Jesus sade till honom: ”Har jag varit så länge hos dig, och du känner mig fortfarande inte, Philip? Den som har sett mig har sett fadern. Hur kan du säga, ”Visa oss fadern”?

Johannes 14: 9 (ESV)

Frasen ”den som har sett mig har sett Fadern” hänvisar till verken om att Fadern ses i ord och gärningar från Jesus Kristus, som är Gud i köttet (jfr: Johannes 1: 1,14; Kolosserna 2: 9, 1 Timoteus 3:16).

Det omedelbara sammanhanget i Johannes 14: 9 stöder denna exeges:

8 Filippus sade till honom: ”Herre, visa oss Fadern, och det räcker för oss. ” 9 Jesus sade till honom: ”Har jag varit så länge hos dig, och du känner mig fortfarande inte, Filippus? Den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du säga ”Visa oss fadern”? 10 Tror du inte att Jag är i Fadern och Fadern är i mig? De ord jag säger till dig I tala inte på egen hand, men Fadern som bor i mig gör sina gärningar . 11 Tro mig att Jag är i Fadern och Fadern är i mig , annars tror du på grund av själva verken.

John 14: 8-11 (ESV)

Fadern gör sina gärningar i Jesus Kristus eftersom han är i Jesus Kristus och Jesus Kristus är i honom. Med andra ord, de är enade och denna union de har är en enhet av naturen.

28 Jag ger dem evigt liv, och de kommer aldrig att förgås, och ingen kommer att rycka ut dem ur min hand. 29 Min Fader, som har gett dem till mig, är större än alla, och ingen kan rycka ut dem från Faderns hand. 30 Jag och Fadern är en. ”31 Judarna tog upp stenar igen för att stena honom. 32 Jesus svarade dem:” Jag har visat dig många bra arbetar från Fadern; för vilken av dem ska du stena mig? ” 33 Judarna svarade honom: ”Det är inte för ett gott arbete som vi kommer att stena dig utan för hädelse, för du, som man, gör dig själv till Gud.” 34 Jesus svarade dem: ”Står det inte i din lag: Jag sa, ni är gudar? 35 Om han kallade dem gudar som Guds ord kom till – och Skriften kan inte brytas – 36 säger du om honom som Fadern helgade och sände till världen, Du hädar, för jag sa: Jag är Guds Son? 37 Om jag inte gör min faders verk , tro mig inte; 38 men om jag gör det, även om du inte tror på mig, tro verk , så att du kan veta och förstå att Fadern är i mig och jag är i fadern . ” 39 Återigen försökte de gripa honom, men han flydde från deras händer.

Johannes 10: 28-39 (ESV)

Slutsats

Fadern och Sonen är av samma natur (Joh 10: 28-39; Joh 14: 8-11). Vi ser Fadern när vi ser Sonen betyder att vi ser Sonen i enhet av naturen med Fadern. Detta avslöjar att Johannes 14: 8-11 påminner om Johannes 10: 28-38 och till och med Johannes 5: 17-19.Hebreerbrevet författar perfekt budskapet i Johannes 14: 9: Sonen är ”själva bilden av Faderns substans” (Hebr 1: 3 SV) Både Johannes 14: 9 och Hebr 1: 3 talar inte av en fysisk bild.

Kommentarer

• Frasen ” den som har sett mig har sett Fader ” hänvisar till Faderns gärningar som ses i Jesu Kristi ord och gärningar, som är Gud i kött. Om det är så, är Jesu korsfästelse något som görs utan Fadern ? (” Herregud, varför har du övergivit mig? ”)

Du säger angående Johannes 14: 9:

Frasen ”han som har sett jag har sett Fadern, ”tagit bokstavligen , tycks antyda att Fadern ser ut precis som Herren Jesus Kristus. Ergo, Fadern måste vara kropplig, ha kött och ben, och Fadern måste också vara judisk. Ändå står det någon annanstans skrivet att ”Gud är ande” (Joh 4:24) och ”en ande har inte kött och ben” (Luk 24:39). Därför verkar det finnas en motsägelse.

