Hur många rakats finns det för Taraweeh Prayer?

Även om det finns tydliga bevis för att profeten själv bad 11 raka ”vid (t.ex. 8 rak en ”vid tarawih och 3 raka” vid witr ) för nattbönen, det finns olika meningar om huruvida detta föreskriver en fastställd gräns för tarawih bön. De två lägren kan sammanfattas på följande sätt:

• Valfritt jämnt antal raka ”vid är tillåtet : Detta är baserat på den allmänna betydelsen av haditen ” Böner på natten är två och två ” som inte anger någon övre (eller nedre) gräns. Förespråkare för detta läger citerar ofta ijma och enligt Ibn Qudamah i Al-Mughni är detta den åsikt som de fyra imamerna gynnar .
• Allt annat än åtta raka ”vid är bud” ah : Även utan direkta bevis för att profeten befallde åtta raka” vid för sina anhängare, den allmänna innebörden av haditen ” Be som du har sett mig be ”kan användas. Profeten själv bad tydligt och regelbundet åtta raka” vid , ergo allt annat är bud ”ah .

För ytterligare information kan du även hänvisa till följande fatwa av Shaykh al-Munajjid : ” Antal rakahs i Taraaweeh-bön ”

Kommentarer

• men ” många av de soliga masjiderna hade 20 rakats taraveeh – varför? ” får jag inkludera t hans i min fråga nu?
• @ Muslim- du kan om du vill. Jag är inte säker på varför det är. Du kan till och med nämna att imamen i Mecka utför 20.
• @muslim Det skulle vara bättre förgrenat som en ny fråga (länkad till den här); ingen verklig anledning att utöka omfattningen av den aktuella frågan, särskilt efter att den ’ redan har besvarats.
• Jag frågade en ny fråga om detta.

Assalam u Alaekum Wa Rehmatullah,

När Umar Bin Khattab upprättade 20 Rakaat-böner för tarave utom 3 Rakaat Witar. Vid den tiden fanns miljontals Sahaba där som visste det och ingen motsatte sig så det här blev en ”ijmaa” och infakt, detta är Sahabas Sunnah som profeten Muhammad (fred vare med honom) sa:

Håll dig till min Sunnah och Sunnah för rätt styrda kalifer.

Detta är Sunnah av Umar bin Khattab (Ra) som utan diskussion var en rätt styrd kalif. Sahaba hade ingen invändning mot den vid den tiden. Det är därför det följs i Mekka, Madinah och de flesta moskéer.

Hoppas att det hjälper.

Kommentarer

• Välkommen till Islam . Gå igenom Var snäll och gå inte ’ för att ta bort hälsningar som “ASSALAAMU ALAIKUM” från frågor

Enligt en Hadith från Sahih al-Bukhari är Tarawih bön åtta rakats. Profeten (pbuh) ledde Taraweeh-bönen för åtta rakater. Taraweeh-bönen är en sunnah al-muakkada. Den kortaste är två rakats och den längsta är tjugo rakats. Men under tiden för Umar f. Abdulaziz, folket i Medina följde Taraweeh-bönen i trettiosex rakats. (Fathul Bari, v.4, s.220)

Antalet rakats i Taraweeh-bönen baseras på Umar-praxis (må Allah vara nöjd med honom). Umar ledde Taraweeh-bönen i Masjid an-Nabawi i tjugo rakater under de sista tiderna av sitt kalifat. Efter perioden med fyra kalifer motsatte sig ingen att hålla Taraweeh-bönen i tjugo rakater.Forskare är beroende av denna hadith av profeten (pbuh) angående denna fråga:

”Efter mig, följ min sunnah och sunnahna av kaliferna i rätt väg ”(Tirmidhi, Ilm, 16; Ibn Hanbal, IV, 126).

Dessutom rapporteras att Abdullah f. Abbas (må Allah vara nöjd med honom) följde Taraweeh-bönen i tjugo rakats och därefter observerade han tre rakats av Witr-bön under Ramadan-månaden. När Imam Abu Hanifa frågades om Umars ansökan när det gäller denna fråga svarade han:

Taraweeh Prayer är utan tvekan en sunnah al-muakkada. Umars iakttagelse av denna bön i gemenskapen och i tjugo rakats är inte heller en personlig preferens och inte heller någon innovation. Han gjorde det beroende på en juridisk princip som han kände till och på en vilja från Muhammad (pbuh). (at-Tahtawi, Hashiya, 334).

Att utföra den tjugo rakat är bättre. För närvarande insisterar vissa på att tarawih-bönen är åtta rakater som bygger sitt krav på en hadith som rapporterats av Hazrat Aisha. Icke desto mindre berättade Ibn Abbas (må Allah vara nöjd med honom) att vår profet utförde tjugo rakat av tarawih-bön och vitr-bön (en nödvändig bön som utfördes mellan nattbön och gryningbön) i församlingen under Ramadan-månaden. När det gäller frågan hade våra profeters följeslagare enighet om handling. När allt kommer omkring är tarawih-bönen tjugo rakater enligt Hanafi, Shafi ”i och Hanbali, madhhabs (skolor i lag). I Maliki-skolan finns det två åsikter om det: en är tjugo rakats och den andra är trettiosex rakats. Men tjugo-rakat-uppfattningen är vanligare. Av den anledningen bör de som är för gamla och sjuka åtminstone utföra åtta rakats om de har råd, och ändå måste muslimer som är robusta nog utföra de tjugo rakat bön.

Kommentarer

• Det är trevligare och mer detaljerat.

Det är falska uttalanden och det kan inte bevisas av någon enskild Sahih Hadith som citerar Profeten (SAWW) erbjöd 8 rakat av Taraweeh bön eller några bevis som nämner Taraweeh bön och antalet 8 .

Hazrat Umer (RA) vet bättre än oss att vad som erbjuds ”ah och vad som inte är. 20 rakats av Taraweeh bad på samma sätt av båda Usman ( RA) och sedan av Hazrat Ali (RA) i själva verket, även efter århundraden, är samma fall i både Kabah och Masjide Nabawi.

Kommentarer

• Kära användare, att älska Umar Bin Khattab är utan tvekan den del av religionen. Men att vara logisk med kärlek är effektivt. Se mitt svar islam.stackexchange.com/a/10555/3958
• @YousufMemon men vår logik är inte bra än Omar och osman ( RA) ..

51 sidors förklaring av Taraweeh av Shaykh bin Baz

http://ia600202.us.archive.org/6/items/ConcearningTaraweeh/FatwaConcerningTaraweeh-IbnBaaz.pdf

En del människor antar falskt att mer än 8 rakah är en bidah men Profeten sws sa i en hadith att be 2 till 2 eller be parvis …. han angav aldrig en gräns, så detta säger oss att vi kan be 20 rakah för taraweeh eller mindre eller mer. Anledningen till att han (sws) bara bad 8, 10 eller några rapporter 12 är att de var långa rakahs. Även rapporter om att han bad 8 eller 10 eller 12 är inte en motsägelse utan snarare ett bevis på att man kan be mer än 8. .. korrekt förklaring med bevis finns i länken som läggs upp.