Jag ser olika källor till apostel Matteus död
- satsad eller spetsad till jorden av spjut och sedan halshuggen
- dödad av ett svärd sår
- naturlig död
- han ilskade en lokal kung som beordrade honom spikad i en säng, täckte hela kroppen med papper, svavelstenar, olja , asfalt och borstved och satte honom i brand
- stenad
Vilken är sant?
Kommentarer
- Var fick du listan över möjligheter?
Svar
Hur dog aposteln Matteus?
Vi vet helt enkelt inte säkert. Fakta om hans död har inte bevisats historiskt, utöver rimligt tvivel.
Av Matthews efterföljande karriär har vi bara felaktiga eller legendariska data. Sankt Irenæus berättar för oss att Matteus predikade evangeliet bland hebreerna, St Clement of Alexandria hävdade att han gjorde detta i femton år, och Eusebius hävdar att innan han gick in i andra länder gav han dem sitt evangelium på modersmålet. Forntida författare är inte lika en som de länder som evangeliseras av Matteus, men nästan alla nämner Etiopien söder om Kaspiska havet (inte Etiopien i Afrika), och en del Persien och partiernas, Makedoniens och Syriens kungarike. p>
Enligt Heracleon, som citeras av Clemens från Alexandria, dog inte Matthew en martyr, men denna åsikt strider mot allt annat gammalt vittnesbörd. Låt oss dock tillägga att berättelsen om hans martyrskap i de apokryfiska grekiska skrifterna med titeln ”Martyrium S. Matthæi i Ponto” och publicerad av Bonnet, ”Acta apostolorum apocrypha” (Leipzig, 1898), är helt saknar historiskt värde. Lipsius menar att detta ”Martyrium S. Matthæi”, som innehåller spår av gnosticism, måste ha publicerats under det tredje århundradet.
Det finns en oenighet om till platsen för Matteus martyrskap och den typ av tortyr som tillfogats honom, därför är det inte känt om han brändes, stenades eller halshöggs. Den romerska martyrologin säger helt enkelt: ”S. Matthæi, qui i Æthiopia prædicans martyrium passus est ”.
Olika skrifter som nu betraktas som apokryfiska har tillskrivits St. Matthew. I” Evangelia ” apokryfa ”(Leipzig, 1876), reproducerade Tischendorf ett latinskt dokument med titeln:” De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris ”, förmodligen skrivet på hebreiska av evangelisten St. Matthew och översatt till latin av prästen Jerome. Det är en förkortad anpassning av ”Protoevangelium” av St. James, som var en grekisk apokryf under 2000-talet. Denna pseudo-Matteus är från mitten eller slutet av 600-talet.
Latinska kyrkan firar festen av St. Matthew den 21 september och den grekiska kyrkan den 16 november St. Matthew representeras under symbolen för en bevingad man som bär en lans i handen som ett karakteristiskt emblem. – St Matthew (Catholic Encyclopaedia)
Svar
Det finns inget historiskt samförstånd om Matthews person. Det finns flera motstridiga berättelser, och den grekiska texten anger inte någonstans att han var ett ögonvittne (och därför en lärjunge).
Clement of Alexandria citerar Heracleon, en av de tidigaste kommentatorerna till Nya testamentet, som säger att Matteus dog naturligt:
“ Men det kommer inte heller att konstateras att detta uttalande talas universellt; för alla frälsta har erkänt med röstens bekännelse och gått bort. Av vilka är Matteus, Filippus, Thomas, Levi och många andra. ” —Stromata
Men medan tidigare poster ofta antas vara mer tillförlitliga (eftersom de är närmare när händelserna faktiskt hände), gör de flesta forskare accepterar inte Heracleons konto idag. Alla andra tidiga register över Matthews död hävdar att han dödades, men de är inte överens om hur och var det hände. De tidiga kyrkofäderna sa att han brändes, stenades, knivhuggits eller halshöggs.
Problemet är att Matteusevangeliet är anonymt: författaren är inte namngiven i den äldsta överlevande texten, och överskrift ”enligt Matteus” lades till någon gång under andra århundradet, även om evangeliet inte ” inte säga att det är ett ögonvittnesberättelse.Den historiskt mycket troliga felaktiga traditionen att författaren var lärjungen Matteus börjar med den tidiga kristna biskopen Papias i Hierapolis:
Från ”Nya testamentets stiftelser: En introduktion för studenter”
Enighet är att Papias inte beskriver Matteusevangeliet som vi känner det, och det är allmänt accepterat att Matteus skrevs på grekiska, inte i Arameiska eller hebreiska. Se Ehrman, Bart D. (1999). Jesus: Apokalyptisk profet i det nya årtusendet. Oxford University Press.
Kommentarer
- Matthew utnämns till en av de 12 i alla tre synoptiska evangelier och Matthew ' s konto identifierar honom som en tollenare (skattejordbrukare).
- Allt som tyder på är att det förmodligen fanns en tuktare som levde vid namn Levi / Matthew. Det bevisar inte ' att evangeliet skrevs av den individen, och inte heller att de rapporterade dödssätten hänvisar till den individen. av ditt svar. Jag trodde att du menade att en lärjunge vid namn Matthew inte heter någonstans. Uppenbarligen hänvisade du till författarskapet till evangelieberättelsen.