Jag hävdar att den är bokstavlig men inte riktigt motstridig mot bakgrund av följande punkter:

Från sammanhanget av Johannes evangelium (NKJV citerad)

• Johannes kapitel 1 likställer ”Ordet” med ”Gud” (”Ordet var Gud”, v .1) Att ”Ordet blev kött … den enfödde av Fadern” (v.14; detta är den första notationen av Fadern), vilken inkarnation är Jesus Kristus (v.17), Faderns Son (v.18). Så det finns omedelbart både en likhet mellan Guds varelse och det inkarnerade ordet, sonen, medan det också är början på skillnaden mellan Fader (betet) och Son ( Denna födda erkänns av vissa som den utlovade Messias (v.40), som de hebreiska skrifterna i Jesaja 9: 6 hade avslöjat skulle vara:

  For unto us a Child is born, Unto us a Son is given; And the government will be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace. 

• Johannes kapitel 3 får Kristus att göra detta uttalande (v.13):

  Ingen har stigit upp till tyngre sv [jfr. Joh 6:62] men Han som kom ner från himlen [jfr. Joh 6: 50-51], det vill säga Människosonen som är i himlen .

  Så Jesus hävdar att i någon mening, även när han står och pratar med Nikodemus, är han (som är ”Människosonen” som kom ner) också fortfarande ”i himlen . ” Han har inte upphört, i att bli inkarnerad, från sin Varelse, det vill säga att vara Gud. Ändå finns det fortfarande en åtskillnad mellan människor, för ”Fadern älskar sonen och har gett allt i sin hand” (v.35).

• Johannes 4:21 -34 är det tydligaste uttalandet (av Jesus) fram till denna punkt i evangeliet som indikerar att beteckningen ”Fader” är likställs med ”Gud” också (även om det verkligen antyds tidigare i evangelium med 1:14), så samma varelse av Johannes 1: 1. Detta är samma avsnitt som nämner ”Gud är ande”:

  21 Jesus sade till henne: ”Kvinna, tro mig, tiden kommer när du kommer varken på detta berg eller i Jerusalem, dyrka fadern . 22 Du dyrkar det du inte vet; vi vet vad vi tillber, för frälsningen är från judarna. 23 Men timmen kommer och nu är när sanna tillbedjare kommer att tillbe Fadern i ande och sanning; ty Fadern söker sådana för att tillbe honom. 24 Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning. ”

  Vi har vidare att Jesus bekräftar att han är Messias (v.25-26), och så den i Jes 9: 6.

• Johannes kapitel 5 visar att Kristus likställde sina gärningar till Faderns gärningar, och att den judiska religiösa folkmassan tog upp detta när Jesus likvärdade sig med Gud, som finns i v.17-18:

  17 Men Jesus svarade dem: ” Min far har arbetat tills nu, och jag har jobbat. ” 18 Därför försökte judarna ännu mer att döda honom, eftersom han inte bara bröt sabbaten utan också sa att Gud var hans fader och gjorde sig själv lika med Gud. = ”2df78cc0a6”>

Han menar bara att Jesus är Gud. Om du har sett Jesus så har du därför sett Gud .

Jag håller inte med om att din tolkning är den ”bokstavliga” tolkningen av denna fras. (eller åtminstone inte den mest bokstavliga översättningen). Oavsett, bokstavliga översättningar är i alla fall ofta besvärliga i Bibeln.

Kommentarer

• Välkommen till Stack Exchange. Vi är glada att du kom in och hoppas att du stannar kvar. Om du inte har ’ redan gjort det, kolla in webbplatsrundan . Var särskilt noga med att läsa avsnittet om vad som utgör ett bra svar och ändra ditt inlägg för att antingen citera referenser som stöder din position eller för att förklara mer ingående hur du får denna tolkning från själva texten. Observera att ” som visar ditt arbete ” krävs på detta Stack Exchange.

