket jag tycker förenklar frågan.
- Observera att, när det gäller -que som används för relaterade objekt, får det substantiven att ligga intill, snarare än åtskilda av et . Jag tror att latinska författare var mer medvetna om ordordning och fysiska förhållanden än vi på engelska är.
- @Mainlinebrat: Välkommen till sajten! Ditt bidrag var lite mer som en kommentar, så jag ' har konverterat det till ett. Fortsätt lägga upp dina svar och kommentarer på webbplatsen!
Svar
Det sätt jag lärde mig var att, som en allmän regel används -que:
- När den här listan innehåller två föremål
- När de två är logiskt länkade som två av något (förälder och barn , mästare och lärling och så vidare).
Så överväg exemplet på en öppningsrad från Catullus :
Lugete, o Veneres Cupidinesque
Venus och Cupid har ett förälder-barn förhållande, och så är det -que vettigt.
Jämför detta med inledningsavsnittet för De Bellico Gallico :
Gallos ab Aquitanis Garumna flumen, a Belgis Matrona et Sequana dividit.
Marne och Seine är bara två av många floder, så et är mer lämpligt.
Med detta sagt är detta inte ett hård och snabb regel. Du har till exempel i de inledande kapitlen i Augustinus ”s Bekännelser :
et quomodo invocabo deum meum, deum et dominum meum (1.2.2)
och
deus es dominusque omnium quae creasti (1.6.9)
Så, samma författare använder samma ord med bara stycken från varandra och använder båda et och -que .
Kommentarer
- Denna regel, om den är sant, kräver mycket av försiktighetsåtgärder. Det betyder inte ' t, till exempel, sådana fraser som " Eum occidit seque in desertum retulit. "
- @brianpck – så är fallet för många regler på latin: P
- Haha, definitivt. Ärligt talat tror jag att det skulle vara generöst att jämna ut kalla detta en regel: en snabb genomsökning av Plautus avslöjar sådana fraser som " confes garrulique et malevoli sup era lacum ", " cimices pedesque pulicesque ", " eum rem fidemque perdere aiunt " osv. Och ja, det var de tre första jag hittade utan att ingenting utelämnades 🙂 Kanske en tillfällighet, men ändå.
Svar
På kyrklig latin skulle ”-que” användas för att undvika att upprepa användningen av ” et ”och för att dra likheter med det ursprungliga första substantivet i ett uttalande, som ibland finns olika Litaniae Sanctorum.
Sancti Petri et Pauli, atque Andrea, ora pro nobis.
I denna fras kan vi se en likhet mellan Petrus och Paulus (Romers apostlar) och samtidigt samtidigt en likhet mellan Petrus och Andrew (bröder).
Kommentarer
- atque är ännu ett ord som skiljer sig från både et och -que .
Svar
Både et och -que kan ofta översättas ”och”. Användningen av -que är mer begränsad (se James svar), så et är ett säkrare val.
Suffixet -que betyder bara ”och”, men et kan också användas som adverb ( ibland är et och etiam båda lika giltiga. Som en tumregel kan du använda et när du vill lägga till något. Ibland är emellertid etiam eller quoque bättre.
Kommentarer
- Hur ofta används et som adverb istället för som en konjunktion?
- @EthanBierlein Det skulle faktiskt göra en mycket trevlig separat fråga!
Svar
James Kingsberys svar är exakt korrekt. Om två saker ”tillhör” tillsammans, så är -que är lämpligt. Om du skulle shoppa kan du bli ombedd att hämta ova butyrumque (”ägg och smör”), men om du pratade om vad du såg på din promenad genom landsbygden skulle du vara mer benägna att prata om boves et rusticos (”kor och bönder”).
Svar
Que-suffixet har ett användningsexempel med betydelsefull konsekvens. Filioque infördes i Nicene-trosbekännelsen i väst någon gång under medeltiden. Resultatet blev
“… qui ex Patre Filioque procedat”
Att få Anden att gå från både fadern och sonen. Detta är en av få teologiska kontroverser mellan de katolska och östra kyrkorna.
Även om detta är medeltida, inte klassiskt, betonas faders och sons närhet genom att inte använda et. Två personer kan inte vara närmare besläktade än att vara av ett ämne eller varelse.