Dog alla israelitiska kvinnor och de manliga leviterna 20+ år gamla i öknen eller inte?

The Judgment of Wilderness Death

^{OBS: Alla engelska översättningar är NKJV}

När ”hela församlingen” vägrade att komma in i Kanaän, med ”alla Israels barn … hela församlingen” som klagade på Mose och Aron (Num 14: 1-4), utom ”Joshua, sonen till Nun och Kaleb, son till Jephunneh ”(v.6), då uttalar Gud dom (betoning tillagd):

²⁷ “ Hur länge ska Jag bär med denna onda församling som klagar på mig? Jag har hört de klagomål som Israels barn gör mot mig. ²⁸ Säg till dem: Så sant jag lever, säger HERREN, precis som du har talat för min hörsel, så kommer jag att göra med dig: ²⁹ du som har klagat mot mig ska falla i denna vildmark, alla ni som var numrerade, efter hela ert antal, från tjugo år och äldre . ³⁰ Förutom Caleb, son till Jephunneh och Joshua, son till Nun , ska du inte betyder att komma in i det land som jag svor att jag skulle låta dig bo i ”(Num 14: 27-30)

Moses och Aron kommer inte heller in i det utlovade land, men av andra skäl (Num 20:12).

Från avsnittet Numbers 14 har man intrycket att alla utom dessa fyra män ingår i detta uppror och dom .

”Problemet”

Det finns bevis för att en eller två andra delmängdsgrupper från Israel hölls inte nödvändigtvis till ansvar (dvs. inte bara dessa fyra män som uttryckligen nämnts i 4 Mos 14 var ”utanför” domen att dö i vildmarken för detta brott, men att två andra grupper kan ha uteslutits direkt, men fortfarande påverkade av konsekvenser av domen, bara inte nödvändigtvis dömd till döds i vildmarkerna s).

Nummer 26: 63-65

⁶³ Dessa är de som räknades av Mose och prästen Eleasar, som räknade Israels barn i Moabs slätter vid Jordan, mittemot Jeriko. ⁶⁴ Men bland dessa fanns ingen av dem som Mose och prästen Aron räknade när de räknade Israels barn i Sinai öknen. ⁶⁵ Ty Herren hade sagt om dem: ”De ska visserligen dö i öknen.” Så det fanns ingen man kvar av dem, förutom Kaleb, son till Jephunneh och Joshua, son till Nun.

Detta avsnitt tips att:

1. Kanske var det bara männen som stod ansvariga, för det hänvisar till folkräkningen i Num 1: 1-46, att männen från då (1: 2-3) inte är bland männen vid den tiden kan gå i krig ( 26: 2), efter att ha dött i öknen under dom. Det vill säga de som skulle gå i krig men inte gjorde det var de som dömdes — som då skulle kunna utesluta kvinnor och …
2. Kanske blev de manliga leviterna inte heller ansvariga , eftersom de uttryckligen undantogs från den tidigare folkräkningen (Num 1 : 47-49; 2:33), och var inte de som gick i krig. Men ännu viktigare är att bevis tyder på att minst en levit över 20 överlevde för att komma in: Eleazar, Araons son (se nedan för ytterligare diskussion).

---

Möjligen förena leviterna

Leviter ingår inte i ”Kongregationen” av Israel

Dessa passager stöder en försoning som lutar sig mot punkt 2 i ”Problemet” som diskuterats ovan.

Num 8: 9 – Leviternas insamling är skild från den för ”hela församlingen av Israels barn”

Num 8:14 – Leviterna är ”åtskilda … bland dem Israels barn ”(även v.19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Leviter tas i stället för Israels förstfödda (även 3:41)

4 Mos 8:19 – Leviterna var en gåva till Aron

5 Mos 18: 1 – Leviterna har inget arv med Israel

ovan passager pekar mot ett prejudikat att leviterna skulle vara exc ludade från referensen från ”församlingen” och ”Israels barn” i domen i Numeri 14.

Eleazar överlevde och gick in i landet

Arons son Eleasar är en levit, en amramit, av kohatiterna (2Mo 6: 18-23).Han har en prästadjänst från början av prästadömet vid Sinai (Lev 9:36, 10: 6-7; Num 3: 4), en som innebar viktig tjänst i tabernaklet (Num 4:16), och han var också placerade ”överste över leviternas ledare” (Num 3:32). Det verkar troligt att Eleasar redan var gift vid 2 Moseboken (2Mo 6:25), och eftersom han tjänade i tabernaklet verkar det som om han hamnade under Kohatiternas begränsning att han var mellan trettio år och femtio år gammal för att komma in i den tjänsten (4: 2-3). Han var således tillräckligt gammal för att gifta sig, och om den andra begränsningen var sant, skulle detta göra honom över 20 vid tiden för Num 14-incidenten, och ändå lever han för att gå in i det utlovade landet och dö där (Jos 14: 1, 24:33).

Om den trettio år gamla begränsningen inkluderades för Arons söner (Num 4-avsnittet verkar lite tvetydigt i detta, eftersom Aron och hans söner också är ”åtskilda” från Kohathiterna i sina uppgifter), skulle detta vara ytterligare bevis för att leviterna över 20 inte ingick i domen.