Metod

Hermeneutik är teori eller metod för tolkning av text. I 1964 presenterade metodistforskaren Albert C. Outler John Wesleys 4-stegsmetod för att tolka Skriften , Weslyan Quadrilateral . Outler observerade med rätta att alla hermeneutiska tolkningar använder några eller alla dessa fyra steg i sina tolkningar oavsett om tolken vet det eller inte Låt oss därför tillämpa denna metod på din fråga.

Du har redan tillhandahållit en viktig del av grundsteget i denna metod genom att tillhandahålla skrifterna, som Wesly och Outler ansåg vara den första myndigheten för hur vi bör tolka en text. I den här texten är det dock inte så uppenbart vem eter är detta uttalande bokstavligt i termer av att Gud har en kropp eller inte. Som sådan kommer jag att tillhandahålla några ytterligare skrifter för övervägande.

Vidare, när en text var tvetydig, trodde Outler och Wesley att vi behövde se till att tradition, resonemang och erfarenhet / personlig revalering var de olika domarna för rätt svar på alla frågor. Självklart kan jag inte prata med din personliga uppenbarelse eller upplevelser, men enligt Outler skulle varje kvadrat av tradition, förnuft och upplevelse ge samma vikt för att definitivt svara på en fråga, så om jag kan göra en övertygande fall på två av tre punkter kommer ditt svar att vara tydligt.

Skriften

För att svara på din fråga om Jesus såg ut som Fadern (var kropplig och hade en kropp av kött och ben) bör vi börja med att titta på några andra skrifter. För det första gör Johannes 1:14 tydligt att inte ens Jesus först hade en kropp av kött och ben.

Nu blev ordet kött och bosatte sig bland oss.

Ordet ”blev” tenderar att indikera att Jesus var först något annat än kött och ben och sedan blev kött och bosatte sig bland oss.

Filipperna 2: 5-7 upprepar denna idé och säger:

Ni borde ha samma inställning till varandra som Kristus Jesus hade, som även om han fanns i form av Gud betraktade inte jämlikhet med Gud som något att förstå, utan tömde sig själv genom att ta på sig formen av en slav, genom att se ut som andra män och genom att dela i mänsklig natur.

Fortsatt dialog om Jesus i Johannes kapitel 13,14 och 15 talades för att trösta sina lärjungar genom det som skulle bli deras tuffaste tid, hans arrestering och korsfästelse. Ett av tröstens teman var att betona enheten mellan sig själv och Fadern. Ändå var lärjungarnas kunskap om Guds djupa saker vid den tiden ofullkomlig. För att vi ska kunna uppskatta Herrens ord som finns i Johannes 14: 9, måste vi säkerhetskopiera flera verser och fånga hunger efter klarhet i frågorna om Thomas / Phillip och den mästerliga skärpan i vår Herres svar.

Johannes 14: 1 Låt inte ditt hjärta oroas: du tror på Gud, tror också på mig.

Det är självklart hur viktigt det är att ha tro på Kristus i vårt förhållande till Fadern Du kan inte ha sann tro utan Kristus. Men här begär inte Kristus bara sina lärjungars tro, de bekräftade det flera gånger. Han sa att i de kommande problemen, och trots deras tvivel, skulle deras tröst ligga i honom och hans ord, lika mycket som i Fadern i himlen. Jesus hade sagt till Petrus att han skulle förneka honom tre gånger en tid innan (kap 13). Och senare kräver Philip någon manifestation av Fadern för att lindra hans oroliga sinne. Så det var tider med intensiv oro. Men tillbaka till vs 2-3.

