Idén i korthet

”Hedningarnas fullhet (sic)” är den tid då hedningens herravälde på jorden slutar, och det synliga teokratiska riket på jorden återigen börjar. När det teokratiska kungariket på jorden slutade med att Herrens härlighet (före den babylonsiska fångenskapen) avgick som beskrivs i Hesekiels bok, hänvisade den hebreiska bibeln från och med den tiden till icke-judiska makter som tidens referent. Hedningens härskare (när det teokratiska riket på jorden upphörde) hade börjat vid tiden för den babylonsiska fångenskapen och fortsätter till denna dag, och därför väntar uppfyllandet (”fullhet”) av hedningarnas tider en framtida dag, när synligt teokratiskt rike kommer återigen att upprättas på jorden.

Diskussion

I den hebreiska bibeln började teokratiska riket vid Sinai, då Yahvehs härlighet bodde (glory-dwelled = ” shekinah ”) i tabernaklet och senare i Salomos tempel. Först var Mose, domarna och sedan de judiska kungarna företrädare för ledningen för detta teokratiska kungarike på jorden. Det vill säga Yahweh var statschef i teokratiska Riket, vars regent var Israels kung.

Därför var tidens referenser i den hebreiska bibeln inte baserade på världens ålder, utan baserade på regeringarna hos dessa respektive judiska ledare vid den tiden. Till exempel hänvisar de hebreiska skrifterna till de judiska kungarnas regeringstid som tiden hänvisar till nts, eftersom de hade representerat ledningen för det teokratiska riket (även när de var uppdelade).

Till exempel –

1 Kungaboken 16:23 (NASB)
²³ Under Asas kung av Juda trettiofem år blev Omri kung över Israel och regerade tolv år; han regerade sex år i Tirza.

Det vill säga, de judiska kungarnas styre var grunden för mätningstiden, eftersom deras härskare var den nominella förlängningen av Yahweh, som var statschef för det teokratiska riket, även om det var splittrat. Lagarna i detta rike kom från Torah.

Men när den babyloniska fångenskapen inträffade (som beskrivs i Hesekiels bok) hade HERRENS härlighet lämnat templet och detta teokratiska rike på jorden upphörde: alltså hade de judiska kungarnas regeringstid upphört (och det fanns därför inte längre någon referens för tiden baserat på några judiska kungars regeringstid). Vid den här tiden introducerade profeten Daniel bilderna av regerande icke-judiska makter på jorden som våldsamma djur, som en dag skulle ta slut. Så hebreiska skrifter efter exil, som Sakarja och Haggaj, hänvisar till regeringarna för dessa hedniska makter (och inte judiska kungar), och så hänvisas dessa till tiderna för referensen för regerande icke-judiska makter på jorden mot alla judiska makter – alltså ” hedningarnas tider. ” Följande graf ger en översikt över ”hedningarnas tider.”

De sista åtta kapitlen i Hesekiel (ungefär 20% i boken) handlar om dussintals mätningar, vilket tyder på bokstavlig inrättande av Hesekiels nya tempel, där ära av Yahweh kommer en dag att bo. (De dussintals hänvisningar till exakta mätningar med en härskande mätstång antyder att detta tempel är bokstavligt.) Det var i detta sammanhang av den apokalyptiska änden som Jesus antydde i Lukas 21:24 till uppfyllandet eller slutförandet av ”hedningarnas tider”, då hedningens styre skulle sluta i världen i allmänhet och över det utlovade landet i synnerhet. Det vill säga Jesus hänvisade till den tid då dessa våldsamma icke-judiska makter inte längre skulle dominera jorden.

För närvarande (idag) lever vi i Guds osynliga rike (under det nya förbundet), där t emple är den troendes kropp i individuell och kollektiv mening. Det vill säga, den troende verkar i Guds rike medan han är på jorden (se Apostlagärningarna 26: 16-18 och Kol 1:13 ). Eftersom detta rike är osynligt, finns det ingen utövande av direkt teokratisk auktoritet på jorden.Det vill säga att det inte finns någon direkt utövande av Torah inom detta osynliga rike.

Så ”hedningarnas tider” hänvisar till denna obestämda tidsperiod på jorden, som en dag kommer att sluta när Herren kommer tillbaka till jorden för att återupprätta hans styre och auktoritet på jorden, när ”nationerna kommer att brytas med en järnstav och krossas som lergods” ( Ps 2: 9 med Rev 2: 26-27 , Rev 12: 5 och Rev 19:15 ). Aposteln Paulus gör samma hänvisning till uppfyllandet av hedningarnas tider, som kommer att inviga den sioniska eran.