---

Ett yttrande

Jag fann denna åsikt online (nås 5-26-2014; betoning tillagd):

När vi tar en noggrann titt på listan över de 12 spionerna, finner vi att Levis stam inte var representerad. Varje spion heter i 4 Mos 13: 4-15 Efraim och Manasse, Josefs två söner, plus Jakobs övriga tio söner, men inte Levi, gör numret 12. Levi skiljer sig från vad som händer. Eleasar och Itamar, Arons söner, hade t o har varit minst 30 år gamla för att ”tjänstgöra på prästens kontor för sin fars Aron” (4 Mos 3: 4). Eleazar efterträdde sin far som överstepräst och arbetade med Joshua efter att nationen kom in i Kaanan. Så liksom Josua, Kaleb och förmodligen många andra äldre leviter dog inte Eleasar under de 40 år av vandring i vildmarken. Leviterna hade inte deltagit i spioneringen, i den onda rapporten , och det är troligt att de också var undantagna från dom från död på de 20 år gamla och äldre.

Han baserar slutsatsen i stor utsträckning utifrån de markerade bevisen, men förutom de ovanstående bevisen ovan är det inte klart i Num 14 att de inte var en del av att underkasta sig för ”den onda rapporten” (samtidigt som de beviljades att de inte var med på att ge den).

---

Efterfrågade svar (uppdaterade)

OBS: Jag uppdaterade detta för att ge mer flexibilitet att svara på att kvinnor / leviter var inkluderade, eftersom min ursprungliga begäran gynnade uteslutningens svar (och jag vill inte vrida mot en eisegetisk läsning).

Jag söker följande i svar (särskilt nr 4 om det ”uteslutna” svaret för leviterna).

Nya testamentets referenser till bevis är o okej (eftersom jag kommer från ett kristet perspektiv), även om referenser från Gamla testamentet skulle vara bättre (att hjälpa dem från ett judiskt perspektiv att ha vad som skulle vara för dem också ett lönsamt svar).

Naturligtvis, svaret kan inkluderas för det ena och uteslutas för det andra (mellan kvinnor och leviter).

Om det inte omfattas av dom

1. Finns det annat Bibliska bevis att kvinnor kan ha uteslutits från domen (dvs. finns det något exempel på en kvinna 20+ som överlevde för att komma in i landet, eller något uttalande som tyder på att inte alla kvinnor i de äldre generationerna kan ha dött).
2. Mer explicit Bibliska bevis (a) att Eleazar var över 20 vid tidpunkten för Numbers 14-händelsen (bevis på att 30 års ålder var för prästerna såväl som bara den generiska leviten skulle räcka), och (b) att Leviterna var inte en del av den upproriska handlingen i nummer 14.
3. Någon annan relevant Biblisk bevis som jag inte har tänkt på ovan som kan indikera (även om det är omständligt) att kvinnor och / eller leviter uteslöts.
4. Trovärdiga kommentarer som hävdar att leviterna inte var en del av de 20 + år gammal ”dör i vildmarken på grund av upproret i nummer 14.

Om det ingår i domen

1. Mer explicit Bibliska bevis att kvinnor inkluderades (mer uttryckligt är något som liknar det som anges av männen mellan nummer 1 och 26, även om jag inte förväntar mig att Bibeln har något helt det uttryckligt).
2. Mer explicit Bibliska bevis att Eleazar var under 20 vid tidpunkten för Numbers 14 incident, och därför levde han för att komma in i det utlovade landet.
3. Alla andra relevanta Bibliska bevis som motverkar logiken ovan kan indikera (även om det är omständligt) att kvinnor och / eller leviter inkluderades.
4. Det finns ingen parallell begäran om kommentarer och argumenterar för att de ingick, eftersom jag troligen troligen tar den positionen som standard baserat på Numbers 14 passage undantag (Joshua / Caleb) noterade. Emellertid trovärdiga kommentarer som antar att leviter ingår men belyser att svara på det uppenbara undantaget från Eleazar kan vara till hjälp.

Kommentarer

• Jag vet inte ’ vet inte om det finns någon skillnad mellan ” män och kvinnor ” vars slaktkroppar kullade öknen (Hebr 3:17); När det gäller Eleasar var han översteprästen som följde Aron, därför att han var överstepräst för livet skulle han vara undantagen från ’ 30-50 ’ regel. Frågan är verkligen, ” Vem deltog inte i de tio spionernas uppror? ” och det finns ingen slutsats från Skriften om att Leviterna var annorlunda. Det andra intressanta uttalandet är Num. 14:22 där Herren säger, ” … de har frestat Mig tio gånger ”, så det var inte ’ t BAR den här gången men ackumuleringen av tider.
• @ user2479: Heb 3:17 är ett starkt omständligt bevis för att kvinnor inte uteslutits (eftersom hänvisningen till vildmark innebär domen). Din anmärkning om Eleazar verkar irrelevant för frågan, eftersom ditt fokus är på ” för livet, ” men frågan är om han är över 20 vid Num 14 (utför prästtjänster, men ännu inte översteprästen), och om leviterna var en del av upproret, så skulle han ha dött i öknen , och kanske hans son Pinehas går in i det utlovade landet som överstepräst. Din anteckning cirka tio gånger kan vara givande att undersöka närmare. Tack för dina tankar.
• Bra fråga.
• Vers 29 i ditt första citat säger att denna dom endast ska falla på ” alla av er som var numrerade ” i de första kapitlen i Numbers. Detta skulle uttryckligen utesluta kvinnorna och leviterna, eftersom inte heller någon del av folkräkningen för att slåss mot män.
• @FrankLuke: Anledningen till att det specifika uttalandet i Num 14:29 inte helt ger klarhet är att leviterna numrerades också (Num 3: 14-39) före denna händelse, de numrerades bara separat från resten av Israel (Num 2:33).