Johannes 14: 2 I min far ”s hus är många herrgårdar; om det inte vore så skulle jag ha sagt till dig; för går jag för att förbereda en plats John 14: 3 Och om jag går och förbereder en plats för dig kommer jag igen och tar emot dig till mig själv ; att där jag är, där kan ni också vara .

Här tar Jesus sinnet från det jordiska till det himmelska. Återigen, lägg märke till enhetens syfte i hans ord. Han försäkrar dem att det som ska göras i himlen kommer att göras av ingen annan än av honom Och de saker som skulle göras är avsedda i hans enhet med Fadern.

Johannes 14: 4 Och vart jag går, vet du vägen .

Här hänvisar Jesus till något som han vill Han lärjungar flera gånger tidigare, hans väg till korset och därefter uppstigning till himlen.Även om de ”hörde honom tala om korset innan de antingen inte förstod det, ville förstå det eller direkt avvisade det som Petrus gjorde i Matt 16: 21-23. Peter tillrättavisades i Matt 16 eftersom han förnekade vägen frälsningen skulle komma, korset. Jesus berättade för dem att de visste vägen eftersom de hade liknande konversationer tidigare om ämnet. Det spelade ingen roll att de inte ville höra det.

Johannes 14: 5 Thomas sade till honom: Herre, vi vet inte vart du går; hur vet vi vägen? Johannes 14: 6 Jesus sade till honom: Jag är vägen , och sanningen och livet: ingen kommer till fadern utom av mig.

Jesu ord är tydliga för oss, men var naturligtvis svaga för hans lärjungar. Vägen till Fadern kan inte komma på någon annan väg än Kristi korsverk.

När vi närmar oss kärnan i din fråga, kom ihåg flera saker. Gud är verkligen en Ande. Ändå Han har manifesterat sig för profeter genom historien. I Daniel 7: 9-10, 13-14 visade han fysiskt sin ära som Dagens forntida. I Uppenbarelseboken 4: 1-11 och 5: 1-14 visade han sig för Johannes (se Johannes såg sin högra hand Upp 5: 1. Ändå kan vi inte logiskt förstå Gud Faderns varelse än att vi finns som en Ande som uppenbarar sig för mänskligheten som bara han väljer. Paulus säger detta om Gud:

1Tim 6:16 som bara har odödlighet och bor i ljus otillgänglig; som ingen har sett eller kan se : vem är ära och makt evig. Amen. RV

Men det finns verkligen ett sätt vi gör se Fadern:

Joh 1:18 Ingen har någonsin sett Gud. Den unika Gud, som är nära Faderns sida, har avslöjat honom . ISV

St. Johannes säger att Jesus uppenbarar Fadern för mänskligheten. Inte svagt, men perfekt. Tänk på den här versen.

Heb 1: 3 som är hans härlighets ljusstyrka och uttrycker bilden av hans substans och upprätthåller alla saker med ordet av hans makt, när han av sig själv hade rensat våra synder, satte sig ned på majestätets högra sida i höjden;

Så det kan sägas utan tvekan att att se Kristus är att se Fadern. Jesus kommer alltid att vara människa och kommer alltid att vara vår fysiska manifestation av vem Gud är. I själva verket hävdade Jesus inte bara att han var en med Fadern (Joh 10:30), utan uttrycker sin enhet med den Helige Ande på detta sätt:

Joh 14:17 till och med Sanningens ande, som världen inte kan ta emot eftersom den inte ser honom , eller känner honom; men ni känner honom, ty han bor hos er och ska vara i er. Joh 14:18 Jag ska inte lämna dig föräldralösa; Jag kommer till dig .

Efter Jesus talar om sin avgång, han hävdar att den Helige Ande kommer till dem, och som ett förhållande är detsamma som Jesus kommer till dem.

Nu för ditt svar

John 14: 7 Om du hade känt mig, skulle du också ha känt min Fader; och från och med nu känner ni honom och har sett honom. Johannes 14: 8 sade Filippus till honom: Herre, visa oss Fadern, och det räcker oss . Johannes 14: 9 Jesus sade till honom: ”Har jag varit så lång tid med dig och men du har inte känt mig Philip? Den som har sett mig har sett Fadern; och hur säger du då: Visa oss Fadern? Johannes 14:10 Tror du inte att Jag är i Fadern och Fadern i mig ? De ord som jag talar till er talar jag inte av mig själv; men Fadern som bor i mig, han gör gärningarna. Joh 14:11 Tro mig att Jag är i Fadern och Fadern i mig , annars tro mig för själva verken ”skull.

När Jesus svarade på Filippus begäran om att träffa Fadern, var det att peka på Phillip och de andra lärjungarna att tänka på en djup och obestridlig sanning: att enighet av en Gud av tre personer så enad i syfte, tillvaro och härlighet, att Kristi person och verk präglar samma outplånliga märken på skapelsen som den Fader vi ber till i himlen. När Jesus kommenterade att de borde ha trott på honom för de gärningar han hade gjort mot 11, borde de ha varit åtminstone mildt bedrövade. Hans verk gjordes för att övertyga de som är svåra att erkänna vem han var.Att ha sett Jesus, som alla som bevittnade honom på jorden, var detsamma som att se Fadern. Nej, inte bokstavligen som Kristi manifestation som människan (tjänaren) inte tillåter det. Men i den verkliga betydelsen av att vara och majestät.

Jesus är den inkarnerade bilden (mänsklig form) av Gud Fadern AKA Forntida dagar. Gud fadern, Jesus Kristus och den Helige Ande finns som Guds huvud. Alla är desamma och alla är samma, därför säger Jesus att om du har sett fadern så har du sett mig. Vi är skapade efter Guds avbild. Så Gud har helt klart en kropp. Det är i form av Jesus Kristus. Jag hoppas att det hjälper.

Kommentarer

• Välkommen till Stack Exchange. Vi är glada att du kom in och hoppas att du stannar kvar. Vi letar generellt efter djupgående analyser här, helst med hänvisning till tillförlitliga källor. Med andra ord vill vi veta hur du vet något. Don ’ Tala bara om för oss ” svaret ”, visa oss varför vi ska tro ditt svar är korrekt. Observera att ” som visar ditt arbete ” krävs på detta Stack Exchange.

Det finns många människor som svarar enligt tronets tro. ok!

Men jag skulle vilja visa alternativet: Det betyder bara att Jesus är ”den spottande bilden” av sin far – inte sig själv.

Observera att Jesus också sa (Joh 6 : 46):

Ingen har sett Fadern utom den som är från Gud, bara han har sett Fadern.

Motsägelse? Inte om vi förstod det som sagt i början. Innan Jesus bodde på jorden hade han redan lång tid tillsammans med sin far (Pro 8: 22-31 ):

22 ”Herren [JHWH] förde mig fram som den första av hans verk, före hans förrådsgärningar; 23 Jag bildades länge sedan, i början, när världen blev till.24 När det inte fanns några vattendjup föddes jag, när det inte fanns några källor som överflödade av vatten, 30 då var jag ständigt vid hans sida. Jag var fylld av glädje dag efter dag, alltid glädjande i hans närvaro, 31 glädjande i hela sin värld och glädje i mänskligheten.

En son som bodde så mycket tid tillsammans med sin far – han skulle verkligen veta hur hans far tänkte och kände.

Men förståelsen för deras förhållande beror på din tror – och på kvaliteten på den använda översättningen.

Bara ett exempel för att inte gå in i diskussionen om trinitry. Jämför Joh 1: 1 med Apostlagärningarna 28: 6 på grekiska. Det finns ingen skillnad i grammatik mellan de två skrifterna. Men många biblar översätter Joh 1: 1 med ”ordet var gud” – men i Apostlagärningarna 28: 6 läser de ”Paulus var a gud ”. Biblisk grekiska känner inte till obestämda artiklar, den använder bara den bestämda artikeln. Bästa exempel: Joh 1: 1 – båda formerna finns i den versen .

