Hur länge var Yosef i fängelse?

De tre äldsta källorna som jag kan hitta i denna fråga är Shemot Rabbah 7: 1, Pirqei deRebi Eliezer 39 och Seder Olam Rabbah 2. De läser som följer:

הדא הוא דכתיב בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתיים אך למחסור. בכל הדברים שאדם נושא ונהן בהם דברי תורה הוא נוטל עליהן שכר יכול אף בדברי בטלה כן תלמוד לומר ודבר שפתיים אך למחסור. אתה מוצא לא היה יוסף ראוי לנתן בבית האסורין אלא עשר שנים מפני שהוציא דבה על עשרת אחיו ועל ידי שאמר לשר המשקים כי אם זכרתני אתך והזכרתני אל פרעה נתוסף לו עוד שתי שנים

Här står det: ”Från allt arbete är en viss vinst, men ledig prat är ren förlust” (Ordspråksboken 14: 23, JPS). Skulle en affärsrörelse handla om Torah-ord, får han belöning för dem. Det är likaså med ledig ord, som det står: ”men ledig prat är ren förlust”. Så du upptäcker att Joseph bara förtjänade att placeras i fängelse i tio år, sedan han levererade en ond rapport av sina tio bröder, men på grund av det faktum att han sa till övermästaren, ”Men tänk på mig … nämna mig för Farao” (1 Mos 40:14, JPS) , ytterligare två år lades till hans mening.

• Shemot Rabbah 7: 1

והביאה עליו האשה עלילות דברים ונחבש בבית האסורים עשר שנים

Och kvinnan väckte falska anklagelser mot honom och han fängslades i fängelset i tio år.

[Rabbi David Luria (19: e c. litauisk), i sin framställning på PRE, föreslår att detta är en hänvisning till den tid som Joseph tillbringade i fängelse innan de extra två åren tillkom.]

• Pirqei deRebi Eliezer 39

ירד יוסף סוכרים ועשה בבית פוטיפרע י”ב חדשים שנא ”ויהי מאז הפקיד אותו וגו ”בבית מפני החמה ובשדה מפני הצינה ועשה בבית האסורים י”ב שנה שנא” ענו בכבל רגליו וגו ”עד עת בא דברו וגומר

Joseph gick ner till Egypten och arbetade i Potifars hus i tolv månader, som det står: ”Och från den tid då [egyptien] lade honom till befäl … [Herrens välsignelse var över allt som han ägde, i huset och utanför]” (1 Mos 39: 5, JPS ). I huset på grund av solen [dvs. sommaren]; och ute på grund av kylan [dvs. vintern]. Och han arbetade i fängelset i tolv år, som det står: ”Hans fötter utsattes för kedjor … tills hans förutsägelse uppfylldes …” (Psaltaren 105: 18-19, JPS).

[Ordet för ”hans fötter”, רגליו, är så stavat i texten men ska läsas som ”hans fot”, רגלו. Enligt rabbin David Luria (Pirqei deRebi Eliezer 39:29) härrör midrash tio år från värdet av den extra yodh i ketiv. För en liknande drash, se Baal haTurim, 1 Mos 39:20, som härleder Josefs tio år i fängelse – innan ytterligare två läggs till – från den extra yodh i ketiv där.)

• Seder Olam Rabbah 2

Så, för att svara på din fråga vid Josefs tid ” arresterade han:

Seder Olam Rabbah : 18 år gammal;

Shemot Rabbah : 18 år gammal;

Pirqei deRebi Eliezer : 20 år gammal (enligt R ”David Luria, 18 år).

Sedor Hadoros ( 2217 ) ger flera åsikter: Sefer Hayashar (Parshas Vayeshev) och Seder Olam hävdar båda att han var bara i Potifars hus i ett år och tillbringade de närmaste tolv åren i fängelse. Yefeh Toar (på Midrash Rabba Parshas Behaloshcha och Vayera) ifrågasätter detta, och Tzemach Dovid föreslår att han arbetat för Potifar i 11 år och tillbringade bara två år i fängelse.

Kommentarer

• Var är Tzemach Dovid?
• Hur vet de? Tradition?
• @DoubleAA Tzemach Dovid föreslår att " slutet av två år " (Parshas Miketz) kan vara (inte från att tolka drömmarna men) från när sattes i fängelse.

Baal HaTurim säger han satt i fängelse totalt 12 år

Kommentarer

• Hur vet han det? Tradition?

Enligt Ibn Ezra och Bechor Shor , Joseph kan ha varit i fängelse i bara två år.

Ibn Ezra Genesis 41: 1

Och låt det vara ett slut. Skriften tolkade inte början av denna berättelse och ja och det kommer att vara i slutet av fyrtio år och ja och om sextiofem år och ja och det kommer att vara om trettio år och det kan vara så att detta är kontot för Ekonomiminister lämnar halvmånen 1cdc327979 ”>