Rom 11: 25-27 (NASB)
²⁵ För jag vill inte att ni, bröder, ska få kännedom om detta mysterium – så att ni inte blir kloka enligt er egen uppskattning – att en delvis härdning har hänt Israel tills hedningarnas fullhet har kommit in; ²⁶ och så kommer hela Israel att räddas; precis som det är skrivet,

 “The Deliverer will come from Zion, He will remove ungodliness from Jacob.” 27 “This is My covenant with them, When I take away their sins.” 

Sammanfattningsvis pekar Skriften på det teokratiska rikets bokstavliga etablering på jorden någon gång i framtiden, som kommer att vara centrerad på templet som beskrivs av Hesekiel (och som översätts till det eviga sioniska Jerusalem som beskrivs i Uppenbarelseboken 21: 10-27 , där mätstången åter visas som antyder bokstavliga händelser och föremål).

Slutsats

”Hedningarnas” fullhet (sic) ”är den tid då hedningens världsmakt kommer att sluta på jorden och därefter fördrivas av återupprättandet av den synliga teokratiska rike på jorden.

Kommentarer

• Så ser du Esekiel som ett tempel? Vad sägs om nya Jerusalem istället?
• Och jag gillar det här svaret. Rom 11 kan också tolkas som att Israel är blind tills hedningarnas fullhet accepterar evangeliet
• @diegob – Diego, när vi säger Herodes ’ s tempel, vi menar templet förknippat med Herodes. När jag säger Hesekiel ’ s tempel, menar jag templet som hör samman med beskrivningen som Ezekiel gav i de senaste 20% av hans profetiska bok.
• Det är inte vad Jag menade. Jag menade att du ser Hesekiel beskriva ett tempel? Tror att han beskriver en stad, tolkar John nytt Jerusalem som uppfyller det.

Det använda ordet av Paul πληρωμα , pleroma ( Strong 4138 ) är också används av Mark i Mark 2:21:

den nya biten som fyllde upp den

Det finns verkligen tanken på en numerisk fyllning eller mångfald som är inneboende i ordet men jag skulle se mer än det.

Robert Youngs bokstavliga översättning ger liknande KJV:

tills nationernas fullhet kan komma in.

Och JN Darby har

nationernas fullhet.

Men jag skulle säga att det finns mer än bara en numerisk idé till ordet som Markus användning skulle indikera. Det finns begreppet fullständighet, helhet, korrekt funktion och lämplighet.

Ordet översatt ”fullhet” [G4138 ] användes av Paulus några verser tidigare och verkar ge sammanhanget för vad han menar i vers 25. Med tanke på sammanhanget verkar han ha en jordbruksbild i åtanke (IE: ”bounty”):

[Rom 11:12 KJV] 12 Om nu deras fall är världens rikedomar och deras försvagande icke-hedningarnas rikedomar; hur mycket mer är deras fullhet?

”Fallet” hos dem verkar vara prosa och inte poesi. Paulus hänvisar till den judiska ledningens härdning till deras messias (som de vägrade att tillåta att vara deras kung och därmed förlorade kungariket):

[Act 13:46 KJV] 46 Då blev Paulus och Barnabas djärva och sade: Det var nödvändigt att Guds ord först hade blivit talat till er; men när ni såg det från er och döm er själva ovärdiga för evigt liv, se, vi vänder oss till hedningarna.

Men vad menar han med den efterföljande ”fullheten”? Han ber oss föreställa oss ett träd. I Guds plan skars av detta träds ofruktsamma grenar och nya grenar ympades, vilket resulterade i en rikedom för hedningarna. Så av judarnas ”minskande” blev hedningarna frodiga fulla grenar.

Så vad händer när dessa grenar ser de gentiliska grenarnas överflöd och ympas tillbaka? Ännu mer rikedom!

Fall …leder till skapandet av Kristi kropp Minskad … leder till hednisk överflöd Inkludering … liv från de döda

Uppdatering

Jag undrar om ”fullheten” representerar att ersätta grenarna (IE: samma antal) som föll från otro?

[Gentiles fullhet underlättas av återkomsten av de tio förlorade stammarna som blandade sig med nationerna och praktiskt taget inte kunde urskiljas från hedningarna … det är därför det säger att hela Israel ska räddas, det är alla tolv stammar … som James säger i sitt brev, till de tolv stammarna. ..]

Jag tycker att det är viktigt att känna igen varifrån aposteln Paulus hämtar sin information från och det är uppenbarligen från de gamla förbundets skrifter.