Så – jag föreslår att du börjar med en biasfri eller interlinjär översättning för att se djupare på den saken …

Jesus sa:

Du hörde mig säga, Jag går bort och jag kommer tillbaka till dig. Om du älskade mig, du skulle vara glad att Jag går till fadern , för Fadern är större än jag . (Joh 14:28)

och:

Inte alla som säger för mig , ”Lord, Lord,” kommer in i himmelriket, men bara den som gör min far som är i himlen . (Mat 7:21)

Så – varför inte läsa ”far” som ”far”, ”son” som ”son”, ”bror” som ”bror” – som det används i det dagliga livet: relationer mellan olika personer.

Kommentarer

• Ditt svar var bra tills jag kom till delen om ” använd en linjär ”. En interlinjär väljer hur ord ska översättas lika mycket som någon annan översättning, men fixar inte ’ t ” ” (dvs anpassa till korrekt engelska) grammatiken för dig, vilket kan ge dig mycket fel intryck av vad grekiska (eller hebreiska) betyder om du inte ’ t förstå grammatiken själv. Det finns inget sådant som en ” biasfri ” översättning eller en ” bokstavlig ” översättning – all översättning är tolkning. Mänskligt språk är inte datorkod.
• Jag tror att du ’ har delvis rätt – översättning förblir en konst. Men om användning av studieverktyg inte skulle hjälpa ’ skulle det inte vara meningsfullt att studera Bibeln alls. Jag ’ jag är inte expert på grekisk grammatik själv, men jag ’ är övertygad om att använda en interlinjär översättning hjälper till att hitta verkliga fördomar i översättningen . Ta som exempel jämförelsen Joh 1: 1 < – > Apostlagärningarna 28: 6. Inget problem att ta reda på även om du inte studerade bibliska grekiska. Att ta reda på användningen av ” själ ” (psyke), ” anda ” (pneuma), ” helvete ” (döljer) du idag behöver bara ha en bra studiebibel, stark ’ s ordbok eller en interlinjär översättning.

horáō – ordentligt, ”att se med sinnet” (dvs. andligt se), dvs. uppfatta (med inre andlig uppfattning).

Eftersom Guds ande var helt på mannen Jesus, när man såg till Jesus för andliga saker, såg de Guds ande. Visst ser Gud inte ut som den ringa mannen Jesus. Hans kött var bara ett kärl som användes för Gud ”s arbete. BTW, Jesus är ett engelskt namn. Ett mer exakt namn är JOSHUA. VARFÖR det översattes till ”Jesus” är en fråga som ni alla måste ställa dig själv, för när du söker svaret finner du bedrägeri.

Gud skapade MÄLJNING mannen ”Jesus aka Joshua för att vara genomsnittlig / snäll …. Han HÄLSKADE gav honom ett vanligt namn. Varför ?? Resonemanget kommer att säga att Jesus inte var tänkt att dyrkas .. .men tyvärr, det är EXAKT vad som har hänt 🙁 Vers efter vers, vi får veta att DET ÄR EN GUD. Hur på jorden har vi blivit lurade att tro att Jesus är Gud? FRÅGA, SÖK, KNOCK … Gud kommer att visa dig om du tar bort lögnerna från ditt sinne: ”Ni är mina vittnen”, säger Herren, ”och min tjänare som jag har utvalt, så att ni kan känna och tro mig och förstå att jag är han. Före mig bildades ingen gud, Det kommer inte heller att finnas någon efter mig. 11 Jag, jag är Herren, och förutom mig finns ingen frälsare. 12 Jag förklarade och räddade och utropade, när det inte fanns någon främmande gud bland er, och ni är mina vittnen, säger de Herre, ”och jag är Gud. 13 Jag är också hädanefter; – Jesaja 43