För alla naturliga & sociala aspekter som vatten, eld, djur, vind, jord, träd, teknik , kön, dag / natt, kunskap, matematik, styrka – vi har viss slags gudom.

Den forntida civilisationen måste ha kunskap om elektricitet tack vare åska . I dagens tid kan vi inte föreställa oss någonting utan elektricitet.

Finns det någon Gud för elektricitet ( Vidhyut )?

Kommentarer

  • lite relaterad information här sv.wikipedia.org/wiki/List_of_thunder_gods
  • el kan också vara hänvisade till åska och blixtar. Så jag tror att det kommer att vara herren Indra, som är guden för åska och blixt
  • är inte ' t elektricitet en typ av energi? och är inte ' t energi prana?
  • @SwamiVishwananda, kan vara ja. Men då skulle eld, vatten, vind etc. också betraktas som en energi i vissa fall former. Det kommer att bli intressant att veta, gudomligheten för särskilt denna form av energi.
  • @TheLittleNaruto Klar! 🙂

Svar

Indra

Han är himlens gud, i vars händer är åska och blixtar, på vars befall de uppfriskande duschar faller för att göra jorden fruktig ul.

I Vedaerna är Indra kungen av Svarga (himlen) och Devas. Han är himmelens gud, blixtar, åska, stormar, regn och flodströmmar. [6] [Wikipedia]

Referens: Hinduisk mytologi, vedisk och puranisk

Att bevisa detta betraktar vi ytterligare ett sammanhang under Dwaparyuga, i Nanda Gaon när Lord Krishna avsiktligt berättade för alla att sluta tillbe Indra för att övervinna Indras stolta natur och det ledde till kraftigt regn och blixtnedslag i Nanda Gaon. Men senare räddade Lord Krishna alla genom att ta alla Nanda Gaons folk under Govardhana-parvat.

Enligt Brihadaranyaka Upanishad:

कतम इन्द्रः कतमः प्रजापतिरिति। स्तनयित्नुरेवेन्द्रो यज्ञः प्रजापतिरिति। कतमः स्तनयित्नुरित्यशनिरिति। कतमो यज्ञ इति। पशव इति॥ ६॥

6. ”Vilket är Indra och vilket är Prajapati?” frågade Sakalya. ” Åska är Indra och offret är Prajapati.” ”Vilket är åskan?” ”Åskan.” ”Vilket är offret?” ”Djuren.”

En annan översättning från Vedanta Spiritual Library :

III-ix-6: ”Vilket är Indra och vilket är Prajapati?” ” Molnet i sig är Indra , och offret är Prajapati”. ” Vilket är molnet?” ”Åska (styrka). ” ”Vilket är offret?” ”Djur”.

I boken om Adi Shankaracharya Bhashya om Brihadaranyaka Upanishad av Gita press Gorakhpur tas det sanskritiska ordet स्तनयित्नु som विद्युत्

ange bildbeskrivning här

Så, Indra likställs med Vidyut, dvs Indra är gudar av moln, åska och elektricitet.

Kommentarer

  • Gokul skiljer sig från Govardhan. Regnhändelsen hände i Nanda Gaon …

Svar

Tja, Indra är verkligen associerat med åskan men han är mer en gud för regn och åska snarare än av elektricitet. Den rätta guden för denna roll kan vara en av sönerna till Agni, känd som Pavaka.

The Vayu Purana Kapitel 29, avkomma till Agni nämner följande:

1-2. En mental son till Brahma var den gudom som identifierade sig med Agni (eldguden) i Svayambhuva Manvan- tara. Svaha födde honom tre söner: Pavaka, Pavamana och §uci eller Saura (solar-fire).

  1. Pavamana är den eld som erhålls efter krossning (Aram). Suci kommer ihåg som solbranden. Pavaka är elden som kommer från blixtarna. Dessa är deras (specifika) bostäder.

Hindi-text till Vayu Puran använder ordet Vaidyut för honom:

ange bildbeskrivning här

Shatapatha Brahmana 2.2.1 bekräftar också samma sak genom att säga:

  1. Den andra (övningen) är då helt felaktig. För när Agni gick över från gudarna till människor, betänkade han honom, ”Jag får inte övergå till män med hela min kropp!”

  2. Han lade sedan ner dessa tre kroppar i dessa (tre) världar. Den ”blåser (pavamâna)” formen av honom lade han ner på jorden, den ”renande (pâvaka)” en i etern och den ”ljusa (suki)” en i himlen. Nu blev de nuvarande rishierna medvetna om detta: ”Agni har inte kommit till oss med hela sin kropp”, sa de. De förberedde sedan dessa offer för honom.

  3. Nu när han erbjuder till Agni Pavamâna, får han därmed den form av sina (Agni) som han lade ner på denna jord ; och när han offrar till Agni Pâvaka, får han därmed den form av sin som han lade ner i etern; och när han offrar till Agni Suki, uppnår han därigenom den form av sin som han lade ner på himlen: och därmed lägger han hela Agni omärvad. Av denna anledning borde han också ta bort de efterföljande oblationerna (till fulloffret ).

Därför känner jag Pavaka, son till Agni, verkar vara en mer sannolik kandidat för att kallas elens gud medan Indra kan vara som en överherre som använder sina krafter via åskan.

Kommentarer

  • Intressant hitta Dr. Vineet!

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *