Gmar Chasima Tova – Vad betyder det?

Jag är säker på att andra kan ge mer djupgående svar men jag tror att detta är det grundläggande betyder: Vi säger

בראש השנה יכתבון וביום למשל כיפור יחתמון

Betydelse , På Rosh Hashana är vårt öde skrivet och på Yom Kippur är vårt öde beseglat. Att säga till någon ”Gmar Chasima Tova” önskar helt enkelt dem att det öde som är beseglat för dem är bra. ditt öde är förseglat, det som skrivs kan ändras. det är därför den avslutande tjänsten på Yom Kippur – Ne ”ila är så viktig. Det är det ögonblick då det som skrivs är förseglat. Fram till det ögonblicket kan det som skrivs ändras till det bättre.

För mer information, kolla här leta efter orden ”On Rosh Hashanah will skrivas in och på Yom kommer Kippur att förseglas ”

גמר חתימה טובה 🙂

Kommentarer

• Detta svarar inte på fråga, som om det som skrevs Rosh HaShana inte var bra, hur kommer det att hjälpa om förseglingen är bra ???
• Tills ditt öde är förseglat kan det som skrivs ändras. varför den avslutande tjänsten på Yom Kippur – Ne ' ila är så viktig. Det är det ögonblick då det som skrivs är förseglat. Fram till det ögonblicket kan det som skrivs ändras till det bättre.
• adinas, välkommen till Mi Yodeya, och tack så mycket för att du har bidragit med ett svar på denna fråga! Överväg att redigera din förklarande kommentar till ditt svar. Gemar Chatima Tova!
• @GershonGold Du skulle ' inte vill antyda att texten behöver ändras.
• " Gemar Chatima Tova " kan bara vara en kort version av " Gmar Ksiva V ' Chasima Tova ". I slutet av tjänsterna hälsar du dina kolleger med " Leshana Tova Tikatev VeTichatem " vilket är ganska långt, särskilt när man säger det till många människor om och om igen så jag ' är säker på att många förkortar det till bara " Gemar Chatima Tova "

1. Kanske beror det på att varje jud har en chezkas kashrus , så vi antar att han hade ett bra skriv.

2. Alternativt kan du kan ändra ditt skrivande under Aseres Yemei Teshuvah, och även på Yom Kipur – annars, varför skulle vi fortfarande säga i Avinu Malkeinu ”כתבנו לחיים טובים”, och liknande saker, och till och med בספר חיים ברכה ושלום נזכר ונכתב לפניך av Shmoneh Esreh. (Naturligtvis skulle det väcka frågan om varför vi inte säger לשנה טובה תכתב också under dessa dagar, men kanske det första svaret löser det.)

”Gmar Chatima Tova גמר חתימה טובה ”önskar i grunden att någon skrivs (rosh hashana) och förseglas (yom kippur) i livets bok. Gmar Chatima är ett uttryck för att försegla domen, och tova, är att det ska vara en bra bedömning. Du kan också bara säga ”Gmar tov גמר טוב”

se även http://www.balashon.com/2006/09/gmar.html eller http://www.learnhebrew.org.il/print/gmar.htm

Det betyder bokstavligen: kan du vara signerad bra (bra). Det är troligt att en persons bedömning avgörs i Yom Kippur. De som har tur är skrivna i livets bok och fortsätter att leva ett år till, och de har varit för dåliga i alltför många år är skrivna i den andra boken ( som inte har något namn, tror jag …)

Kommentarer

• Det betyder faktiskt, Må slutet avslutas för en [a ] bra [resultat]