”” Men Israels barns antal ska vara som havets sand, som inte kan mätas eller räknas. Och det ska ske på den plats där man sa till dem: DU ÄR INTE mitt folk. Där ska det sägas till dem: Ni är söner till den levande Gd. Då JUDAS barn och ISRAELS barn ska samlas och utse ett huvud åt sig själva; Och de ska komma upp ur landet, för Jisreels dag blir stor! ” Hosea 1: 10-11 NKJV

Kontrastera det med

”” Och det ska ske på den plats där det blev sagt till dem: Du är inte mitt folk, Där skall de kallas den levande Guds söner. ”” Romarna 9:26 NKJV

Här har vi en STOR FRÅGA eftersom G d skilde sig från de nio tio stammarna och Moses lag säger att så länge den första mannen lever kan den frånskilda kvinnan inte gifta sig igen. Så de norra tio stammarna från blod skiljs och blandas med hedningarna. Jesus Messias kommer och säger acceptera mig när din brudgum ingå förbund med mig. Det finns ett problem hos juden. Hedningar har skild sig från norra tio stamblod och så hur kan hedningarna få frälsning? G d kan inte ingå förbund med dem som han skilde sig från.

”Då såg jag att jag avskedade henne från alla de orsaker som Israel har begått äktenskapsbrott och gett henne ett skilsmässobevis; ändå fruktade inte hennes förrädiska syster Juda utan gick och skökade också. ” Jeremia 3: 8 NKJV

Men aposteln Paulus förklarar ytterligare.

”För kvinnan som har en man är bunden av lagen till sin man så länge han lever. Men om mannen dör, befrias hon från sin mans lag.

Därför, mina bröder, har du också blivit död för lagen genom Kristi kropp, så att du kan gifta dig med en annan – till honom som uppväcktes från de döda, så att vi skulle bära frukt för G d. ” Romarna 7: 2, 4 NKJV

Med andra ord på Sinai berg var det ängeln som talade och som slöt ett förbund med alla de tolv stammarna och hedningarna närvarande, eller Jesus. Och nu dog Jesus, den första mannen, men vad mer, han stod upp igen. Så nu är de frånskilda tio stammarna fria från den första mans lag.

Men vi går in i det nya förbundet inte genom blodlinjen som Johannes säger

”som föddes, inte av blod eller av köttets eller människans vilja, men av G d. ” Johannes 1:13 NKJV

Därför kan vem som helst komma in.

Jag tror att det som slänger oss är valet av ordet Israel snarare än Juda eller judar det södra riket i den vers du citerade. På ett sätt är alla tolv stammar förblindade, judarna (Juda och Benjamin) som vägrar att acceptera sin egen messias och de nio tio stammarna som kan ha förlorat sitt arv på grund av förbindelser.

Men nästa vers säger att HELA Israel kommer att räddas.

Och G: s löfte till Abraham var att i honom eller i hans SÄD (med hänvisning till Kristus) kommer alla nationer på jorden att välsignas. Detta hände när judar och hedningar accepterade Kristus. Hedningarnas fullhet är i huvudsak alla nationer som delades upp i 5 Mosebok 32: 8 till Gds söner som kom TILLBAKA under Gd.

Och detta underlättades delvis med de nordliga tio stammarnas äktenskap med hedningarna som hade en stark tillhörighet till Gd, av vilka några fortfarande kände till sitt arv i sin stam men var alienerade av judarna eftersom de var Gs skilsmässor.

Jag kommer att avsluta med hjärtat av G som längtar efter hans frånskilda Efraim

”” Hur kan jag ge upp dig, Efraim? Hur kan jag överlämna dig, Israel? Hur kan jag få dig att gilla Admah? Hur kan jag ställa dig som Zeboiim? Mitt hjärta krossas inom mig; Min sympati är upprörd. ” Hosea 11: 8 NKJV

G d hade en plan och de himmelska värdarna kunde inte förstå hur han kunde ta tillbaka dem som han skilde sig från.

Se: Richard David Thompson: ”Israel och Messias avslöjade”.

Han handlar med Romarna 11v25 på sidan 318, och lär oss att det grekiska ordet för fullhet här (”pleroma”) handlar om en full mognad snarare än ett fullständigt tal (även om de två kan vara länkade).När Kristi kyrkans kyrka växer till en full mognad, kommer de under de sista dagarna av sluttiderna att provocera Israel till avundsjuka för Guds ting i Kristus. / Israeliter lokalt och i nationen om Israel, och en full mognad i tjänsten (femfaldigt arbete på ett sätt som vi ännu inte har sett och andra aspekter) för att manifestera Faderns rike på jorden på ett fullständigt sätt – i kärlek och makt.

Richard D Thompson behandlar frågan om ”tiderna om hedningarna” i sin första bok ”nästan midnatt” Mark Maddock

Kommentarer

• Hej Mark, välkommen till BHSE – tack för ditt bidrag. Jag ’ har städat ditt svar lite för att bli lite tydligare. Uppskattar att du delar detta insikt och tillhandahålla referensen. Alla direkta citat kan vara till nytta för att förbättra detta svar, särskilt om de ger en del av den hermeneutiska motiveringen för Richard s motivering. Ta Webbplatsrundan när du får en chans för att lära dig mer om hur webbplatsen fungerar.

I Romarbrevet 11:25 är vad ”hedningarnas fullhet”?

” Hedningarnas fullhet ”. eller tills hela hedningarnas antal har kommit in. (NET Bible)

NIV, NRSVCE och HCSB ger en liknande återgivning av versen som versen NET Bible, som lyder;

Romarna 11:25 NET

25 Jag vill inte att du ska vara okunnig om detta mysterium , bröder och systrar, [a] så att du inte kan bli självförtvivlad: En delvis härdning har hänt Israel [b] tills hela antalet hedningar har kommit in.

I sju år, (Daniel 9:27 Abrahams förbund)) predikades detta unika privilegium att ” adopteras som Guds söner ” till judarna, men eftersom inte tillräckligt många av dem accepterade inbjudan, predikades det också för hedningarna. Cornelius var den första hedningen som blev ” adopterad som Guds son ”.

Naturliga Israel misslyckades med att producera det erforderliga antalet, så Gud ”riktade sin uppmärksamhet mot nationerna för att ta ut ett folk för sitt namn”. Från Romarbrevet 11:13 noterar vi att Paulus vänder sig till kristna av icke-judiskt ursprung och fortsätter i Vs 17 med illustrationen av odlingen av ett olivträd för att visa hur Guds syfte med Abrahams förbund (1 Mos 17: 1) -8 och 22: 15-18) var i full gång.

Eftersom icke-judar skulle få denna ”heliga kallelse” bara tills det ”fulla antalet” nåddes för dem som utgör ”Guds Israel, ”(Galaterna 6: 15–16) logiskt sett är antalet sådana andliga israeliter som köps från mänskligheten begränsat till 144 000,00. Vi läser:

Uppenbarelseboken 14 1-4 (NASB)

Lammet och de 144 000 på Sions berg

1 Då såg jag, och se, Lammet stod på Sions berg och med honom 144.000 som hade hans namn och hans Faders namn skrivet på deras pannor. 2 Och jag hörde en röst från himlen, som ljudet av många vatten och som ljudet av högt åska, och rösten som jag hörde var som ljudet av harpister som spelade på deras harpa.

3 Och de * sjöng en ny sång före tronen och inför de fyra levande varelserna och de äldste; och ingen kunde lära sig sången förutom de 144 000 som köptes från jorden. 4 Dessa är de som inte har orenat sig med kvinnor, för de är celibat. Det är de som följer Lammet vart han än går. Dessa har köptes från mänskligheten som första frukter för Gud och Lammet.

Vad händer när antalet 144 000 är förseglat?

Jesus lärjungar närmar sig honom och frågar honom.

Den stora vedermödan. (Matteus 24:21 NASB)

Matteus 24: 3 NASB ” Och när han satt på Oljeberget, kom lärjungarna till honom privat och sade: ”Berätta för oss, när kommer dessa saker att hända, och vad blir tecknet på din ankomst och på [b] tidens slut? ” (andra versioner ” världens ände ”)

Läs Matteus 24: 15-29, parallellen Lukas 21: 20-26 och Markus 21-23-24

Profetian har en dubbel uppfyllande, den första uppfyllandet kom år 70 CE när staden var belägras av de romerska arméerna under general Titus. Detta resulterade i svåra svältförhållanden och mycket förlust av liv.Den judiska historikern Josephus berättar att 1100000 judar dog eller dödades, cirka 100.000 överlevde och fördes i fångenskap och templet förstördes fullständigt.

Den andra uppfyllandet nämns av Matteus 24: 21,29 och Markus 13 : 24, säger Jesu profetia att efter utbrottet av den kommande globala vedermödan kommer det att finnas slående fenomen, som representeras av att solen och månen förmörkas, stjärnorna faller och himmelens krafter skakas) såväl som uppfyllandet av ” Människosonens tecken. ”

Jag har lärt mig dispensationalism större delen av mitt liv och är nu medlem av en reformerad kyrka som inte är det. Jag har börjat ifrågasätta mina tidigare läror, särskilt när det gäller Daniel och den laglösa eller en verklig anti-Kristus. Verkar för mig Daniels profetiska skrifter har uppfyllts sedan Jesus sa att ”tiderna” är uppfyllda och Guds rike är nära.
Nu hävdar den reformerade gruppen (ingen respektlöshet) att Darby förde dispensationalism till detta land. från Europa men i min forskning fann jag att han inte var den första som lärde ut detta i Europa och att tidiga troende trodde att Kristus skulle upprätta ett bokstavligt rike på denna jord i tusen år, då skedde en förändring i detta syn som gick till att anda mycket av det som ansågs vara bokstavligt, inklusive Uppenbarelseboken. Intressanta

Kommentarer

• Välkommen till den bibliska hermeneutiska webbplatsen. När du har en stund, ta vår tur för att se vad vi letar efter som svar på frågor: hermeneutics.stackexchange.com/tour